中国人的姓氏太多，尤其是一些不太常见的稀姓，在实际运用中常常容易读错、写错和用错；有时因为姓氏出错的缘故，往往给当事人的生活、交往和工作带来诸多麻烦。弄清这些容易读错、写错、用错姓氏的来龙去脉，正确地掌握它的用法非常重要。
    一般的情况下，造成姓氏读错、写错、用错的原因主要有两个方面：一是一字多音出错，二是字形相似出错。如果我们在实际运用中正确把握住了这两点，就可以有效地减少或避免发生一些不必要的麻烦。这里选择了几十个个在读音和字形上容易出错的姓氏，从姓氏起源的角度来一 一 剖析之，彻底地弄清这些姓氏的来龙去脉，以便了然于心，杜绝发生错误。

仇：仇字有两个读音：chóu（仇恨的仇）和 qiú（求）。用于姓氏时，读作 qiu，不可读作 chou（仇恨的仇），也不可读作 jiu（九）。仇姓的祖先是春秋时期宋国的大夫仇牧，子姓。据《左传》记载，公元前681年，宋国发生了一场内乱，史称“南宫万之乱”。仇姓的祖先仇牧在这场内乱中，表现了大无畏的忠君爱国精神。当时，宋国的卿士南宫万与宋闵公在一起下棋。因宋闵公没有下赢，恼羞成怒，就用语言羞辱南宫万。南宫万是一介武夫，力大无穷，在十分恼怒的情况下，拿起棋盘将宋闵公拍死。仇牧闻之，率军与南宫万战于公门。两人搏斗之中，仇牧“齿著门阖而死”。仇牧的后人即以仇为姓氏。明代有大画家仇英等。

翟：翟姓有两个读音——一个读作 zhái（宅），一个读作 d í（狄）。翟（di）姓起源于春秋早期。当时，在我国北方世代居住着一支少数民族，中原人称之为狄，或翟。这支民族长期活动在齐、鲁、晋、卫、宋、邢诸国之间，与各国诸侯有频繁的接触。公元前七世纪时，分为赤狄、白狄、长狄三部，且各有支系。其中白狄的一支在春秋时被晋国所灭，后代子孙就用部族名“狄”作为自己的姓氏。因狄与翟同音，族人即写作翟。还有人认为，翟字的古体是一个象形字，原意是野鸡，为狄族人的图腾标志，所以狄人以翟字作为自己的姓氏。翟（zhai）姓是一个非常古老的姓氏。据史籍记载，春秋时期在我国中原地带有一个国家叫翟国。后来这个国家被晋国所灭，其后代子孙即以国名“翟”为姓氏。《元和姓纂》云：“黄帝之后，代居翟地。《国语》云：翟国为晋所灭。齐有翟楼。”

朴：朴字有两个读音，一个读作 pǔ（朴素的朴），一个读作 piao（瓢）。作姓氏时朴字读作（piáo）。朴姓最早起源于四川巴郡。据《三国志•魏志》记载：“建安二十年，巴夷王朴胡，举巴夷来附。”朴姓大概此后即进入中原。如今吉林朝鲜族此姓甚多，这可能是朴姓的另一个来源。

乜：乜字读作 niè（聂）。乜姓属稀姓，乜字的外形与也字相似，容易相混。乜姓大约有两个来源：一是起源于古代西部的少数民族。《万姓统谱》云：乜，蕃姓，今秦陇有此姓。《北史》记载中有乜列河其人。另一支乜姓起源于汉族。据《山左诗集》记载：山东之乜，系也先后所改。也先其人的事迹不详。

恽：恽字读作 yùn（运）。恽姓属稀姓，人们往往容易错把它读作 jūn（军）。恽姓有两个来源：一是起源于杨姓。据《茗柯文编》记载：“汉杨恽之后，其子避难，以父名为姓氏。”一是起源于熊姓。张澍《姓氏寻源》云：“其先出楚成王，为熊姓，盖以成王名恽故也。”今江苏武进一带恽姓甚多，明代有恽厥初、恽南田、恽寿平等，现代有革命家恽代英.

亓：亓字读作 qí（其）。亓姓属稀姓，人们往往容易错把它读作 qiǎ（卡）。关于亓姓的起源，可供考稽的材料甚少。有一种说法认为，亓字即古代的其字，始祖是齐太公姜尚。《路史》云：齐太公后有其氏。汉代有阳河侯其石。历史上记载的亓姓后人也不少，唐代有亓志绍，明代有莱芜人河南巡抚亓诗教。

仉：仉字读作 zhǎng（掌）。仉姓属稀姓，人们往往容易错把它读作 ji（几）。关于仉姓的来源，可供考稽的资料很少。（清）陈廷炜《姓氏考略》云：“（仉氏），即掌氏，孟子母仉氏，或即鲁党氏之族。”仉氏与掌氏及党氏有什么瓜葛呢？《通志•氏族略•以族为氏》解释清了这个问题：“掌氏，鲁大夫党氏之后，以音掌，故从音文。望出琅邪、敦煌。”原来是同音假借而来的-----党氏与掌氏、仉氏的音都相同，或许是为了书写的方便，或许是为了其他的什么原因，一个姓就变成了几个姓。

