【安氏论坛贴精选】本土安姓历史资料13

中华安氏网 2011年3月25日安双通提供

【安氏论坛贴精选】本土安姓历史资料13

本土安姓历史资料

如“吉雅漠低音，字元德，漠音与马同，故名马元德”。（《回教民族说》）又如清代内务府回回玛苏哈，便以“玛”音而改马姓。回族中的马姓，还有一些是因各种原因改作马姓的。据云南《保氏宗谱》称：“有因世变逃避于蛮夷间者。有改姓马氏者。”也‘有从母之故，改姓马者。”又如寻甸马氏《族谱》载：“始祖姓纳，南京应天府籍……至二世祖，于明弘治年始就寻甸而卜居焉。改姓马。”明成祖永乐年间，敕封武德将军、咸宁候、世袭锦衣卫指挥使的赛哈智（赛典赤七世孙），“后辞职隐居滇西，改姓马氏。”（《中国回族大辞典》）在“ 1949年前，有一位为中国朝圣者作引导工作的阿拉伯人，名‘代理理’，来青海经商，在西宁娶回民女为妻，生一子二女，因回民多属马姓，当时青海的统治者也姓马，故给子女冠以马姓……彼之子女现仍居西宁。”（《回回姓氏考》这些“同姓不同宗”的马姓，极大地丰富了回族马姓的来源。在回族马姓中，也汇入了一些兄弟民族的马姓。如金代时任凤翔府路（现今分别属陕甘宁地区）兵马都总管判官的维吾尔人马庆祥（原名习礼吉思）的曾孙“马祖常在元初定居并葬于潢川县小南海，其后代成为回族，今潢川县马明远先生（74岁）是马祖常第二十七代孙，他讲马家世代与回族陈姓联姻，认为马家很早就是回族了，这是河南维吾尔人融合于回族中的又一例证。”（《中国回族;河南回族》）回族中的马姓，也有相当一部分是赐姓。如明洪武元年（1368年）西域鲁密国（今伊斯坦布尔）人马德路丁受太祖之聘入中国，授职为回回司天监监正，“两个儿子也随父亲在监内任职。又踢姓马，封回回大师”。《宋元以来的中国穆斯林天文学家》）又如“定亦德，西域回回，太祖洪武中入附居北京，因姓马，名信”。（《回回历史与伊斯兰文化》）英宗天顺元年（1457年）西域回回亦刺思马麻历功进都督佥事，“赐姓马，名政。”《回回历史与伊斯兰文化》）瓦刺回回皮儿马黑麻，“上赐皮儿马黑麻曰‘马克顺’。”（《回回历史与伊斯兰文化》）据《怀宁马氏宗谱;志尚公牟言》载：“吾族系出西域鲁穆。始祖讳系鲁穆文字，汉译马依泽公，遂以马授姓。宋太祖建极，初召修历，公精历学，建隆二年，应召入中国，修天文。”在中国，怀宁马氏年代久远，分布较广，已成大家族，其后裔历宋、元、明、清至今，人才辈出，“今已传至四十代，人口遍布全国各省及港台地区，海外美、日、新、比诸国亦有族裔，为中国回族重要家族之一。”（《中国回族大词典》）马姓在中国回族中所占比例较大，在国外一些国家和地区也有分布。
作者：安双通（2011-3-16 21:42:52）

