【安氏宗亲会名录】世界华人安氏宗亲会创会首任会长安石
　　世界华人安氏宗亲会  

　　安琰石，原名安石，是汉字书法申报世界非物质文化遗产的第一人，先从几位著名学者的论述中认知安琰石: 

　　北大书法研究所博导王岳川教授2007年末在北大书法网发表“中国书法申遗很有必要”：…今年5月，成都书法家安石递交申报书将汉字书法列入非物质文化遗产项目进行保护，认为汉字书法文化是人类文明史的活化石，但现在能提笔写毛笔字的中国人越来越少，需要国家加以保护。中国书协主席张海在今年8月20日《羊城晚报》中认为，书法申报世界非物质文化遗产已提到中国书协的议事日程。在我看来，如果书法被韩国或日本抢先成功申遗，我们再去跟人家争谁是书法的原创国,这将使所有中国人蒙羞。
　　中国人民大学孔子研究院研究员王达三博士2007年在《现代快报》《深圳日报》发表学术论文“拿什么来拯救你,我的母语?”开篇文:今年6月9日是中国的第二个“文化遗产日”，“保护文化遗产，守护精神家园”的活动再次进入新的高潮。成都书法家安石先生提出把汉字书法申报为世界非物质文化遗产，即是这个高潮中的一个小小插曲。不少人认为此举是故意炒作，但我以为事情远没有如此简单。事实上，汉语汉字正处于空前的危机之中。
　　2008年两会期间《新民晚报》报道，上海著名作家赵丽宏委员“建议政府出面为中国书法申遗”：----去年5月，成都书法家安石以福娃书法为代表作，正式申报民间美术类世界非物质文化遗产，广东书法协会也计划将书法申报为世界口头与非物质文化遗产。书法申遗的议题一提出来，立即引来网友的热议，支持者的看法是，电脑使书法的普及和延续受到相当的影响，通过申遗可以让国民重视书法文化。异议者的看法是，书法与中华民族和汉字同在，只要汉字存在，书法申遗似乎意义不大。
　　我们不必再列举其他学者对安琰石的评论，但安琰石在2007年5月成都举办的世界非物质文化遗产节上，在全球华人中第一个将汉字书法申报世界非物质文化遗产的申报书和福娃书法代言作正式递交了成都武侯区文化局，并要求层层上报至文化部！安琰石书法申遗圣举当时新华社发通稿，四川日报、华西都市报、成都商报等热点报道，竟被国内外不同语种的媒体相互转载10多万次，成为一条世界性的文化热点，无论是赞成还是反对，安琰石大大地推广和提升了汉字书法在世界的影响，成为了弘扬中华文化的使者！书法申遗必向古琴申遗后，世界更喜欢中国文化！
　　安琰石，21世纪第1天登长城挥世界最大毛笔写世界最大“龙”字的第一人，在北京八达岭长城申奥万里行庆典上，用龙字书法点燃北京申奥的中国文化圣火，万里长城几千年尚属首创;后用汉字书法宣传北京奥运,又通过北京奥运,全球弘扬汉字书法,为推广汉语全球化作出了特殊贡献：北京奥运倒计时500天起,开始创作2008幅世界最大的北京奥运福娃书法请帖,全球传递北京奥运的汉字书法火炬;向北京奥组委递交了关于在开幕式上弘扬汉字书法的建议书，奥运开幕式上“和”字演变和“茶”字书法集思了安琰石的建议；安琰石首家专有世界上最大毛笔，写世界上最大的"佛"字，写世界上最大的"茶"字,写世界最大"汉"字.这都是为了全球弘扬炎黄子孙的母语国粹----伟大的汉语汉字及书法，并预言民族复兴，首先要文化复兴！
　　炎黄神灯安琰石,是汉字书画（画意书法暨书法意象画）创立名家,书法长寿功开创者,是第一个中国书法获国家专利和受国家版权保护的创新书画家,安琰石独道的汉字书法观:首次提出汉字书法是人类文明史的活化石,汉字通易经是汉字从人类文字起源唯一能存活至今的根本原因,并提出汉字是天人合一的环保节省文字、和谐平衡文字，是教化人要与自然和谐相处而永远正确的易经风水文字；基因的发现再次认证了汉族的汉字姓名的科学性；是汉字统一了中国，延续了中华文明七千年；汉字书法是中华民族的面孔、灵魂和个性；首次提出汉字书法是中华民族创造的世界非物质文化遗产。 
　　近年来，安琰石艺术事迹成为海内外各大媒体的文化热点，其作品和简介被编入《世界书画家大辞典》、《世界名人录》、《中国专家大辞典》等书典中。在谷歌(www.google.cn)和百度(www.baidu.com)搜索安琰石和成都书法家安石,便有10多万项次全球中文媒体的相互转载报道,恃别是新华社曾两次发通稿报道,中央电视台、凤凰卫视、路透社等海内外70多家媒体报道,四川媒体跟踪连续报道多次。详见世界华人名人网(www.celeb86.com)>名家名品>名家书画/易经取名/心理茶聊栏目。
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　　【安氏族人健康长寿秘诀】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　健身篇----健身与心理健康 
　　健身与心理健康
　　　挫折及其防御机制（一）
　　俗话说：人生逆境，十之八九。正如一首歌所唱的那样：“生活像一团麻，也会有解不开的小疙瘩；生活像一条路，路上哪能没有坑坑洼洼。”然而有人面对逆境奋发向上，有人面对逆境却一筹莫展、郁郁寡欢，严重者不能承受挫折而选择结束生命。
在快节奏、低情感、信息化社会的今天，人们生活和工作的压力也随之增大，受到挫折也越来越频繁，这些压力和挫折直接威胁者人们的心理健康，间接危害到身体健康。因此，如何才能应对挫折是我们值得讨论和关注的话题。
　　一、挫折的定义
　　狭义的挫折----专指有目的的活动受到阻碍时而产生的消极情绪反应。
广义的挫折----泛指一切能引起人们精神紧张、造成疲劳和心理变化的刺激性生活事件。
　　二、挫折产生与消除的机制
　　个体 → 需要 → 动机 → 行为------------------→实现即定目标
　　↓ ↑
　　→干扰阻碍----------→克服障碍
　　↓
　　产生挫折感←----无法改换←---------无法克服------→改换目标
　　↓
　　实现新目标
　　三、挫折防卫的方式
　　⑴建设性防卫机制：升华
　　⑵替代性防卫机制：补偿作用、认同作用、幽默作用和抵消作用
　　⑶掩饰性防卫机制：文饰作用、反向作用、幽默作用
　　⑷逃避性防卫机制：潜抑作用、退化作用、否定作用、幻想作用
　　⑸攻击性防卫机制；移位作用、投射作用
　　挫折及其防御机制（二）

