江夏黄氏苗裔前来台湾开基，不但为时甚早，而且一开始便声势浩大，为三百多年来黄氏称盛于台湾各地，奠定了扎实的根基。

　　目前，在台的黄姓族人有110多万，是台湾的第三大姓，枝叶繁盛，占全人口的百分之六强。

　　台湾黄姓，遍布台湾各地，尤以澎湖列岛和台湾西海岸的基隆、淡水、桃园、新竹、苗栗、鹿港、南投、虎尾、台南、屏东等地为多。

　　根据台湾省文献会的调查所得，在延平郡王郑成功光复台湾之前，便已有不少来自闽、粤地区的黄姓大陆移民，到达台湾参加开天辟地的拓垦行列。有史可查的最早时期是明代天启未年(1625-1627)，福建大旱，几度灾荒，郑芝龙曾舟载饥民数万人入台，其中便有极具开拓精神的黄姓族人。此后，黄姓不断有人东渡。

　　据有关资料和族谱记载，早期移居台湾的黄姓开拓者，大多来自福建的泉州、漳州、汀州和广东省的嘉应、潮州、惠州等地区，主要集中在台湾澎湖列岛和台湾的西海岸。据台湾《中华文化百科全书》等文献记载，早在明代以前从大陆移居台湾的黄姓开拓者，有史可查的就有140多位。据晋江安海14个族姓家谱记载，在清代康熙至嘉庆年间，这14个姓移居台湾的共272人，其中黄姓达237人，几近九成。

　　清代康熙初年统一台湾，郑成功余部四处逃亡，全岛空虚，田园荒芜，广东嘉应及其他地区的黄氏再次趁机大量入台，开垦于诸罗、彰化、凤山等地。1930年日本殖民当局调查统计，黄姓占全台总人口的5.4%，列陈、林、张姓之后居第四位;1954年经台湾省文献委员会调查统计，黄姓占全台总人口的6%，上升为第三位;1970年台湾出版的《台湾地区人口之姓氏分布》所提供的资料表明，尽管台湾的姓氏已由1930年的193姓增加为1027姓，黄姓人口仍居全台总人口的第三位。

　　据台湾当局最新统计，黄姓仍是台湾的第三大姓。过去是，现在更是“黄郑排满街”了。

　　福建紫云五安黄氏旅居台湾最多。南安黄经的17代(黄守恭18代)孙黄孙虑于清康熙年间携子黄黎、孙黄孙在台湾才华开基，称马林派。南安后裔迁居台北还有黄金柱、黄本德等。

　　安溪黄纲后裔于康熙、嘉庆时就有100多人迁台。随后黄纲的30代孙黄世贤迁台北深坑开基，33代孙黄宝于道光十五年(1835年)为淡水黄氏开基祖。黄纲裔孙迁台北还有气来、清江、火炎、乡云、国治等，这一派黄姓称安溪派。五安黄氏宗亲多祀东岳大帝，源自《封神演义》，周武王良将黄飞虎战死后封为东岳大帝。台北“江夏种德堂”黄氏祖庙，位于台北广州街265巷3号，至今仍春秋二祭。宗亲会和祠堂成为血缘联系的纽带。

　　台湾五安黄氏宗亲组织主要有“国际锦田堂黄氏宗亲总会”、“台北锦田堂黄氏宗亲联谊会”。根在惠安县张坂镇黄氏家庙，即锦田黄氏祖祠。

　　台北锦田堂宗亲联谊会于1989年，由黄馨葆、黄繁育、黄毓麟、黄蚌辉、黄太源等39位宗亲捐资23.2万元，重修祖祠，1991年3月举行竣工庆典，台北宗亲以及海内外宗亲800多人参加。

　　莆阳黄岸族裔旅台的也很多。台湾黄氏金墩派和铺锦派源自晋江市潘湖村和石狮市龟湖铺锦村。晋江潘湖村黄氏开基祖黄三千，讳权观，字本经，系黄岸长子黄谣派下，由莆田黄石镇金墩衍派。清乾隆年间(1736-1795)黄三千长子黄宣福14代孙黄进的二子光渊、光长兄弟到台北艋甲开创一个渡头，名曰潘湖渡头，此后亲帮亲，村里有许多宗亲前往台湾探亲、谋生，定居繁衍，沿用金墩衍派。其昭穆为：“希颜孟叔于，汝际国尔甫。宗孙世克绳，昭穆进朝廷。孝友光先业，文章式典型。卿相扬祖武，伯仲衍基生。念者贤嗣远，尚斯应敬承。”石狮龟湖铺锦村紫云黄氏17代孙黄清美于乾隆年间，到台湾鹿港谋生并定居，道光年间(1821-1850)，黄汝生任台湾知府，同治年间(1862-1874)黄培宗等人，光绪十七年(1891年)黄植耕等人，先后也到鹿港定居，子孙繁衍很多，1947年仅鹿港就有一千多人，称为铺锦派，组织台北铺锦黄氏同乡会。当年4月，推派16人回石狮寻根认祖。其昭穆先是：“乾元浚哲维，殷长发其祥。”后又续编二首：“继世必公侯，文武衣冠克。振傅家以孝，德荣功尚存”;“钦淋根柄尧，锦渊懋耀在。鉴汉材刘坚，镇泽松老垂。”