逄： 逄字读作 páng（旁）。逄姓属稀姓，人们往往容易错把它 féng（逢）或péng（蓬）。其实，逢、蓬这两个字也还有一个共同的读音páng，他们也分别是两个不同的姓氏。其中，逄氏与逢氏同源；而蓬氏又另是一个来源。关于前者，《姓氏考略》云：其始祖是“商诸侯逢伯陵之后。望出北海”《姓氏寻源》云：“字本作逢，后世分逢、逄二字，今亦分列之。”清代另一个史学家罗泌不同意这个观点。他认为，逢伯陵为黄帝臣，后受封于逄邑，实始于齐。《左传•昭公十年》孔颖疏云：伯陵之后，世为逄君。蓬姓源于姬姓。《万姓统谱》云：“周封支子于蓬州，因以为姓。”

查：查姓有两个读音，一个读作 chá（茶） ，一个读作 zhā（扎） 。但读作查（zha）姓者居多。关于查姓的起源，史书上记载的较简略。《万姓统谱》云：“望出齐郡。五代时南唐有查文徵，文徵孙道始徙海陵（今江苏泰州），至今查代为海陵望族。”清代的姓氏专家张澍认为，查姓即楂姓，是由楂姓而改的。（宋）邓名世《古今姓氏书辨证》云：“真宗与楂道语及姓氏，谓曰：宜求音之近而美者称之。又问姓所起，引《春秋》会吴于楂以对，自是改之。”

佘：佘（shē）姓与余（yú）姓字形相似，容易弄混。不过，这二姓却有一定的渊源关系。（明）扬慎在《稀姓录》一书中认为：“今人姓有此（余）而妄写作佘，此不通晓说文而自作聪明者，余字从舍省，舍与佘近，则禅遮之切为正矣。五代宋初人，自称沙家，即佘家之近声可证，而赊字从佘，亦可知也。”（清）张澍也认为：“古有余无佘，余之转韵为禅遮切，音佘。唐南昌余钦改为佘姓。”由此可见，佘、余二姓本为一家，后来因音变而分为二姓。其祖先是秦时的由余。由余的祖上是晋国人，后因事逃入西戎。到由余这辈时，因他会讲中原话，西戎王就派他出使秦国，此后就留在秦国。由余的后代子孙，有的即以由作为姓氏，有的以余作为自己的姓氏。

诸：诸字有两个读音，一个读作 zhū（朱），一个读作 zhe（者）。用于姓氏时读作（zhu）。诸姓有两个起源：一是以封邑为姓氏。《姓氏寻源》云：宋共公子段字子石，食采于诸，其德可师，号曰诸师，生公孙肥。子孙因为诸氏。诸地大约在今洛阳一带。二是以职官为姓氏。春秋时期，宋国、郑国、卫国都曾设置过诸师这一管理市场的职官。执掌诸师这一官员的后代，即以诸师为姓氏，后简化为诸氏。

单：单姓有三个读音，一个读作shàn，一个读作tán ，一个读作dān，他们分别是三个不同的姓氏。单（shan）姓起源于封邑，出自姬姓。（唐）林宝《元和姓纂》云：“周成王封少子臻于单邑，为甸内侯，因氏焉。”单（tan）姓起源于人名。《集韵》云：“郑有栎（yue）邑大夫单伯通。单一作檀，唐干切，音坛，亦姓也。”栎邑为春秋时郑国的别都，其地在今河南禹县一带。单伯通是当时栎邑的行政长官。单（dan）姓源于少数民族姓氏，《魏书•官氏志》云：可单氏、阿单氏、渴单氏，后并改为单氏。

区姓：不读作区别的qū，应读作ōu（欧）。区姓源于人名。《万姓统谱》云：“欧冶子之后，转为区氏，望出渤海。又云：今岭南多此姓。区姓的祖先区冶子是中国古代铸剑名匠。《汉书》中记载的名人有区景、区怜、区星、区博，其中区博在王莽时曾为中郎。南齐时有南海人、琛州刺使区金。明代有顺德人、南京户部郎中区大任。

种姓：不读作种地的zhòng，应读作chóng（虫）。种姓源于人名，其祖先是春秋时期周朝的大夫仲山甫。《姓源》云：“仲山甫之后，避仇改为种。”《通志?氏族略?以次为氏》云：“种氏，本仲氏，或言仲山甫之后。”历史上，种姓名人很多。《汉书》中记载的有：种兢、种邵、种拂、种辑等，其中种邵是洛阳人，在献帝时曾做过益州刺使。唐代有种如愿。宋代种放、种谔、种朴。明代有南宫知县、咸宁人种云龙等。

 
华姓：不读作中华的huá，应读作huà（化）。华姓源于封邑，出自子姓。《通志?氏族略?以邑为氏》云：“华氏，子姓，宋戴公子考父食采于华，因氏焉。”《古今姓氏书辨证》云：“出自子姓，宋戴公孙督，宋华父，相宋公，因自立为华氏。”可见，华姓的祖先是宋戴公的孙字子华父督。因宋戴公的祖先系子姓，所以，姓氏书上称华氏出自子姓。据历史记载，华父督当时在宋国很有势力，他曾经害死过孔子的祖父孔父嘉，逼得孔氏迁往鲁国。华姓后裔在后世有很多名人，其中最著名的是三国时的神医华佗和曹魏时的华歆。

