【安姓氏家谱源流】安氏宗亲寻找河南开封安氏宗亲 

　　主 题： 河南开封杞县安姓 

　　我很想知道我们杞县安姓的由来,具老人讲我们安姓族谱全国都一样,天下安姓是一家!希望有人能帮忙把这个问题告诉我,越详细越好!!
　　作者：61.136.98.* （2008-3-22 12:31:57） 

　　安姓姓氏的本源
　　据《国语·晋语》记载：炎帝和黄帝同是少典娶有峤氏之女任姒所生，后分别成为姜姓部落和姬姓部落首领，是中华民族共同始祖。
　　一、炎帝和黄帝传略
　　炎帝传略
　　炎帝，为古帝王，相传在位120年。姜姓，烈山氏，名帝魁，以火德为王，故称炎帝。原居姜水，活动在黄河流域，姜姓部落首领。以畜牧为主经营，发明农具，教民耕种，广兴农业，尝百草，辨药性，治病除疾，众称为神农氏。与黄帝结盟战胜九黎族首领蚩尤。居涿鹿（今河北鹿县南）。后与黄帝部落发生三次大战，终于在阪泉酣战中被黄帝打败，其部落被融合。
　　黄帝传略
　　黄帝，为古帝王，相传在位100年。少典之子，姓公孙名轩辕，生于寿丘（山东曲阜），后迁居姬水，改为姬姓，定国都于有熊（今河南新郑），故称有熊氏。以土德为王，土色黄，故称黄帝。击败炎帝后，各部拥戴轩辕为天子。用风后为相，力牧为将，治理天下。黄帝常年在外，足迹东至泰山，西至甘肃，南至长江，北到内蒙古一带。南征北战，东征西讨。史书说他往来无定处，以师兵为营卫，所到之处传播农种技术，封禅山川，广化百姓，既尊为战神，又尊为缔造中华文明创始者：命仓颉造文字；大桡作甲子干支；容成造历法；羲和负责占日，常仪占月，臾区占星气；伶伦制乐器、造律吕，隶首作算数。螺祖（皇后）发明养蚕。黄帝是远古华夏始祖，为中华民族祖先。
　　二、夏禹王和涂山氏女传略
　　夏禹传略
　　夏禹，尊称太禹、夏后氏部落联盟领袖。西夷人还称“戎禹”受封于崇为“崇伯”，也称“崇伯禹”。因治水有卓著功勋，被称为“神禹”。《史记·夏禹纪》：“夏禹名日文命”，禹之父曰鲧。据《姒氏宗谱》载：“禹乃黄帝之玄孙也”。母有莘氏。于戊寅二十八载（公元前2230年）六月六日生于西川石纽。起于嵩山，娶于涂山。当上“天子”时已九十高龄，崩于会稽山，享年百岁。
　　夏禹是中国历史上第一个王朝夏朝的奠基人，是治水英雄、杰出政治家。疏九河，排淮泗，“三过其家门不入”。菲饮食，恶衣服，卑宫室，尽力沟恤。在朝位设“五音听治”，接待四方之士。抑大鸿，除民害，伐共工，征有苗，天下乃静。以历山金铸币、鼎，颁夏时于邦国。重法制，讲纪律，“声为之事身为度”，“敏给克俭”勤劳一生。
　　涂山氏女传略
　　涂山氏女，是禹之妻，帝启之母：也是中原（安邑）安姓之鼾祖母。涂山氏女，又称作“涂山女”，“涂山之女”，“涂山氏之女”。“涂山之女娲”、“文娇”、“攸女”、“女娇”等别称。她在四千多年前是淮夷涂山氏国最年轻一位君主。不但有“妾”（奴隶），能“坐镇南邦，雄视五岳”，俱文才武略，亲领兵远征翼州，助大禹灭共工叛乱。力行族外婚配，“为女媒”“被祀为高煤（媒）之神。对子启”独明教训，而致其化”。“启长大后”从其教而化其德，“终于攻益而夺天下，建立我国历史上第一个夏王朝”。始创“南音”，制“笙簧”，善于琴瑟，精于文艺。赞为夏之先妣，视若国母（见《闻一多全集》）。卒葬阳城。
　　三、中原安姓鼻祖帝启传略
　　鼻祖帝启，又名开。文命之子，黄帝轩辕氏之来孙。其母是涂山氏之女。生于辛壬癸甲，长在涂山（今安徽怀远）。丁已岁二月既望，受姓安于安邑。启祖，承继父之道（《孟子·万章》）在“禹穴之时，以铜为兵”的基础上，“使蜚廉折（采掘）金于山川，而陶铸于昆吾（河南濮阳），促进生产和经济发展”。结束数万年之久的原始社会生活，转入私有经济社会变革，废除部落联盟的大酋长公选制，创立“大人世及以为礼”（《扎记·礼运篇》）的帝王世袭制。成为中国历史上第一代“家天下”帝王，对中华民族发展史上有着重大贡献。启祖的雄才大略，卓识远见，洞察形势，果断刚强，与母涂山氏女的“独明教训”是分不开的。启之母亲治理涂山氏国，不但有“妾”（奴隶），是“坐镇南邦，雄视五岳”的涂山氏国君主和淮夷领袖，不仅能领兵远征冀州，助大禹灭共工叛乱，还在治水抗击自然灾害的斗争中，始作“南音”。这一切对启祖产生直接巨大影响。后“攻益而夺之天下“（《战国·策燕策》），”有扈氏不服，启伐之，大战于甘“。（《史记·夏本纪》）。司马迁在《史记》中称道：“启贤，天下属意焉！”启祖博得“万舞翼章闻于天“（《罢子·非乐篇》），即万众歌舞声震霄汉的欢呼。功绩永远彪炳于史册。
　　作者：222.211.27.* （2008-12-14 20:20:48） 