　　——升华，原来是弗洛伊德精神分析学说中的一个术语。意是指一些本能的冲动或欲望，是意识所不能接受或容忍的。而且，与社会道德或法律规范相违背，不能直接发泄出来，必须改头换面，以不同的方式表达出来。也就是说，一个人在遭受挫折后，将自己不为社会所认可的动机或者欲望，转变为符合社会要求的动机或欲望，或者受挫后，将自己的情感和精力，转移到有益的活动中去。从而，将不良情绪和不为社会所允许的动机，导向比较崇高的方面，以保持情绪的稳定和心理的平衡。这就是升华作用。升华作用，不仅可以使原来的动机冲突和受挫后的不良情绪，得到化解和宣泄，而且，也是许多人，走向成功的起点。
　　例子：理论物理学家普朗克，在研究量子理论的时候，家庭屡遭不幸：妻子去世，两个女儿先后死于难产，一个儿子死于战争。普朗克用加倍的工作来转移自己内心的悲痛，结果提出了量子理论，获得了诺贝尔物理学奖。 歌德之所以写出了《少年维特的烦恼》，也是因为他把失恋的痛苦升华为事业上的发奋努力的结果。
　　——补偿作用，就像感官机能的补偿作用一样，当某种分析器受到损伤以后，在社会生活和实践活动的影响下，其它未受损伤的分析器的感受性可以大大的提高，起到补偿机能的作用。同样一个人无法实现一个目标产生挫折感时，也会通过种种方法来弥补自己这方面的不足，从而获得心理的平衡。（“石压笋斜出，悬崖草倒生”）
　　——认同作用，又称表同、仿同或自居作用。指个体在受到挫折而痛苦时，效仿他人获得成功的经验和方法，使自己的思想、信仰、目标和言行更适应环境的要求；或者把别人具有的、使自己感到羡慕的品质加在自己头上，以提高自己的信心、声望、地位，从而减轻挫折感。这种防卫机制在青年学生中表现极为突出。据调查，大、中学生经常把一些历史名人、学术权威、英雄模范作为自己认同对象，尤其在遭受挫折时，常以榜样来鼓励自己奋发进取。 
　　——抵消作用，是指个体以某种象征性的活动或事情来抵消已经发生的不愉快的事情，以此取代心理上的不舒畅。例如；临近岁末年关，如果不小心摔碎了碟碗，人们常会说：“岁岁（碎碎）平安”。在公共汽车上，如果别人不慎踩了你一脚，对方说一声“对不起”，往往也会使你忍痛消气。 
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