【安氏家谱名人志】
　　《中华安氏家谱名人志》入编通知 

　　尊敬的安氏宗亲： 您好！ 

　　本书主编、安氏家谱专家安石研究发现，我们安姓是炎黄子孙重回中华母亲怀抱的典型名门望族。《唐书》中记载：“出自姬姓，黄帝生昌意，昌意次子安，居于西方，自号安息国”,后发展为西域最大的帝国，曾打退罗马，疆土在今伊朗，西至今伊拉克内，南至印度内，是古丝绸路上的中转大国。东汉张骞出使西域从安息国带回石榴树（史称安石榴）后，安息帝国太子安世高重新回到中原河南传佛教，其子孙汉姓安。安息帝国被外族灭亡后，随其他兄弟国东归，在甘肃河西形成历史上著名的昭武九姓。这对中华民族的团结统一起到了重要作用。唐朝安禄山本姓康，丧父后随母改嫁改姓安。唐朝安姓杰出人物最多，但大多改姓李。当今无论汉族安还是少数民族安，都是黄帝孙子安的后代。天下安姓是一家，我们为安姓而骄傲自豪！
　　兹因您是当地安氏家族的成功者、知名人士，为安氏宗亲光宗耀祖。因此，慕名而来，拟将您编入《中华安氏家谱名人志》中（无入编费）。请将600字内传略（含证件照1张）发电子邮件至本编辑部。

　　《中华安氏家谱名人志》编辑大纲

　　水有源，树有根，人有姓，人开口“贵姓”，而你的姓是你的血缘、你的祖根。当今人类基因的发现更加证实了这点的科学性。中华姓氏文化是人类文明的活化石。该史志是解放后首部中华安氏族谱文化遗产，首部全球华人家谱人物史志经典，富有鲜为人知的史事，具有史料、学术、联谊、人脉、收藏价值，可读性强，工具性强，同时也是赠送亲友和留给子孙后代的最佳礼品。该书为国际流行16开本，古典精装，出版后将赠送给国家领导人、有关部委，各地图书馆、档案馆、史志办收藏,为全球华人安氏宗亲提供寻根溯源的依据。当代各地安氏宗亲名人名列其中，这是人生中载入史志的难得机会，将作为时代骄子，名扬天下，成为后代楷模！

　　第一篇：（1）国家文化部、国家档案馆等部委关于大力支持与弘扬中华姓氏家谱的文件；（2）序言；（3）名人题词；（4）中华安氏的起源及发展、迁徙分布；（5）中华安氏的族徽、郡望、堂号、序字辈分、族规家训、堂联、典故等安氏文化；（6）各地安氏宗祠、名人故里、名胜古迹。

　　第二篇：中华安氏历史名人；

　　第三篇：中华安氏光宗耀祖名人；

　　第四篇：中华安氏家谱功德名录；

　　第五篇：中华安氏品牌人物榜（彩页）；

　　第六篇：世界安氏宗亲会所。

　　编辑机构：
　　世界华人研究中心安氏家谱名人所；世界华人名人网安氏宗亲会所；
　　世界华人名人网百姓寻根堂连锁店；成都华名文化传播中心承办。

　　本机构编著出版的《世界华人名人大辞典》已被清华大学国家知识资源库收录，《中华姓氏家谱名人志》丛书出版后也将收录其中。

　　通联方式：
　　电话：028-87364638（传真） 028-87364186

　　电子邮箱：anshiart@163.com
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　　邮编：610018