　　四、安姓姓氏的由来
　　安姓，是中华民族姓氏中一支大姓。遍布全国各地。对安姓来源，多种史籍、各地家谱记载不一，说法种种 ：一说安姓，出自姬姓，黄帝生昌意，昌意次子安，居于西方，自号安息国，复入中国以安为姓（见《唐书·宰相世系表》）；二说“太祖禹，乃太昊黄帝轩辕之玄孙。赐子启姓安。”（见《五侯昌后图书》）；三说贵州水西夷族，[明]英宗赐姓安。（见《贵州省大定县志》）；四说“后魏安迟氏，北代姓，后改为安氏”（见《魏书·官氏志》）；五说招武九姓之一的安国，以国名为自己姓氏”（见《百家姓探源》）；六说“安期琅牙（山东胶南诸城一带）人，有安期氏”。（见《英贤传》）；七说：“汉悼惠王子志封为安都侯，其后裔为安都氏（见《中国人名大辞典》附录·姓氏考略）；八说晋厉公大夫安是叔施，其安是氏原之始耶？（见《郑通志·氏族略》收载，其注《姓氏英贤传》）；九说以邑得姓，“战国时楚王嬖臣缠封于安陵（河北吴桥县西北），其后代子孙以此为姓氏焉”（见《战国策》）；十说“战国时齐将田单破燕复齐·受封于安平（山东临淄县东）称安平君，因氏焉”。（见《史记0田敬仲完世家》、资治通鉴），周郝王三六年“燕人攻安平”注）；十一说以谥号为姓氏，源于侯姓，汉侯公济太上皇于鸿沟之厄，谥日安国君，的子孙以安为氏。（姓氏寻源）；十三说为清代满族安德氏所改。（见刘庆华《满族姓氏录》）；十四说，明赐元人孟格改安汝格，达色改安汝坚，牟尼沙克置改安思谦，其后代姓安；十五说藏族有“安温”氏。以部落名为姓，省易为“安”（见《中华古今姓氏大辞典》）；十六说裕固族有姓安，为安帐文所改。帐文乃氏族名，取其首音“安”而为单姓；十七说为达翰尔族，“阿尔丹”氏族改“阿尔丹”氏族名（哈拉）为姓，取其首音“安”为姓；十八说为康姓所改，[唐]安禄山本姓康改为安姓，后代子孙偕姓安，等十八种。
尽管安姓由来说法纷纭，何为切当？纵观中国历史发展变化，横观中华各民族兴衰融合史实，安姓由来统分两大支：一是属中原安姓；二是少数民族安姓。
　　1、中原安姓又分两支