买
 回族中的买姓，取自祖上经名首音。如“买述丁之后裔姓买”。（《回教民族说》）“今蜀中多买姓，为元人买住（韶州路同治）之后。”（《姓氏略考》）故而，《姓氏词典》称买姓为“回族姓”。在元四年（1344年）至七年（1347年）任中政院使海道万户府达鲁花赤的买述丁，先世为不花刺人，太祖时随父入关，为政期间轻徭减役、革除弊端、裁减冗员、禁官府压价购民财、备银赈灾，功绩十分卓著。元朱德润曾撰《买公惠政碑》颂其德政。买姓回族主要分布在西北地区。
 麦
 回族中的麦姓，取自祖上经名首音。在元代，有任中书亭章政事的麦术丁（麦术督丁）和任义乌县（今属浙江）达鲁花赤的麦术丁。另，“麦术丁”（Maisad－Din）又可译作“买述丁”，故麦和买姓也有一定的关系。现今，‘麦”字头的经名仍在使用着，如“麦扎儿”。麦姓回族主要分布在西北地区。
 满
 回族中的满姓，取自经名“满苏尔”（又译为“曼苏尔”）的首音。“满苏尔”（意为“胜利者”）是伊斯兰历史上著名的阿巴斯王朝第二任哈里发，他原名为艾布;贾法尔，曾选巴格达为新城——“和平城”，确立了行政、财政、邮政等制度，是阿巴斯王朝的实际开创人，故后继者和穆斯林多取此名。早在元代，曾任大都路治中的一位合鲁温（突厥部落）人其名就叫满速（苏）儿。《补元史;氏族表》中曾有记载。另，“满拉”（满刺）原本是一种宗教称号和职务，但也有人用它作为名子或复姓使用，如明代的满刺、满拉;马黑麻等。这是否满姓的来源，还有待于考证。满姓回族主要分布在中原地区。
 虎
 回族虎姓的又一发音。四川、云南等地的回族均称虎姓为“虎”（mao）姓。（参见虎姓） 猫 回族中的猫姓，出自贵州平坝县十字回族苗族乡。据《中国回族;贵州回族》称，乡里的撒、猫、保等姓氏的回族是民国初年由贵州省的威宁、赫章两县和云南昭通等地迁来的。在云南昭通的回族当中，虎姓读猫音。1987年昭通市民委对昭通地区的回族姓氏进行了调查，共有姓氏70种，但没有猫姓。因此，民国初由云南迁至贵州的猫姓，原本应当是虎（mao）姓。猫姓回族主要分布在贵州。 毛
 回族中的毛姓，始见于明代，据《明史;毛忠传》载：“毛忠，字允诚，初名哈喇，西陵人。（《中国名人大辞典》里注为“凉州人”）曾祖哈喇歹，洪武初归附，起行伍为千户，战殁。祖拜都从征哈密，亦战殁。父宝以骁勇充总旗，至永昌百户。“毛忠于”（正统）十年（1445年）以守边劳，进同知，始赐姓……（正统）十三年（1448年），……始赐名忠。”另《殊域周咨录》的《天方国》、《吐鲁番》卷中，亦有回回通事（翻译）毛见、毛进。毛姓回族主要分布于新疆和甘肃。
作者：安双通（2011-3-16 21:43:27）

