【安氏论坛贴精选】本土安姓历史资料11

    中华安氏网 2011年3月24日 安双通提供


【安氏论坛贴精选】本土安姓历史资料11

本土安姓历史资料

<BR>  叱利氏,后改为利氏。 <BR>  副吕氏,后改为副氏。 <BR>  那氏,依旧那氏。 <BR>  如罗氏,后改为如氏。 <BR>  乞扶氏,后改为扶氏。 <BR>  阿单氏,后改为单氏。 <BR>  俟几氏,后改为几氏。 <BR>  贺兒氏,后改为兒氏。 <BR>  吐奚氏,后改为古氏。 <BR>  出连氏,后改为毕氏。 <BR>  庾氏,依旧庾氏。 <BR>  贺拔氏,后改为何氏。 <BR>  叱吕氏,后改为吕氏。 <BR>  莫那娄氏,后改为莫氏。 <BR>  奚斗卢氏,后改为索卢氏。 <BR>  莫芦氏,后改为芦氏。 <BR>  出大汗氏,后改为韩氏。 <BR>  没路真氏,后改为路氏。 <BR>  扈地于氏,后改为扈氏。 <BR>  莫舆氏,后改为舆氏。 <BR>  纥干氏,后改为干氏。 <BR>  俟伏斤氏,后改为伏氏。 <BR>  是楼氏,后改为高氏。 <BR>  尸突氏,后改为屈氏。 <BR>  沓卢氏,后改为沓氏。 <BR>  嗢石兰氏,后改为石氏。 <BR>  解枇氏,后改为解氏。 <BR>  奇斤氏,后改为奇氏。 <BR>  须卜氏,后改为卜氏。 <BR>  丘林氏,后改为林氏。 <BR>  大莫干氏,后改为郃氏。 <BR>  尔绵氏,后改为绵氏。 <BR>  盖楼氏,后改为盖氏。 <BR>  素黎氏,后改为黎氏。 <BR>  渴单氏,后改为单氏。 <BR>  壹斗眷氏,后改为明氏。 <BR>  叱门氏,后改为门氏。 <BR>  宿六斤氏,后改为宿氏。 <BR>  馥邗氏,后改为邗氏。 <BR>  土难氏,后改为山氏。 <BR>  屋引氏,后改为房氏。 <BR>  树洛于氏,后改为树氏。 <BR>  乙弗氏,后改为乙氏。 <BR>  东方宇文、慕容氏,即宣帝时东部,此二部最为强盛,别自有传。 <BR>  南方有茂眷氏,后改为茂氏。 <BR>  宥连氏,后改为云氏。 <BR>  次南有纥豆陵氏,后改为窦氏。 <BR>  侯莫陈氏,后改为陈氏。 <BR>  库狄氏,后改为狄氏。 <BR>  太洛稽氏,后改为稽氏。 <BR>  柯拔氏,后改为柯氏。 <BR>  西方尉迟氏,后改为尉氏。 <BR>  步鹿根氏,后改为步氏。 <BR>  破多罗氏,后改为潘氏。 <BR>  叱干氏,后改为薛氏。 <BR>  俟奴氏,后改为俟氏。 <BR>  辗迟氏,后改为展氏。 <BR>  费连氏,后改为费氏。 <BR>  其连氏,后改为綦氏。 <BR>  去斤氏,后改为艾氏。 <BR>  渴侯氏,后改为缑氏。 <BR>  叱卢氏,后改为祝氏。 <BR>  和稽氏,后改为缓氏。 <BR>  冤赖氏,后改为就氏。 <BR>  盆氏,后改为温氏。 <BR>  达勃氏,后改为褒氏。 <BR>  独孤浑氏,后改为杜氏。 <BR>  凡此诸部,其渠长皆自统众,而尉迟已下不及贺兰诸部氏。 <BR>  北方贺兰,后改为贺氏。 <BR>  郁都甄氏,后改为甄氏。 <BR>  纥奚氏,后改为嵇氏。 <BR>  越勒氏,后改为越氏。 <BR>  叱奴氏,后改为狼氏。 <BR>  渴烛浑氏,后改为味氏。 <BR>  库褥官氏,后改为库氏。 <BR>  乌洛兰氏,后为兰氏。 <BR>  一那蒌氏,后改为蒌氏。 <BR>  羽弗氏,后改为羽氏。 <BR>  凡此四方诸部,岁时朝贡,登国初,太祖散诸部落,始同为编民。</FONT>
作者:安双通 (2011-3-16 21:36:07) 