　　1）、据《唐书·宰相世系表》载：“黄帝生昌意，昌意次子安，（约在公元前2515年左右）居西方，自与安息国，复入中国以为安姓。安息国人入中国，最早的是安息国王太子安清，他不继王位而出家为僧，遍历西域（今新疆，在东汉桓帝建和二的（148）到洛阳，从事佛经翻译、传教而留汉。相继有信仰佛教的商人安玄，在汉灵帝末年（189）来洛阳；后有安吐根的曾祖入魏，家居酒泉（甘肃酒泉），又有安法贤、安法钦、安慧则，俗巫安开在东晋时定居；安出汗在贞观元年（627）率部五千入朝，诏置维州（今四川理县）刺史。这证实原籍为安息国人，已复入中原定居。其宗根属中原一支安姓。
　　2）、据《五侯昌后图书本传卷一》载：“太祖禹，乃太昊黄帝之玄孙，姒氏也。娶妻涂山氏之女。德顺元年（前2205年）二月既望、迁都安邑。将子姬宣，名启、赐姓安。”以邑为姓安始此。在西南的重庆市、四川、贵州、云南和中南的广西、湖南、湖北恩施地区，均有谱牒记载；在贵州德江县梨子坪，重庆市南川县安氏祠堂碑文亦有记载，皆属中原又一支安姓。
　　安姓在历史长河中，遭受世俗变迁，改朝换代，年年战争，服役屯兵屯田，统治者为巩固政权大量内迁外入移民，渗混融化，加上天灾人祸，民不聊生而一迁再迁，寻求其生息繁衍。如启之子武观与太康争位失败而北遁。帝履癸失国而南逃巢湖，安氏后裔四方逃散，有的成为越族先民。秦皇无道，安子璋归隐。王莽篡汉位，安龙、安蛟回朝明铠骂殿而逃奔西北。西晋安屈随先世避乱逃至辽东。河北赞皇进土史部勋司主事安佑祖先是从山西迁居。历代安姓人因天灾人祸避乱求生，从山西、山东、逐迁河北，复迁至东北地区和朝鲜者不少。《中华姓氏大辞典》载：明清时去赠寻（罗）甸军民府土知，安龙州土知州有安姓，经查证属中原安姓，是[南宋]安崇诚奉旨入黔平叛，定居黔南的四子安赞授任水西都督罗甸，大定府昭武将军，后裔有安定海承袭土司职。现居甘肃、泰安、天水、甘谷、景秦、武威；陕西宝鸡、延安、子州、绥远；河南登丰；山东泰安、东阿、昌邑等县（市）安姓人，一致认定祖先是由山西洪洞县大槐树来的。
　　1949年中华人民共和国成立，在建设中，安姓人离本土，迁新地工作者甚多。可以说历代安姓，无论何因离乡背井，到达新地生息，都与当地民族和睦相处，学会语言，接受民族风俗习惯，相互通婚繁衍后代，久而久之，逐渐融合或同化。正因为此，安姓人散居在全国各地。生自在汉、鲜卑、回、藏、壮、满、傣、蒙古、傈僳、布论、裕固、饧伯、达翰尔、土家等多个民族之中，皆有安姓人，他们虽然各改其民族成份，但宗根仍在中原世系。
　　以上1、2两支，皆属中原安姓，同一宗根。
　　作者：222.211.27.* （2008-12-14 20:25:00）