米
 米姓为中国回族古老姓氏之一。米姓主要出自古西域康居国的米氏。米氏原居昭武城（今甘肃高台县境内），为“昭武姓”之一；后归属匈奴，迁至中亚阿姆河、锡尔河两河流域，建立米国。故址在今乌兹别克撒马儿罕西南部。米国人进入中国后，子孙遂以米为姓。唐代长庆年间（821－824年）被刘禹锡誉为“唱得凉州意外声”、“能变新声作旧声”的著名乐师米嘉荣便是西域米国人。再有，阿拉伯名“米纳勒”的“米”也是米姓之源。另外，元代时的边帅米开庵（山西大同府回），后于洪武六年（1373年）归附明太祖。次年他被调任福建邵武卫，年老辞官后定居邵武，为今福建米姓回族先祖。米姓回族主要分布在中原地区。
 苗
 回族中的苗姓，源自明朝皇帝朱元津的赐姓。据《赛典赤家谱》载：“咸阳王（赛典赤）奉旨征平西夏，以得胜之兵戍守宁夏、渭南等处，所有兵将保属哈蜜（密）征调。以名为姓。明太祖定鼎金陵，赐为十姓：曰闪、曰者、曰白、曰苗……，”苗姓回族主要分布在海南沿海及青海等地。
 敏
 回族中的敏姓，据甘南藏族自治州临漳县的敏姓回族老人讲，先祖兄弟三人是明洪武十二年（1379年）随征西将军沐英来洮州（临潭古称）的，其一兄居旧城，一兄居长川乡敏家咀村，一兄居扁都哈桑滩村。据史料载，在沐英西征的将领中确有敏大墉其人。（参见《临潭穆斯林及清真寺》）敏姓回族主要分布在甘南临漳地区。
 明
 回族中的明姓，早期见于明洪武三年（1370年）奉旨调征，攻平缅甸后，驻守云南的都指挥明恭。现云南腾冲有其后裔，并已历二十余世。至南明桂王永历帝朱由榔转战各地退人云南后，随护的回族军士中也有一部分明姓，后便留居在了保山、腾冲一带。到了清同治年间（1862—1874年），面对清政府的压迫，回民族为表示“抗清复明”的反抗精神，遂以“明”为姓。由此而产生的明姓，主要出自回民反抗清朝最烈的云南、陕西、甘肃、宁夏。在宁夏固原县河川乡，还有以明姓回族居多而产生的“明川”。明姓回族主要分布在云南、陕西、甘肃。宁夏等地。
 沐
 回族中的沐姓，出自经名首字的谐音。如金吉堂在《回教民族说》一文里指出：“木八刺或木沙剌福丁、穆古必立或穆鲁丁之后裔姓沐”。沐氏，源于明代以前。如明初的沐英（1345－1392年），少孤，从母避兵乱，八岁时母又亡，被太祖朱元漳和孝慈皇后收为义子，从朱姓。沐英22岁时（1367年），太祖“因吾有诸子，尔（沐英）亦长成。以人情无理度之，不晦尔名，使从尔姓，祀尔祖宗。”（《回族人物志》）让沐英“始命复姓。”显然，沐英的先祖在元代就姓沐。明以后，沐氏成了回族中的大家族，仅沐英的后裔中，就有沐昂、沐春、沐晨、沐斌、沐麟、沐天波、沐朝辅、沐朝弼等著名的将官。但到了清代，沐氏家族为避灾祸，有将其姓改为木姓者。沐姓回族主要分布在云南。
 穆
 回族中的穆姓，主要来自经名首音。如经名“穆萨”、“穆罕默德”、“穆罕麦”、“穆八剌沙”都可取“穆”。元代的回回世家穆古必立其后裔大多以穆为姓。此外，清代归附回回呢牙咱木，任职内务府，后也改姓穆氏，遂为穆姓回族的又一支。回族中的穆姓主要分布在西北地区。
 木
 回族中的木姓，主要取自经名之首音。如“木八刺或木刺福丁之后裔，姓木。“（《中国回族大辞典》）有一部分木姓，也出自沐姓。如：“明初，因木氏镇守云南有功，被皇帝赐姓"沐’。明亡后，沐氏后裔为避灾祸，有些又改沐为木。”（《中国回族大辞典》）明清时，木姓回族在陕西咸阳还形成了一个聚居点——木家村。该村在50年代时，还立有“国子监太学生木际丰（庆生）”的石碑，立碑时间为乾隆十年（1745年）。（《同治年间陕西回民起义历史调查记录》）木姓回族主要分布在云南、陕西。
作者：安双通（2011-3-16 21:44:01）

