朱秀海新作《天地民心》讲述贤相祁隽藻
2009.03.24 新闻晚报 
   
　　也许人生重要的只有两件事，一件是明白自己要做什么，另一件是怎么做。以《乔家大院》、《军歌嘹亮》等作品而饮誉文坛的朱秀海，最近又推出新作《天地民心》，他言简意赅地总结道：“《天地民心》想告诉大家什么是官道，如何做官。”如果说《乔家大院》是从中国优秀的传统商业文化中，告诉读者什么是商人？怎样做商人？那么《天地民心》就是从中国优秀的传统政治文化中，让读者理解什么是官？怎样做官的问题。 
　　小说中的主人公是晚清具有“三代帝师”、“一代贤相”之誉的祁隽藻，因其父祁韵士蒙冤被贬，祁家险些家破人亡，少年祁隽藻认为读书无用，遂无意科举入仕。在拜识北方大儒张观藜后，祁隽藻的想法发生了变化。他觉得读书人的一生不应该眼看着天下大乱将起而无所作为，而应该做为天地民心的代言人，立于朝堂之上，“致君尧舜，使民小康”。
　　从此，祁隽藻便走上了险象环生的仕途。作为一个汉臣，一个为天下生民请命的诤臣，在污浊不堪的晚清官场上激浊扬清，他的人生充满着悬念和风险：上有企图独揽朝政的满臣集团，下有意欲点燃天下大火的灾民会，又适逢两次鸦片战争、太平天国等等大事件，形形色色的人几次三番要致祁隽藻于死地，幸而有初恋情人妙真、痴情格格含黛、结发妻子玉环等人一次次设法营救，才一次次地化险为夷。祁隽藻不顾个人安危，直言进谏，劝道光、咸丰、同治三位帝王施行尧舜之政，不遗余力为朝廷选拔大批出身寒野的能臣廉吏，并且不惜冒死代朝廷开放吉林垦荒之禁以安置天下流民，他为国为民荜路蓝缕、励精图治，终于为国家保卫了江北半璧，亿万百姓不致于死于一场大乱，中华文化的薪火代代相传。
    祁隽藻横亘嘉庆、道光、咸丰和同治四代，辅政为官达46年之久，山西老家的房子始终没有钱修起来，回老家还得住在庙里。他是乾隆以后最清廉的两位宰相之一。朱秀海曾去祁隽藻的故居瞻仰，看见四朝名臣、三代帝师之家，竟然只有几间颓破的瓦舍，简陋程度让人怀疑一个百年书香世家是否真的存在过。但这里确实就是“一门五进士、三世四翰林、三朝帝王师”的家，他的故居和生息之地。   
　　祁隽藻直接参与了鸦片战争，力挺林则徐；主持各种学政，担任考官30多次。他的为官理想是“致君尧舜，使民小康”，有着“天下大同”的理想主义精神，这样的为官之道特别打动朱秀海。此外，他还是大诗人、大书法家。   
　　为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。祁隽藻为官近半个世纪，他当过乡试考官五次、阅卷官三十九次，举贤无数，可谓桃李满天下，未见私举一人。无论是鸦片战争期间，还是太平天国战争期间，祁隽藻从来没有放弃过惩处贪官。作为一个民本主义者，他无私无畏，决不手软，并且一直为自己识人不淑勇敢地承担责任，直至自求处分。   
　　在故乡寿阳守孝之时，他走遍田间地头，向老农求教耕作方法，征集民谚，并多方考据，写出了一本农业学专著《马首农言》，其中详细地总结了寿阳当地的气候、物产以及耕作、纺织等等农业方面的技术，力图使地瘠民穷的寿阳人能过得好一点，也为后人研究农学留下了宝贵财富。  
　　他生活在一个悲剧的年代，他最终没有实现自己真正的抱负——致君尧舜，但他有力图挽狂澜于既倒的气节和风骨，他是一个儒家民本主义思想的实践者，他用一生的奋斗不断地实践着自己的理想，他的思想和生命穿越了茫茫的历史长夜，影响着更多的后人。