<FONT size=4>回族姓氏 <BR><BR>阿 <BR>在中国回族中,以“阿”音起头的经名很多,这是形成阿姓的主要来源。如在元代的官员中就有阿刺浅、阿刺瓦而思、阿里罕、阿思兰、阿葩实、阿都赤、阿都刺、阿里、阿合马等几十人。在明代,还有回回天文学家阿答兀丁、阿都刺。此外,一些回回人将与阿无关的经名改为阿姓的也有。如清代内务府回回人海里玛,后改阿姓,遂成为了回族阿姓的又一支。阿姓回族主要分布在西北地区。 <BR>艾 <BR>回族中的艾姓,主要来自经名首音。如清代,归附回回艾布巴克,其后裔遂以艾为姓。艾姓回族主要分布在河南、河北及江苏等地。 <BR><BR>安 <BR>安姓是中国回族的古老姓氏之一。唐太宗时,由阿拉伯来中国传播伊斯兰教的穆斯林嘎宛思,因其名首音与王、安、万音相谐,故后人便以此为姓。此外,于唐贞观初年率部族五千余人来华定居,并被安置在维州(今四川茂县),后被授封左右卫大将军、定襄郡公的安息(今伊朗)人安腓汗其子安附国(右戍卫大将军、进爵为开国子)、其孙安思抵(右王铃卫将军、北平县公)。安思恭(高宗时任鲁州刺史),也是安姓回族的早期先民。其后,明代时来中国的苏禄国(今菲律宾苏禄岛)苏禄东王巴都噶;叭喀刺第三子安都鲁,其后裔融入回回民族后,也取安为姓。另据《姓氏考略》载,安姓是以国名为姓氏。古代安息人或安国(乌兹别克布哈拉一带)人来中国自居不归者,以安为姓。《通志;氏族略》也载,安姓出自安西王后代。西域学者安清,原是安息国王太子,后到中国,以安息国名首音为姓。《唐书;宰相世系表》也称;“安氏,……居于西方,自号安息国,复入中国,以安为姓。”历史上的安息国在今伊朗高原东北部,是我国开通丝绸之路,扩大中西亚贸易交往的必经之地,也是许多留居中国的穆斯林之故国。安姓回族主要分布在山东、河北及西北地区 <BR><BR>把 <BR>回族中的把姓,大多是明代回回入附者和贡使经名的首音。如景泰三年(1452年)有入附回回把把,景泰五年(1454年)从撒马尔罕(今属乌兹别克)入附的回回人把好丁;嘉靖四十一年(1562年)的回回贡使把部利朵思麻,不仅娶妻生子,而且还授职指挥佥事。明代还有一位年代不详的西域回回使者把把赛。把姓回族主要分布在西北部分地区。 <BR><BR>白 <BR>回族中的白姓,仅次于杨姓,也是大姓之一。现居广西桂林的白姓回族,谱系称始祖为伯笃鲁丁。据《元诗选》记载,伯笃鲁丁字至道,称鲁至道,答失蛮人,进士,至元三年(1266年)任岭南广西道肃政廉访副使。因“伯”与“白”对音,其后裔先取“伯”为姓,后改白姓。又据《新元史;氏族表》载,西域回 <BR>回伯德那之子察罕,元仁宗赐予其白姓。明代、哈密回回哈只阿力,英宗北狩有翊戴之功,天顺英宗复辟,哈只阿力举家内附,任锦衣卫指挥佥事。卒后,子阿讨刺袭职,赐姓白名瑜。瑜子白镔,镔之子白澜、白赢及五世白镛、六世白廷圭、七世白三捷,均延用白姓并世袭锦衣卫指挥使。(《明孝宗实录》、《锦 <BR>衣卫选薄》)陕西丁也是哈密回回,初居甘州(今张掖),任指挥使,后迁居北京,其孙亦撒,为锦衣卫百户,嘉靖六年(1527年)赐姓白名勇。白姓回族在中国分布较广。
作者:安双通 (2011-3-16 21:36:53) 

