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  主 题： 致梅州萧氏梅轩公宗亲联谊会的公开信 已阅：2424 / 回复：0（楼主）

致梅州萧氏梅轩公宗亲联谊会的公开信
本人于二0一一年九月的一天，因事到联谊会去，有幸与素不相识的鉴其会长和通谱主编诰延宗亲会面，交谈，并获得他们所送《师俭论坛》和《师俭家声》。现就二刊所谈的梅轩公上线问题和基公“曾参加反元战事”等谈我之见。
统谱主编诰延宗亲说：“为什么说我们来自泰和县万合镇永宁宗枝？”“永宁苍源宗支中有69世兄弟三人：
季章：名绅、号松轩（1222---1276）
季青：名总、号竹轩（1224---1306）
季秀：名纶、号梅轩  徙   。
并说：“我们认为这兄弟三人就是梅轩公三兄弟，理由“三兄弟其排行顺序跟我们广东族谱完分一致”，年龄“吻合得相当好”“季秀、名纶，号梅轩徙。”
“所以，我们完全有理认定萧梅轩很可能就是来自永宁这一宗枝。”
“、、、、、、终于我到了老祖宗的祖居地了、、、、、、”一但条件成熟即可认祖归宗，完成我们这一代人的历史使命。”
可是，这个闹剧闹了二、三年，这个“假”的至今还未弄成“真的”。
作为联谊会的负责人和通谱主编等人，提出和坚持认为“永宁兄弟三人”就是我“梅轩公兄弟三人”是可笑的和荒唐的，你们没有读过《兰陵萧氏族谱》还是视而不见呢？难道你们没有一点分析和辨断能力吗？这是“和尚头上的虱子明摆着的”，我祖三兄弟与永宁三兄弟不是同一三兄弟。
梅县隆文《兰陵萧氏族谱》：梅轩公之先大夫出仕于闽，当南室南迁之会，遂居订州宁化县石壁葛田坳，至公成长，正宋元交会之间，国益乱，由闽入粤，至梅州胥宇松源，今松源萧岑下。
这就是说，我祖生于宁化石壁，并由此迁松源，我们祖祖辈辈也相传，我祖是从葛田坳迁来的，这就是否定了“我祖是永宁宗枝。”诰延宗亲，你能否定我祖梅轩公不是从宁化迁松源的吗？你不是说：“梅轩公之先大夫北宋在福建做官，后因故隐居宁化石壁未回泰和、、、、”怎么又视而不见呢？
鉴其会长，诰延主编：“李秀、名论、号梅轩。”而我祖“五十郎讳梅轩、字乐叟，谥隐逸。”他们的名字相同吗？
始祖梅轩五十郎松源萧公墓，五十郎是（梅轩公）古坟和二000年重修祖坟墓碑文所书，碑文件书男：六一郎、、、、孙三十四郎、、、、。这是依闽西地区俗规数字命名的，泰和县是没有这种命名风俗的，从这命名方式亦可证明我祖梅轩生于宁化而非生于永宁。
我祖字乐叟，古人读书人和士大夫才有字，字乐叟，说明我祖是读书人，而号梅轩者没有字，说明他不是读书人，这方面号梅轩者与名梅轩者亦不吻合！
自昌宗亲在《师俭论坛》说：“梅轩公的正名到时底是什么？乐叟仅仅是他的自嘲，不是真名，试想，谁会把自家的孩子取名为“快乐的老头？”所以他一定有个为后裔不知的名字。”
我当时看后，感到来者“不善”，有人要给我祖“安名”了，果然不出所料，就有人给我祖安了个法名（号），法名（号）从事宗教活动的人有法号。我祖梅轩公从事佛教？从事道教？、、、、、、拿出根据来，如果没有根据，那就是乱说，乱来！儿孙后辈怎么有资格给先辈起名呢？！！！！
自昌宗亲：我祖字乐叟，你解读为“快乐的老头”以讹传讹说：萧氏肇自微子，传至乐父、、、、这乐父是宁戴公儿子，名衍，字乐父、、、、、。“乐父”自昌宗亲按你解读即为“快乐的父亲”，古人互称常称字，自昌宗亲，“乐叟称快乐老人，乐父称快乐父亲”这不笑话吗？人的名字，特别是古人的名、字、不能单从字，词解读，还有其含义的。所以自昌宗亲，你

作者：萧炎章 （2012/6/21 9:17:07）   回复此贴


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