【安氏论坛贴精选】姓氏文化——姓的由来 

主 题： 姓氏文化——姓的由来 

据文献记载和考古发现，我国姓氏萌生于人类早期的原始部落，源于母系氏族社会的图腾崇拜，距今已有五千年以上的历史。
“图腾”一词，来源于印第安语，愿意为“超自然保护神及其亲族”。远古时期，人们认为每个氏族均起源于某种自然物象或动植物，如：日月星辰、山川岩石、风云雷电、花草树木、龙凤虎豹、牛羊犬马、禽鸟虫蚁......只要该氏族的始祖母与之接触、感应，即会衍生后代，所以图腾物象就成为氏族的祖先，成为本氏族祭祀、崇拜的保护神，即辨认血缘及亲属关系的依据，也是维系本氏族血缘关系及亲属关系的标志，进而演化为该氏族共有的姓源。
在近代考古发掘的成果中，也不乏姓氏起源于母系氏族社会图腾崇拜的例证。如：马家窑文化的彩陶器上绘有鸟、蛙的图像；仰韶文化的彩陶器上除鱼、鸟、鹿、娃等图像外，还有人面兽身、人首虫身等图像。这些均有可能当是氏族的图腾，即原始的“姓”的标志。在已发现的殷商甲骨卜辞中，也可辨认出二百多个有“图腾”意义的族名。
在先秦文献典籍中，关于原始氏族部落及其祖源于图腾物象的神话传说，更是屡见不鲜。如炎帝神农氏，其母名安登，因感应神龙绕身而生炎帝于姜水，因而炎帝神农氏以姜为姓；皇帝轩辕氏之母附宝，因在大野中见雷电绕北斗星，感而有孕，生皇帝与轩辕之丘，育于姬水之畔，故以姬为姓；夏祖女志梦流星落地，化为神珠薏苡（车前子），后而有孕，生下大禹，故夏人以薏苡（音yi,yi）为图腾，以姒（音si)为姓（姒即苡字的演化）；商祖简狄则是吞食玄鸟之卵而生契，故以鸟为图腾，以子为姓（子即卵）；周祖姜嫄因践巨人之迹（熊迹）而生后稷（音ji)，故周人以熊为图腾，以姬为姓......
在母系氏族社会，“民人但知其母，不知其父”，因而世系的计算只能以母系为准。凡在一个氏族名下的全体成员均出自一个共同的母系祖先，从母而得姓。我国古代的许多姓氏，多从女字，如姚、姬、妊、姜等。从而形象、生动的反映了我国姓氏源于母系氏族社会图腾崇拜的历史渊源。
由于同姓成员源于同一母系始祖，有共同血缘关系，加上先民在长期的生活实践中，逐步懂得了“男女同姓。其生不蕃”的道理，因而在先秦时期，已严禁同姓结婚。后世所谓“氏同姓不同者婚姻可通，姓同氏不同者婚姻不可通”的习俗，即源于此。“姓别婚姻”这一功能，体现了中华民族悠久的文明礼仪，也完全符合现在优生学的科学理论。
由原始社会的图腾演变为姓族组织，这是姓氏的首次演变，亦即姓的产生。这时，姓作为氏族的标志和徽号，其功能就在于维持这一“同姓”全体成员共同世系，借以把不同血缘的氏族区别开来。从此，姓即成为区分族别，维系血缘世系的历史凭籍和血缘纽带。
注： 以上资料仅供族人学习姓氏知识和姓氏文化，请勿挪作他用。
安庆增摘录自《中国大百科全书》
作者：清河安氏后裔 （2009-3-24 15:39:53）