<BR><BR>摆 <BR>回族中的摆姓,早期见于唐天宝元年(742年)进入中国,在长安(西安)县子午巷(化觉巷)任掌教的西域回部人摆都而的。及至元代,在至元二十九年(1292年)任定远大将军、贵赤亲军都指挥使司达鲁花赤的明安,其子便姓摆,名言太。摆姓回族主要分布在西北地区。 <BR><BR>拜 <BR>拜姓为回族古老姓氏之一。据《姓氏词典》称;“(拜姓)是回族姓。亦见《万姓统谱》。宋有拜瑚。”拜姓大多取自祖名首音。如元英宗(1321-1323年)时,拜中书左丞相,常直内庭,知无不言,振立纲纪,修举废坠,加惠兵民,轻摇薄敛,宏远端亮有祖风的拜住(拜住曾祖木华黎、祖安童均为元朝开国元 <BR>勋)“之后裔姓拜”。(《回教民族说》)陕西大荔县“《拜氏家谱世由篇》说,拜氏是元代初年木华黎的后人。至元大德、至治间的拜住始姓拜……至明,拜住之子(拜)笃麟降明,奉命由涿州经山西迁居大荔沙苑。”(《同治年间陕西回民起义历史调查记录》)拜姓回族主要分布在西北地区。 <BR><BR>宝 <BR>回族中的宝姓,出自经名首音。如在元代,就有三位名同人不同的“宝合丁”。此外还有“宝合丁刺只”、“宝童”、“宝哥”等人。清代,在云南回民起义军中,有一位将领名叫宝文明。宝姓回族主要分布在西北和云南。 <BR><BR>保 <BR>云南回族中的保姓,出自赛典赤;赡思丁家族,即“回族十三姓之一”。但昭通《保氏族谱》称:“吾族原于蒙古,初以特穆尔为氏,元之右族也。自库库台特穆尔尊号保保,而入滇始祖以阿保名,于是改姓保氏。”(《滇南丛话》)对于此话,白寿彝先生指出:“予于《族谱》所记第十三世以后,颇为相信。十三世之前,予乃不能无疑。其真实之程度如何,固不难据史籍以断。”(《滇南丛话》)对于昭通保氏“原于蒙古”究竟是指“蒙古国”还是“蒙古族”,还有待进一步考证。保姓回族主要分布在云南。 <BR><BR>比 <BR>比姓, 回族姓氏之一。云南地区有此姓。(见《中国穆斯林;云南昭通地区回族概述》)。 <BR><BR>卜 <BR>回族中的卜姓,为改姓。元末明初,明太祖为惩罚蒲寿庚“导元倾宋之罪”,对蒲氏家族进行了迫害,“蒲姓恐被株连,故相率改为卜姓(音相近似)”。(《泉州涂关外法石沿海有关中外交通史迹的调查》)再有,明洪武中入附回回儿只,因出“使倒刺沙、撒马儿罕(今属乌兹别克)功官百户,占籍嘉定。后改姓卜,曾孙卜相、相侄永正、永正子升世代袭职,为嘉定回回世族。”(《回回历史与伊斯兰文化》)卜姓回族现今分布不详。 <BR><BR>常 <BR>回族中的常姓,据金吉堂称;“`常志美字蕴华,其先撒马耳汗人……后至济宁,与当地常姓联宗遂姓常。”(《回回姓氏考》)另据江苏六合《常氏谱序》载:“先世(常)遇春公出自安徽定远,明永乐年间,祖泰云,为都督总兵,因年老赐第江北养老,为迁棠始祖。”今北京牛街、花市等处的常姓回族也称是常遇春之后裔。常姓回族主要分布在北京、山东和江苏 <BR><BR>达 <BR>回族达姓主要源自皇帝赐姓。元初,成吉思汗西征时,波斯人母把拉沙随父塔不台入华居台州(今浙江临海),拜南宋遗民周仁荣为师,刻苦攻读汉语文,于延佑七年(1320年),在乡试中考取榜首。次年廷试赐进士及第,授集贤院修撰,拜江南行台监察御史。文宗建奎章阁,擢为典签,拜中台监察御史,“帝赐蒙古姓名达不华,后裔遂以‘达’为姓。”(《元代泰不华族源初探》)今江苏六合达姓为其后裔。另,明万历年间(1573-1620年)的西北名将达云,“出身于凉州卫(今甘肃武威)武将世家。其先为西域回回贡使,留河西不归,渐为凉州大族。”(《回族人物志》)这应是达姓回族的又一支。达姓回族主要分布在江苏、浙江、广东、宁夏等地。 <BR><BR>答 <BR>回族中的答姓,据始修于清嘉庆五年(1800年)的《答氏宗谱》记载,现居于湖北钟祥、两阳等地的回族,其始祖“原籍西域,自元世祖至元癸已(1293年),讳刺辛与刺海祖,同孛可入,献大珠,赐价不售,帝嘉其廉,命姓答氏”。及至洪武二十四年(1391年)答氏四世祖答失蛮(授驾前指挥,后追封为武略将军)迁居钟祥县后,始为答氏定居湖北之先祖。其后,答氏二十五代子孙以湖北郢城答家湖为中心,分布于荆、襄(汉、沔、宜城等地。省外则落籍于江苏六合、四川城都、甘肃平凉、湖南长沙、河南南阳等地。现今,答性回族主要分布在湖北荆州、河南南阳。
作者:安双通 (2011-3-16 21:37:30) 

