【安氏论坛贴精选】安、陇、禄、罗为镇雄四大家族

　　清末至民国年间，安、陇、禄、罗为镇雄四大家族

　　 清末至民国年间，安氏称强，陇氏得势，禄氏、罗氏并起，号称安、陇、禄、罗为镇雄四大家族，彝族的统治权势失而复得，流官土官兼而治之，彝族“官家”之声大噪。

　　安氏桂坡馆排印的《颜鲁公文集》、《古今合壁 事类备要》等书，也有流传。

　　回复 2：回复:黄河边上安姓人家《二十六》 

　　《水西安氏本末》说：“阿纳者，闷畔君勿之少子，不容于其兄嫂徙居于南广之鹿里，今镇雄是。既而强盛，乃帅其部族，沿延江东侵至鳖之夹水保焉，今鸭池汛是。已而入晋乐，晋乐夷语谓之更糯，即今贵阳也。又西南驰至都云洞，夷语谓之租义歹，留其部族居之，而已返居于鹿里。留都云者，后分为十二部，五代史记都云酋长尹怀昌，率昆明等十二部附于马希范是也。纳之仲兄轮，叔兄台，亦以其时，各避兄嫂而东。轮居谈乐之来南，是为郎岱陇氏之祖。台居江之濮隈，是为普安龙氏之祖。皆弱小依纳而立。纳又使其少子必松，居播隈汉曲也，夷语谓之扒瓦。于是部族转盛，西南越有水，至于竹子岭。世谓之卢鹿部。卢即卤声之转也。纳卒阿纵袭，纵卒阿卜袭，卜卒阿勺袭，勺卒阿妥袭，妥卒阿乍袭。乍弟兄四人，伯曰孟布，仍居鹿里为芒部。芒者蒙之转音。仲曰晟，居泸西之沙陌为阿晟部。季曰擘麻，居汉阳之苴里为阿苴部，乍始居绿水仍为卢鹿部。绿水，夷语谓之陇居、陇更、裸巨、裸革、裸主，皆一声之转，即今毕节也。” 
　　以后，世居芒部（疆域囊括今之镇雄、彝良、威信），繁衍生息，支派遍于古芒部全境。明代嘉靖五年，改土设流，彝众不服，于嘉靖九年，明朝廷令革除流官，恢复土官。清代雍正五年，改土归流，陇氏家族即失去世袭古芒部（镇雄）土官的权势，土知府陇庆侯解云南质审，其所部两次谋叛，均为陇联嵩妻禄氏所劝阻，谋叛未遂，相安二百馀年。清末至民国年间，安氏称强，陇氏得势，禄氏、罗氏并起，号称安、陇、禄、罗为镇雄四大家族，彝族的统治权势失而复得，流官土官兼而治之，彝族“官家”之声大噪。
　　本文来自：彝学网<>网聚彝学 http://222.210.17.136/mzwz/index.htm 
　　弘治年间(1488─150 5年)无锡华氏会通馆、兰雪堂和嘉靖年间无锡安氏桂坡馆为最着名。他们应用铜活字排印各 类古书，为后世藏书家所重视，有不少得以保存到现在。就今传世的有华氏会通馆弘治五年 印《锦绣万花谷》、弘治八年印的《容斋随笔》和《文苑英华辨证纂要》，以及华氏兰雪堂 排印的《艺文类聚》、《春秋繁露》等等。安氏桂坡馆排印的《颜鲁公文集》、《古今合壁 事类备要》等书，也有流传。此外，还有嘉靖年间芝城姚氏兰印《墨子》、建业张氏的《开 元天 宝遗事》和王云溪馆排印的《玉台新咏》以及许多其他人用铜活字刊印的唐人诗文集等等。 万历年间又流行起来木活字印书。《太平御览》、《太平广记》等大部头书籍也都有了木活 字印本。崇祯年间又用木活字印行《邸报》，这可以认为是中国用活字版印报纸的起源。 
　　摘自《中华印刷通史--第七章》 
　　作者：安双通 （2009-4-18 20:16:34）