余幼时，祖父、父母及兄长常谈及家族之事。清末，社会动荡，民不聊生，吾族亦为低谷之时，人丁不旺，家境贫寒。祖父际伦公年方八岁时同其弟际信公，随曾祖父兄弟二人逃荒至江南泾县宴公镇深山中，居二十四载。祖父在经县生子二，然不幸前祖母早逝。民国年间，祖父只身回望江老家，祖母与其结为夫妻，以传香火，生子三。祖父弟际信公则扎根于江南，生子三。祖父与其弟二房递至今共八十余口。

然清末之前之家族史，吾则知之甚少。虽有家谱，但吾辈之上，几无读书之人；又家谱乃古文书之，繁体字印刷，无标点，读之甚难。虽如此，但对家族都无不深爱之。世代贫寒，而为人无不忠孝。家谱之事，亦不敢怠慢。六十年前，全家真乃食不果腹，祖父毅然节衣缩食，以修家谱。吾父立志为子女读书，以图家势之振。时至今，家运渐佳，家父常念家谱之事。近年，其他姓氏陆续修普，父亲尤为心急。

去年清明，吾股一行十余人驱车前往黑嘴祭祖。席间，黑嘴齐涛兄谈及续修家乘之事，正合吾股之愿。今岁正月，黑嘴、怀宁沙潭以及吾股代表齐聚黑嘴，共议修普。各股有志之辈，出资出力，各项事宜有序进展。

也就是在此过程中，我通过家谱记载，对家族之历史有了进一步了解。原来始祖宗贤公于大宋自浙江绍兴迁至皖，其后裔大多在皖安庆之桐城、怀宁、望江、潜山、太湖、宿松繁衍，生生不息。而其间迁往全国各地者，难以数计。至四世，有道魁公，仕至御史；至十世，有泰公，官为大司马。泰公，清廉忠孝之典范。而黑嘴、沙潭、苏家嘴与青丰圩四支皆为泰公四子之后，靖难之役避难于故里，至今已六百余载。六百年来，四支有起有落，外迁者、失纪者众多。所幸者，家谱有载：明末清初，必芳公，字蕙芝，自黑嘴迁潜山九都。居二世，其孙荣遂公、荣暹公偕荣廷公复自九都迁陕西商南县黑漆河。嘉庆十一岁同修家谱。另外，近百年来，黑嘴近迁本县金堤、中洲、东至县者，青丰圩迁江南泾县者，往来甚密。

为修家谱，今春，黑嘴秀先叔父与胜良兄前往金堤中洲与东至，吾伯父方宝与叔父秀先前往江南泾县，收族、筹资，皆顺利。而远迁陕西商南之裔，二百年前曾共修家谱，但此后因“去此千余里，道途多梗，楮墨不通，”至今再未同修。先辈有遗愿“驾轻车走商南，取其世系而增入之，以成一门完帙。”商南齐氏后裔今安在？人丁可兴旺？愿同修家谱否？齐涛兄通过互联网查找到黑漆河茶厂电话，几番周折，拨通了传来兄的电话。传来兄对此十分热情，希望吾等前往。

七月初，吾与齐涛兄携家谱欣然前往黑漆河。传来兄邀其众兄弟在富水镇盛情接待了吾等，吾等激动万分。走近黑漆河，青山葱郁，山间屋舍错落有致，老少怡然自得，似一派世外桃源景象。而齐氏屋场就座落于此山间，名曰“齐家瓦屋”，何以得名？曰：乾隆嘉庆年间，有大股移民迁至商南，拓荒初期，多住茅草房，而独齐氏之后居瓦屋，故而得名。屋场背倚大山，三面环水，水边有耕地，真乃风水宝地。屋场内有祠堂，三重，建于二百年前，至今仍岿然而立。

示家谱，两谱内容完全相同！黑漆河谱乃嘉庆十一年所修之老谱，至今未重修。望江谱为民国年间续修之谱，后面新增了内容。毫无疑问，齐家瓦屋即必芳公迁商南之后！黑漆河股当即决定同修。至此，先辈遗愿终以圆。国庆期间，传来兄、传福兄偕方明叔来望江修家谱，一家人畅叙亲情。

此次续修谱牒，亦非十全十美。谱载：“道桢公、道海公俱迁桐城”， “道因公迁河南”，“道山公居皖大丰乡”， “又传自大丰乡迁集贤关、焦吏港”，“金公海公晋公三人迁潜山梅林”，“交公迁宿松”，尚桥公“远游”，荣宪公“居江南省城”，必仲公“远迁”。诸公皆宗贤公之后，今详居何处？无以详考。唯知大丰乡，即今之怀宁凉亭乡马甲岭。道山公后代大多居于此，人丁兴旺，人口逾一千。然其已于二〇〇五年续修家谱，且与吾股派行相异，实难同修。而据马甲岭齐家祠齐汉彪老人所言，东至胜利乡有齐姓，由望江迁入。然亦无考证。唯“存其所必当存，而缺其所必当缺,盖言慎也。”

注:黑嘴,位于今望江高士镇焦赛村;沙潭,位于今怀宁石牌镇同发村;苏家嘴,位于今高士镇七岭村;青丰圩,位于高士镇新坝村