　　福建南靖有六斗村，台湾嘉义也有六斗村。南靖县六斗村在和溪乡博平岭下，开基祖黄英是五安黄氏惠安锦田派下，于明洪武二年(1369年)由永丰里山坪村迁到和溪上塘林，同年又携妻林氏到六斗村开基。今村里有黄氏大宗祠，供奉黄英神牌。正厅楹联曰：“绵世泽莫如积德;振家声还是读书。”第五代起子孙陆续迁居福州、龙岩、海澄和广东、江西、四川、广西各地。谱记第10至15代，150多年间，相继迁居台湾有305人，16代后又有不少族人迁台，分布各地，主要聚居嘉义县，便以祖籍地之名命名六斗村，仍奉黄英为一世祖，沿用祖地昭穆：“孟志延宗坊，乔奇可应承。国永昌盛德，长兴士业成。文章科甲第，财帛展才能。”嘉义六斗村已传到第、财字辈。

　　台湾湖西派源自福建漳浦县湖西乡诒安堡。黄天从子黄材，生于宋绍定二年(1229年)，后登进士，历任大理寺丞、内阁侍从、少保，祥兴二年(1279年)宋败亡，黄材等护闽冲郡王赵若和从崖山回福州，海上遇飓风，从浦东登陆，隐居银坑。传至11代孙黄性震，字元起，号静庵，康熙十七年(1678年)，向闽浙总督姚启圣陈述“平台十策”。官至广西按察使、湖南布政使、太常寺卿，康熙二十六年(1687年)捐资建诒安堡，防拒海寇山贼。堡内有黄氏大宗祠。堡内黄氏宗亲明末大批渡台，清雍正时黄本渊开垦台湾本渊寮，渡台还有12代致堂，12代良明，14代良缵，15代恭勋、黄保，16代俭致、俭仪、俭龙，17代石得、让补、让连、让禄等，子孙繁衍台北、台中、基隆等地，是为湖西派。20世纪90年代，迁台黄氏回湖西寻根认祖很多，其中有著名实业家和政治家黄春堂、黄启川、黄正中、黄其光、黄侯彩凤等等，并捐资献物兴办公益事业。

　　福建诏安县秀篆乡有炽昌堂，台湾宜兰土城庄也建有炽昌堂。客家黄氏黄宁十代孙念八郎子小五，生六子，第五子均仲生九子，第九子黄九郎自宁化石壁村迁居诏安县秀篆乡开基，九郎与邹九娘又生九子，繁衍子孙，共建宗祠炽昌堂奉祀黄九郎牌位。昭穆：“元钦万国定封疆，亿万超群奕世昌。重义兴仁崇政教，荣华富贵耀宗祊。”今传至华、富辈。九郎第六子黄聪迁台湾创立基业，至12代奕标、奕宽、奕奇、奕心全家迁台，聚居宜芝土城庄石壁59番地，共建祠堂炽昌堂，奉祀黄九郎为始祖。嘉庆十二年(1807年)还集资回秀篆乡修葺炽昌堂。20世纪40年代，秀篆乡杨梅塘村黄泰来曾率领同村3位青年赴台访问宗亲。

　　现在，在台湾的黄姓比较大的宗支还有：

　　奥香派：这一派是客家黄氏，开派祖念八郎，念八郎的十五世孙黄开懋于光绪三年渡海来台，落籍今台中市西屯区的牛埔仔埔，其子孙即以台中西屯为中心，分别发展到全省各地，繁衍至今。

　　三脚木派：此派的一世祖，是黄守恭的第十七世孙黄继美，也是黄氏的“紫云”衍派。

　　芦山派，一世祖黄暹，于晋末永嘉年间，自河南固始避难入闽，开基于南安十七都埔头。到了清朝的康熙、乾隆年间，其十四世孙黄怨渡海来台，定居嘉义。

　　文质公派：一世祖黄文质，广东梅县人，其十五世孙黄时振，于清乾隆七年渡台，由鹿港登陆，在嘉义大目根堡的交力坪开垦。

(责任编辑：中华黄氏网)

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