　　2、少数民族安姓
　　据有关史籍资料记载，其来原复杂，有单姓与复姓之别：
　　1）水西安姓，盖为明英宗赐姓。水西少数民族宣慰使，有日裸至者其妻奢氏无子，以娣之子昭穆为己子，更名龙富。裸至卒，龙富幼，族众欲择各月中之长者袭宣慰使职，奢氏不允难遂，入朝面呈，明英宗钦准龙富袭职，龙富入见。英宗部其姓，答日：“无姓”，又问：“原籍何地？”，答日：“安西”，因赐姓安。
　　贵州水西安氏，始籍昆明，繁衍水西。得姓前，无固定姓氏，世代以父名为姓，已名在后，如：一世慕齐齐；二世齐齐火；三世火阿得；四世得乌沙；五世乌沙穆，皆三音一名，前乃父名，后乃已名，取父名一音，则已名为二音，取父名两音，则已名一音。
　　水西安姓，是从七十三世安祚起，后代子孙均为安姓。
　　2）异姓改安姓：[后魏]时中国西北有鲜卑族复姓安迟，入中原后一分为二，成为安姓和迟姓两支。（见窦学田主编《百家姓探秘》第161-162页）；[唐]节度使安禄山原姓康名扎荤山，随母嫁到安延偃家，改姓安名禄山，后子孙为安姓（见《唐书》；[明]赐元人孟格为汝敬、达色为安汝坚、牟尼沙克宣为安恩谦（见窦字田主编《中华古今姓氏大辞典》）；[清]满州镶兰旗人觉尔氏察氏改安费扬古（是单姓还是复姓待考证）、镶黄旗人多拉尔氏改为安禄、镶正红旗姓红喇氏改安达立、镶正璜 旗人姓瓜尔改安珠瑚，居黑龙江地方的满八旗姓氏改安达拉（见《满通志氏姓略》载），世居普屯村地方的满八旗姓氏改安佳，取原姓的第一音节而得安姓（见《中国人的姓名锡伯族》）等。
　　五、武威氏的由来
　　安姓氏族称武威氏，源于原始社会母系氏族，如有熊氏、公孙氏、涂山氏等等。安姓氏族为什么称武甚好氏呢？一说是入黔始祖安崇诚入黔南平乱功高，敕封八蛮都统大元帅，威震黔南，乃称武威氏；二说安姓是唐朝顶梁柱，在朝为官者，大多数来自凉州（甘肃武威）。唐初（618年）随李渊征战功高，封为大将军，故称武威氏。敕重臣刺史后称武威。三说是历代安姓名人，都是从武达政，耀武扬威，故称武威氏。按姓氏史籍对姓氏源流与郡望定论，认为安姓武威氏的由来，以二说较为正确。
　　各地在住宅正屋内设祭祀台（亦称香盒）香盒的正中是“天地君亲师位”；右边依次是“东厨司令灶王府君”、“武威堂上历代昭穆宗祖”；左边依次是“古今文武上下社祈”、“南海岸上观世音菩萨”。两边另有对联一副。逢年过节、红白喜事、生朝满日，以酒肉饭菜、香烛钱纸祭之。设祭祀台（香盒）的屋称堂屋。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《中国安氏家谱》）
　　世界华人名人网安氏宗亲会中华安氏网草 安志民
　　作者：222.211.27.* （2008-12-14 20:28:27）

　　我是河南漯河的，我们这里有一部分姓安的。
　　作者：219.157.126.* （2008-1-24 17:50:42）

　　我是河南省南阳市人，姓安，想和你联系。
　　作者：1234546 （2008-6-5 19:36:11）

　　我是河南省南阳市人，姓安，想和你联系。
　　作者：1234546 （2008-6-5 19:37:10）

　　河南洛阳栾川人，这里风景秀丽，人杰地灵，欢迎族人到栾川来旅游观光！ 
　　作者：安海鹏 （2009-1-2 19:57:39）