纳
 回族中的纳姓，取自赛典赤•赡思丁长子纳速喇丁名字首音。据《陕西通志》载，元朝初，贵族纳速喇丁“子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省。”在宁夏回族自治区永宁县杨和乡，还有纳姓回族七百余户，四千余人组成的村子——纳家户。纳姓回族主要分布在云南和宁夏。
 讷
 讷姓，回族姓氏之一。主要分布在西北地区。（见《中国回族大辞典》）。
 乜
 乜姓，回族姓氏之一。主要分布在西北地区。（见《中国回族大辞典》）。
 蒲
 回族中的“蒲氏为唐宋时回教商人常用之姓。”（《中国伊斯兰史存稿》）早在南宋时，福建泉州就已经是“回半城”“蒲半街”了。蒲姓的来源也比较广。如回回名“普刺”（蒲拉）就可以转化为蒲姓。同时，蒲姓又“是由Ahu的读音而来，而阿拉伯的人名之前，多加 Abu一字，中国读其音为‘阿蒲’，后省其‘阿’，则视为其姓‘蒲’了。”（《回教徒与中国历代的关系》）作为地名和部族名，也是蒲姓的一个来源。如北宋前后把伊斯兰教圣地麦加称为“蒲克”，把沿海地区的外国人（多为穆斯林）和居住地称为“藩浦”、“蒲（铺）速满”等，这些“浦”和“蒲”后来都变成了蒲姓。此外，中国在北宋时对留居中国的外国人实行了一整套的“都蕃”和“蕃长制”管理。这期间，外国人凡加官进爵或入籍注册，就有可能被冠以一个特定的中国姓氏——蒲姓。如蒲思马应、蒲河散、蒲麻勿图婆离、蒲希密等（均为回回名前冠蒲姓）再有，据（古今图书集成;职方典）载：“蕃俗，本占城人（今越南平定省一带），宋元间因乱，挚家驾舟而来，散泊海岸，谓之蕃邦、蕃浦。今编户人所，三亚里皆其种类也。其人多蒲姓……其言语像貌，与回回相似。”这一部分蒲姓，是越南穆斯林带入回民中的。蒲姓回族主要分布在东南沿海和甘肃天水地区。
 浦
 回族中的浦姓，据明初的文学家宋港《学士集》（又名《宋学士文集》）记浦君一事称：“浦君与余同朝，浦君西域阿鲁温火，其率为仲渊，因其自名而定以浦姓。”明代，在宁夏固原还有一位从事染织业的浦姓回回，人称“浦回子”。浦姓与蒲姓不同。浦姓出现于明代，是东欧穆斯林自陆地来西北而产生的“西北姓”；而蒲姓早在五代时就有，是西亚、东南亚穆斯林自海上来东南沿海后产生的“东南姓”。浦姓回族主要分布在宁夏、甘肃一带。
 茄
 茄姓回族源自古丝绸之路的甘肃平凉地区。据考证，元时，西域信仰伊斯兰教的回回士兵，多被编入“西域亲军”、“回回军”和“探马赤军”中。元朝建立后，回回土兵就地归属，“与编民等”，即造册入籍，成为了新的域外移民——回回户。这些人当中，多“以名（取音）为姓”，故现今的平凉华亭地区，回族姓氏就有百余种。这其中，以百家姓中少见或不曾见过的异僻姓氏居多，茄姓便是其中之一。平凉地区的茄姓，同治前居崇信县钢城乡，同治回民起义后，便向临近地区分散．华亭的茄姓便源于此。茄姓回族主要分布在甘肃地区。
 且
 新疆回族中的且姓，源自甘肃华亭的茄姓。据且氏称：“祖辈姓茄，甘肃华亭县东关人……（且氏）青年时，跟随淘金人到新疆落籍于乌鲁木齐，在刻制名章时，只说姓“qie”，不是‘铁’，刻章人便按字音刻为‘且’，由此误传了下来。”
作者：安双通（2011-3-16 21:44:31）

