夫万物之灵，本乎天地化育。人之孝，本乎祖亲血脉，可不知其详乎。吾祖守恭公思孝，人皆称为长者。唐朝任官于泉州，所居之宅，常有紫云盖地。时有圣僧护求化此地：朝来暮往。殷懃日久。公曰。不要我庄田，欲吾宅何为耳。僧护曰。吾欲求一袈裟地。遂慨然许矣。僧护乃将袈裟披于竿尾，影压其宅无余所。公曰：护其尽欲吾宅地也。有云：宅岗桑树三百余株，能开莲花，我有三百六十庄田，并此宅，尽献之。我有四子未有所处。僧曰：择地分四安，居之住兴如何。公悦之。僧望长者赐一杯水，将水泼在桑树，辞公而去。公昼寝梦见千眼千手菩萨，腾空而上。僧明早复来。桑树生莲花，请长者观之，公不敢观，僧即去矣，后无踪迹。公队床三年不起，白莲花开三年不谢，公呼四子言曰。此僧非常人也。翌早以出榜帖，挂各街头，寻此僧在何所，顾此庄田宅地，付交管筑寺尔。僧曰：长者实诚心也。公曰：唯病愈焉。四拜而言，望圣僧以荫益后裔，庇子孙世世流传，绵绵添丁富贵。僧曰：豺狼皆知报本，人而不戏言。长者善心尽矣，后世子孙必昌盛马。公曰：我生寄此，卒归何地。僧应之。长者寿域，相卜择地於潘山寺白塔后。仍抽出处米四石，催人守扫，永为檀樾。每春冬明节，颁于四子，后日，居此寺，管此业，当与长者世守奉祀：愈久，心念之。长者舍宅为禅宫，施田为寺业，择非轾余。无报咸，宪袈裟四周，铙钹四片，付四子为记。至后世乃知僧之遗器也。长者虔诚与僧同不朽耳。

　　大清道光贰拾陆年，岁次丙午，腊月贰拾日，十六世裔孙自泽字汝沛出居德堑城，因念木本水源之不可紊，于细查宗支著明，是为记云