任姓：不读作任务的rèn，应读作rén（人）。任姓有两个来源：一是出自黄帝之裔。《唐书?宰相世系表》云：“黄帝少子禹阳，受封于任，以国为氏。”，《元和姓纂》云：“黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任姓，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”二是出自风姓，为太昊之裔。《通志?氏族略?以国为氏》云：“任，为风姓之国，实太昊之后，今济州任城即其地。”《左传正义》云：“太昊后，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过，此十姓皆任姓也。”可见，这两支任姓都是非常古老的姓氏。

纪姓：不读作纪念的jì，应读作jǐ（己）。纪姓源于国名。《元和姓纂》云：“出自姜姓，炎帝之后，封为纪侯，，东莞剧县是（或云古纪国在今山东寿光县纪台村）。纪候常谮齐哀公于周，周烹之。齐襄公复九世之仇灭纪。纪侯义不下齐，去其国，君子善之，子孙以国为氏。”《`通志?氏族略?以国为氏》云：“纪氏，炎帝之后，侯爵，姜姓，庄四年齐灭之。”纪氏后人中，以清代纪晓岚祖父子三人最有名。特别是纪晓岚文采风流，冠绝一时。

燕姓：不读作燕子的yàn，应读作yan（焉）。燕姓主要有两个来源，都是以国名为姓氏：一是出自姬姓，祖先是周初的召公奭。《姓氏寻源》张澍按云: 燕出自姬姓, 召公奭封于北燕, 传国四十二世,至王喜为秦灭,当春秋初,燕地小,常为山戎侵,子孙出仕中国,以国为氏. ”王夫之《说文广义》云: “其召公之国, 从燕从邑, 字作酀, 音於玄切, 传写作燕者,省。”二是出自姞姓。《通志?氏族略》云: 南燕姞姓, 黄帝之后, 其国先亡, 亦以为氏, 此异姓而同氏者。”南燕的开国之君是黄帝的裔孙伯倏.南燕之国的寿祚不长,早于北方的燕国而灭亡; 南燕之裔得姓的历史也早于北燕之裔。此外,古代少数民族的姓氏中也有燕姓. 张澍云: “后汉鲜卑有燕氏,燕荔阳是也.唐时百济大臣八姓,其二曰燕氏.”

解姓：不读作解放的jiě，应读作xiè（谢）。解姓起源于封邑，其祖先是唐叔虞之子良，食采于解，因于为氏，源于姬姓。唐叔虞是周初唐国的初封之君，他的第八个儿子名叫姬良，其食邑在解邑，其子孙即以姬良的封邑为姓氏，称解姓。《姓氏急就篇》注云：“（解），地名，在河东，因地为氏，故河东多解姓。”春秋战国时的河东即指今山西省的西南部。

员姓：不读作成员的yuán，应读作yùn（运）。员姓源于人名。《姓源》云：“与楚同族，颛顼之后。”《通志?氏族略?以名为姓》云：“员氏，音运，亦作郧，楚伍员之后也。”伍员字子胥，春秋时楚国人，其父与兄被楚平王所杀，他逃奔到吴国，被吴王阖庐任为行人，与谋国事。吴国靠伍员之谋西破强楚，南服越人。后来伍员依靠吴王的力量，攻破楚国鞭尸楚平王，报了父兄之仇。

乐姓：不读作快乐的lè，应读作yuè （月） 。乐姓源于人名，出自子姓。《唐书?宰相世系表》云：“宋戴公生公子衎, 字乐父, (乐父)生倾父泽, 泽生夷父须, 子孙以王父字为氏. 乐姓后裔中, 战国时期的乐羊和乐毅父子,世为将帅, 最为有名.

幺姓：不读作什么的me，应读作yao（腰）。幺姓也是个典型的稀姓，其始祖已不可考。《千家姓》云：幺姓的郡望在开封。今有歌手幺红。

句姓：不读作句号的jù，应读作gōu（勾）。句姓源于职官名。《路史》云：出句芒，少昊氏叔子，重也，为木正，世不失职，以官为氏。少昊是古代传说时期的帝王。他的叔叔之子重当时在朝廷里担任木正之职。木正，又称句芒，主要职责是管理培育草木之事。句芒死后，被人们尊为木神。句芒的裔孙，即以其职官为姓氏。句姓有时也写作勾姓。

共姓：不读作公共的gòng，应读作gōng（龚）。共姓的来源较复杂，《 通志?氏族略?以国为氏》云：“共氏，亦作恭，商末侯国，今河内共城，即其地也。文王侵阮徂共，其子孙以国为氏。晋有共赐、共华。或言共叔段之后也。又太子申生谥共，故其后以为氏。”

（本文仅供各姓氏宗亲参考，如有不当之处，望斧正！）

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