<BR><BR>笪 <BR>回族中的笪姓,据《通志;氏族略》,归在“以氏族不得其所系之本”类。又据《认祖归宗——中国百家姓寻根》称:“出处无可考。”显然,这是一个出自少数民族的姓氏。在历史上,有籍可查的为清初顺治时回回进士、书画家兼诗人笪重光(1623-1692年)。其人在当时不仅为四大书画家之一,而且有“官御史,有直名”之誉称。(参见《中国名人大辞典》)在清代中后期,在重光之孙笪立枢(乾隆五十七年举人)、孙女笪妃,均为著名的画家。笪姓回族现今分布不详。 <BR><BR>党 <BR>回族中的党姓,源自我国西夏党项族。在公元1038年,由党项人元昊建立了历时190年之久的西夏国后,一些党项族人逐步融于回回民族当中,故延用此姓。党姓回族主要分布在河南、山东等地。 <BR><BR>岛 <BR>回族中的岛姓为数很少。在明代分封诸王,屏藩王室和实行移民政策的过程中,各地的回民大量迁入山西,故形成了“太原回民十大姓”,其中便有岛姓。岛姓回族主要分布在山西太原。 <BR><BR>邸 <BR>回族中的邸姓,是明永乐年间实行移民政策,由外地迁往山西太原的。山西太原的回回十大姓中便有邸姓。邸姓回族主要分布在山西太原、内蒙包头和北京。 <BR><BR>底 <BR>底姓,回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。(见《中国回族大辞典》)。 <BR><BR>丁 <BR>丁姓为回族古老的姓氏之一。“西域人多名丁,既入中国,因以为姓。”(《东里文集》)丁姓大部分是来自先祖经名的尾音“迪尼”(Din),按汉语发音则可读或译为“丁”。因“迪尼”为阿拉伯文“宗教信仰”的意思,故穆斯林好取与之有关的名子。如“安拉;迪尼”(旧译为“阿老丁”),意为‘真主的宗教”;‘舍木颂;迪尼”(旧译为“赡思丁”),意为“宗教的太阳”;“纳速刺;迪尼’“旧译为“纳速刺丁”),意为“胜利的宗教”等。在元代,回回人名尾音带“丁”(迪尼)的相当多,于是他们中间一些 人的后代便取“丁”为姓。如“勘马刺丁之后裔姓丁。”(《回回民族说》)丁鹤年“其先西域人也。父职马禄丁,徙居武昌,因以为氏。”(《新元史》阿老丁,西域回回,成祖永乐二十三年(1424年)入附授德州卫都指挥同知。子札马儿丁、札刺儿丁皆袭封。后札刺儿丁以丁为姓,名全。丁全子名丁宗智。”(《回回历史与伊斯兰文化》)丁姓中最大的一支,当属赛典赤;赡思丁家族,因其子孙甚多,分为纳、速、拉(喇)、丁等姓,在国内分布很广。如福建泉州陈棣的丁姓回族,“一世祖节斋府君,讳谨,字慎思(赡思丁)。”(《执斋公图谱;历代忌辰总目》)“由此可以得出结论:赛典赤瞻(赡)思丁是今日泉州陈棣丁姓的始祖。”(《陈棣丁姓研究》)丁姓回族在全国均有分布。
作者:安双通 (2011-3-16 21:38:09) 