　　　　　　　　　　　　　世界华人研究中心 成都华名文化传播中心
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2008年3月


 【安氏族人健康长寿秘诀】【安氏族人健康长寿秘诀】【安氏族人健康长寿秘诀】【安氏族人健康长寿秘诀】

　　【安氏族人健康长寿秘诀】

　　　　　　　　　　　　　　　　健身篇----健身与心理健康 
　　健身与心理健康
　　　挫折及其防御机制（一）
　　俗话说：人生逆境，十之八九。正如一首歌所唱的那样：“生活像一团麻，也会有解不开的小疙瘩；生活像一条路，路上哪能没有坑坑洼洼。”然而有人面对逆境奋发向上，有人面对逆境却一筹莫展、郁郁寡欢，严重者不能承受挫折而选择结束生命。
在快节奏、低情感、信息化社会的今天，人们生活和工作的压力也随之增大，受到挫折也越来越频繁，这些压力和挫折直接威胁者人们的心理健康，间接危害到身体健康。因此，如何才能应对挫折是我们值得讨论和关注的话题。
　　一、挫折的定义
　　狭义的挫折----专指有目的的活动受到阻碍时而产生的消极情绪反应。
广义的挫折----泛指一切能引起人们精神紧张、造成疲劳和心理变化的刺激性生活事件。
　　二、挫折产生与消除的机制
　　个体 → 需要 → 动机 → 行为------------------→实现即定目标
　　↓ ↑
　　→干扰阻碍----------→克服障碍
　　↓
　　产生挫折感←----无法改换←---------无法克服------→改换目标
　　↓
　　实现新目标
　　三、挫折防卫的方式
　　⑴建设性防卫机制：升华
　　⑵替代性防卫机制：补偿作用、认同作用、幽默作用和抵消作用
　　⑶掩饰性防卫机制：文饰作用、反向作用、幽默作用
　　⑷逃避性防卫机制：潜抑作用、退化作用、否定作用、幻想作用
　　⑸攻击性防卫机制；移位作用、投射作用
　　挫折及其防御机制（二）

　　——升华，原来是弗洛伊德精神分析学说中的一个术语。意是指一些本能的冲动或欲望，是意识所不能接受或容忍的。而且，与社会道德或法律规范相违背，不能直接发泄出来，必须改头换面，以不同的方式表达出来。也就是说，一个人在遭受挫折后，将自己不为社会所认可的动机或者欲望，转变为符合社会要求的动机或欲望，或者受挫后，将自己的情感和精力，转移到有益的活动中去。从而，将不良情绪和不为社会所允许的动机，导向比较崇高的方面，以保持情绪的稳定和心理的平衡。这就是升华作用。升华作用，不仅可以使原来的动机冲突和受挫后的不良情绪，得到化解和宣泄，而且，也是许多人，走向成功的起点。
　　例子：理论物理学家普朗克，在研究量子理论的时候，家庭屡遭不幸：妻子去世，两个女儿先后死于难产，一个儿子死于战争。普朗克用加倍的工作来转移自己内心的悲痛，结果提出了量子理论，获得了诺贝尔物理学奖。 歌德之所以写出了《少年维特的烦恼》，也是因为他把失恋的痛苦升华为事业上的发奋努力的结果。
　　——补偿作用，就像感官机能的补偿作用一样，当某种分析器受到损伤以后，在社会生活和实践活动的影响下，其它未受损伤的分析器的感受性可以大大的提高，起到补偿机能的作用。同样一个人无法实现一个目标产生挫折感时，也会通过种种方法来弥补自己这方面的不足，从而获得心理的平衡。（“石压笋斜出，悬崖草倒生”）
　　——认同作用，又称表同、仿同或自居作用。指个体在受到挫折而痛苦时，效仿他人获得成功的经验和方法，使自己的思想、信仰、目标和言行更适应环境的要求；或者把别人具有的、使自己感到羡慕的品质加在自己头上，以提高自己的信心、声望、地位，从而减轻挫折感。这种防卫机制在青年学生中表现极为突出。据调查，大、中学生经常把一些历史名人、学术权威、英雄模范作为自己认同对象，尤其在遭受挫折时，常以榜样来鼓励自己奋发进取。
　　——抵消作用，是指个体以某种象征性的活动或事情来抵消已经发生的不愉快的事情，以此取代心理上的不舒畅。例如；临近岁末年关，如果不小心摔碎了碟碗，人们常会说：“岁岁（碎碎）平安”。在公共汽车上，如果别人不慎踩了你一脚，对方说一声“对不起”，往往也会使你忍痛消气 
　　www.jkzxw.com 安志民录