撒
 撒姓为“回族十三姓”之一。也是回族中的大姓。据安徽和县撒姓回族家谱载：“撒氏始祖居西域，为回纥人，后为唐平叛，因其功被封斌王，以居关中。”（《撒氏宗谱》）明建文元年（1399年），其后人撒仲谦一家由陕西迁往和县城西门响水沟一带居住，有祠名“懋款堂”。在回民族当中，经名带“撒”字头的也比较多。仅元代有史可查的官员就有“撒都丁”、“撒里蛮”、“撒特迷失”、“撒的迷失”，其中“撒的迷失”同名者有8人，这都是撒姓的主要来源。撒姓回族主要分布在云南、河北、河南和西北地区。 洒
 回族中的洒姓来自经名。如“沙不丁”（Sabual-l－Din）可译为“洒不丁”，故可取“洒”为姓。另，远在唐代时，进入中国的西域人就有“洒”字起头的经名，如江苏镇江杨氏先祖“洒公及第西公。”回族中的洒姓主要分布在西北地区。
 萨
 回族中的萨姓取自波斯语的回回名译音。如元代著名诗词作家萨都刺之弟萨野芝（元江西建昌路总管）之于萨仲礼（元福建省中书检校）、萨仲明（曾为丞相府撰）均冠以“萨”姓。另据《姓氏词典》称：“西域有萨姓，后徙居福建。”这与明清以来萨姓回族的分布相吻合。萨姓回族主要分布在东南沿海地区和西北地区。
 赛
 回族中的赛姓，源于中亚布哈拉王族。北宋神宗年间（1068－1085年），布哈拉王及其弟艾尔沙率领族人五千来华，抵汴京开封，从此定居中原。元朝初年，布哈拉王族后裔赛典赤;赡思丁;乌马尔（1211—1279年）受封咸阳王，并出任陕西五路西蜀四川和云南行省平章政事。至元年间，赛典赤病逝后，留有五子二十三孙，分别以“纳、马、撒、哈、沙、赛、速、忽、闪。保、木、苏、郝”（《认祖归宗——中国百家姓寻根》）为姓，赛姓便是这“十三姓”之一，取自“赛典赤”（穆罕默德后裔之首号）之首音。再有，明永乐三年（1405年）自阿拉伯国家来西安化觉巷清真寺任教长，后（永乐五年）到松江（今上海松江）宣谕敕建清真寺并首任教长的赛亦的;哈马鲁丁（中文名赛孝祖）之后裔也以赛为姓。“自赛孝祖来松江后，松江始有赛姓回民。”（《上海伊斯兰教文史资料汇编》）这应当是赛姓的又一族。赛姓回族主要分布在云南和西北地区。
 散
 散姓，回族姓氏之一。主要分布在云南等地。（见《中国回族大辞典》）。　
 沙
 沙姓为回族中的大姓。故《千家姓》称：“今回族多此姓，别为一族。”该姓大多取自经名首音和尾音。如元初的沙全，其“父沙的，世居沙漠……（沙）全初名抄儿赤，甫五岁，为宋军所虏。年十八，留刘整幕下，宋人以其父名沙的，使以沙姓，而名曰全。”（《元史》）再如，“马合马沙或阿思兰沙或木八儿沙之后裔姓沙。”（《回教民族说》）在回族经名中，带有“沙”的比较多。如《新元史》也黑迭儿传载：“也黑迭儿，西域人……子马谋沙……子密儿沙，次木八人喇沙……次忽都鲁沙……次阿鲁浑沙。”这都是沙姓之源。另，“沙在波斯语义为王。正如突厥语族称王为汗。如在波斯王国旧称‘沙因沙’，义为‘万王之王’……因此，我认为沙姓族源多半是来自波斯。”（《回回姓氏考》）沙姓中也有赐姓。如“舍班，古里国回回，入附授南京锦衣卫镇抚，宣宗宣德五年（1430年）出使西域，以功迁到千户，赐姓沙，名班。”（《回回历史与伊斯兰文化》）当时给舍班赐姓沙，还有着另一个原因，即“舍”和“沙”谐音。沙姓也为“回族十三姓”之一。沙姓回族主要分布在西北、江浙地区。 
作者：安双通（2011-3-16 21:45:09）

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