<BR><BR>定 <BR>回族中的定姓,是“以伊斯兰教徒的谱系为基础而改写的汉字单姓”。(《认祖归宗——中国百家姓寻根》)据续修于嘉庆十三年(1808年),重修于同治十二年 (1873年)的《定氏宗谱》载:“一世祖定公于元末自高昌入中原居山西大同府(今大同),为元顺帝效力,官居西台御史,二世祖定宝禄,因有武功于明朝,于洪武十三年(1380年)护藩分封至楚,授武昌卫所指挥,落籍武昌长虹桥,为山西定氏移居湖北之始祖。”其后裔在数百年间,虽纷纷由经商、出仕、随军调遣、游学、逃荒或过继承嗣等原因迁至全国十多个省市地区,但仍以湖北居多。 <BR><BR>端木 <BR>端木为回族复姓之一。端木原为中国古老的姓氏,后也融入了回民族之中。端木,早期见于回民族的有清代的书法家端木采、书画家端木焯、端木治等。端木这一回族复姓,主要分布在安徽和东南沿海地区。 <BR><BR>朵 <BR>回族中的朵姓,取自祖名首音。如明宣德年间(1426-1435年)自西域入中国贡狮,后留居京师(北京)的朵思麻,其后裔便取朵姓。清代居北京的回族占卜家朵世麟便是其后。(《北京牛街志书——<冈志>=朵姓回族主要分布在西北地区。 <BR><BR>法 <BR>法姓,回族姓氏之一。主要分布在江浙地区。(见《中国回族大辞典》)。 <BR><BR>凤 <BR>凤姓,回族姓氏之一。主要分布在贵州一带。(见《中国回族大辞典》)。 <BR><BR>傅 <BR>傅姓,据《广西回族穆斯林及清真寺》载:“傅姓先世系阿拉伯人,随万葛思应唐王之求来中国平定‘安史之乱’留居中国,进入广西,始祖宏烈于明末清初由江西来任广西提督军门,又于 <BR>十六年至十九年(1677-1680年)任巡抚,殉职后葬于临桂旧村滚狮岭(俗称滚子岭),后裔定居旧村,成为傅姓一族。”傅姓回族主要分布在广西、云南、河北等地。 <BR><BR>尕 <BR>回族中的尕姓,主要源自明清时的伊斯兰教法官“尕最”的首音。再有,自中亚而来,精通《古兰经》诵读的学者及在清真寺里担任初级经文教学的阿訇,人称“尕阿訇”,也是少数尕姓之源。在新疆地区有一尕姓家族,上祖为明代望族。至清初,曾祖曾考取进土入翰林院,故陕西咸阳一带有民谣:“先有尕家坟,后有河州城”。另外,个别尕姓也有出自信仰伊斯兰教的藏族同胞。回族中的孕姓,主要分布在陕西、新疆、青海等地区。 <BR><BR>改 <BR>回族中的改姓,初期见于康熙年间居北京牛街的社会活动家改弼廷。改氏先祖为麦加人,故其姓应是由“名改姓”而来,或为求仕入官者的赐姓。改姓回族主要分布在西北地区。 <BR>高 <BR>回族中的高姓,多是西域穆斯林入关后的改姓。如元代学者高亨及子高克恭,其先世为西域回回,随蒙古征服者入关,落籍山西大同。明代西域回回善巴斯,入关居甘州(今甘肃张掖),改名为高彦名。清代名将高天喜,先世也是西域回回,后落籍青海西宁,改姓为高。回族高姓在中国分布很广。 <BR><BR>宫 <BR>回族中的宫姓,早期见于明代吐鲁番归附回回宫火因。宣德四年(1429年),宫火因入朝后授锦衣卫指挥 <BR>使,遂以宫为姓,有子宫玉、孙宫祥、四世孙宫清,并世袭其职。宫姓回族在北京,山东、辽宁、上海有分布。 <BR><BR>古 <BR>回族中的古姓,据考来自唐初进入中国,后于天宝十四年(755年)任大将军的古都白丁名字首音。另据江苏扬州中学退休教师古城厚老人讲,其先古都白丁初在新安郡(今安徽新安江流域、祁门及江西婺源等地),北宋时迁至扬州。《扬州府志》有载。古氏原有家谱,历三十三世,后毁于兵难。在明代时,扬州还有一回回收藏家也姓古,人称“古回回”。古姓回族主要分布在江苏和河南地区。 <BR><BR>郭 <BR>回族中的郭姓,早期见于元代福建泉州和惠安等地。据1967年在泉州通淮门外法石乡发现的“惠(惠安县)白奇(白奇乡)晋(晋江县)坡庭(法石乡内)郭氏世祖坟茔”中的波斯文所记,该墓的主人为:“伊本;库斯;德广贡;纳姆(著名的),”即郭氏先祖郭广德(波斯语译汉姓“郭”音为“贡”,且顺序是名在前,姓在后,故郭广德译后为“德广贡”)。
作者:安双通 (2011-3-16 21:38:51)

 



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