金钗岭500年不倒的红石华表
 

华表是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，柱身呈八角型，是中国一种传统的建筑形式。华表一般由底座，蟠龙柱，承露盘和其上的蹲兽组成。柱身多雕刻龙凤等图案，上部横插着雕花的石板。华表是一种标志性建筑，已经成为中国的象征之一。华表用于放在宫殿、陵墓外的道路两旁，也称为神道柱，石望柱，表，标，碣。
祁姓为中国古姓之一。传说黄帝的孙子喾帝有四个妃子，第二妃子叫庆都，有天晚上梦见一条赤色的龙钻进怀中，惊醒后发觉有孕，十四个月后生下一儿子即后来的圣帝尧。尧的外祖父当时有伊侯，后来改封为祁侯，史称伊祁氏。尧小时候寄养在外祖父家里，于是就以祁为姓，应此尧就成为祁姓的始祖。在漫长的历史长河里，祁姓演变出数十个姓氏，但有一支始终以祁为姓而传致于今。据说，牛杨（曾称牛眠石）祁氏，棠梨川祁氏，系出祁奚之后。祁奚之族，散处四方，有迁徙于南雄者。至南宋，有官至银青光绿大夫的，始迁东莞牛杨，银青光绿大夫从中原往南方逃命经南雄的珠矶巷来到寮步镇牛杨村，从此祁氏落户牛杨村。
500年红石华表依然矗立

牛眠石村（现今牛杨村）在南宋时期建村，至今大约有800多年的悠久历史。今年64岁的祁深发是土生土长的牛杨人，在他的陪同下，记者来到牛杨村的金钗岭。曾经是祁顺墓的金钗岭现今已经是个荔枝园，满园的荔枝树中可以看到原来山门中的高大红石其中一尊已经倒塌，离山门20米处的矗立着两座约10米高的红石华表，华表后的神道后侧立着看不清形状的7块红石，祁顺墓遗址难寻。祁深发说，“那些难觅踪影的石兽应该是当年村中兴修水利时被村民搬走的，所以，现在只剩下7尊石兽了。”据村中老人祁深发提供的资料显示，祁顺墓墓表碑石，是用大理石刻镌，高三尺五寸，宽一尺六寸，二十六行，每行五十字，正楷书写。在60年代由于兴修水利拆毁，后经东莞博物馆考证，作为文物保传。记载中提到一生劳顿的祁顺于公元1497年病逝于江西任内，灵柩由其家人扶归东莞梨川，后葬于寮步镇牛杨村的金钗岭上，墓址与长安镇莲花山峰遥遥相望，墓园宽广，墓园前端有红石华表四座，矗立山前，华表后有石牛、石马、石将军、石猪、石狗、石麒麟6种石兽，每种2只，一立一卧。老人说，传说，神道两侧立有石兽才能确保“万年吉地”与天地并老，庇佑后代子孙流芳万代。这些石兽中“石牛”眠在石上而且排在首位，大概牛眠石村就是来源于此典故。
“金钗落在牛眠石，状元笔在马蹄岗，可惜莲花峰不正，误了当年状元郎。”这是一首传颂我镇牛眠石（牛杨）村附近，以及莞城梨川祁姓人家的诗，讲的是明朝莞城梨川人祁顺高中状元不敢招认的传奇故事。后来祁顺作为明朝的使者，出使朝鲜，一生清正廉明，得到大明皇朝和朝鲜人民的爱戴。祁顺死后，安葬于牛眠石的金钗岭，后人以这首诗纪念这位让后人骄傲的名臣。
祁氏家族曾三代为官

64岁的祁深发说，据史料记载，宋朝末年时局动荡，银青光禄大夫从中原往南方逃命，经南雄的珠矶巷，来到牛杨立村。因是逃避追杀，立村时银青光禄父子都隐姓埋名，父取官名银青光禄大夫，子取三六机宜为名。牛眠石始祖银青光禄大夫的儿子，为何取“三六机宜”来替代名字呢？村中无人知晓。牛杨祁氏立村至今800多年，牛杨和梨川的祁氏后人，均不知银青光禄大夫父子之名。在祁氏宗祠内，祁深发指着宗祠里尘封已久的灵位说，牛杨立村时间为宋代。
牛眠石的始祖和二世祖用银青光禄大夫和三六机宜来替代。三六机宜之子应晨，应晨之子士贵，士贵之子子贤，子贤之子以泰。祁以泰生于元丰，其时中原大乱，岭南纷抗，以泰流离逃难，明太祖平定天下之后，以泰返回牛杨。洪武十年（1377左右）以泰迁居东莞县棠梨涌（今名梨川）。祁以泰迁居梨川之后，修拓产业，家日饶裕，祁以泰有四个儿子，长子胜宗、次子守宗、三子振宗、四子受宗。胜宗在永乐八年（1410）以《诗经》贡礼步，官至安南（今越南）建平府长安知州。祁振宗有两个儿子，长子祁顺，二子祁颐。祁顺就出生在梨川，《明故者德府君祁公墓表》有记录。祁氏之族因此声誉大增，子孙蓄衍，屡获功名。祁顺是天顺年进士，祁颐，成化十年成举人。
祁顺有五个儿子：祁敏、祁孜、祁政、祁敕、祁敦。祁敏是弘治十年（1497）进士。祁孜，弘治十七年（1504）中举人;祁政，正德十一年（1516）中举人;祁敕，正德十二年（1517）中进士。祁氏家族，在祁顺出生后的五十多年间，其父子兄弟中出了三进士，三举人，可谓功名鼎盛，尤其是文化方面有过重要的贡献。祁氏宗祠的大门的“一朝鼎爵，三代簪缨”之联道出了祁氏曾经经历过的辉煌。

名人辈出连建9祠堂

清初的江南主考祁文友《东莞县志》有转载，岭南祁门世代名人辈出在明清两代中期在牛杨村大兴土木建筑祠堂，一连建了9间祠堂，分别是成东公祠、明倩公祠等，其中作为里村标志的为祁氏宗祠是当时村中族人的议事中心，也是每年添丁开灯、结婚办喜事和族人祭祖的地方。
随着岁月的流逝，祁氏宗祠开始失真模糊，为了传承历史文化，保护村中的历史文物古迹，1993年9月26日，村委会用了约9万元按“祁氏宗祠”原貌进行了一次重修。宗祠的柱联嵌着“ 祀宋始祖银青光禄大夫立围千秋兴旺”、“派衍梨川西粤华侨港澳程万代流芳”就是在重修时加上去的，述说着牛杨村流芳百世的人文历史。
小资料

※ 朝鲜国王建金亭纪念祁顺

祁顺，号巽川，（公元1434-1497）天顺四年（公元1460）进士，是明代的一代名臣、廉吏、诗人。任京官时期，曾由皇帝御赐一品服代表明朝出使朝鲜，外交上颇有名望，返国时，朝鲜国王对其赏赐甚丰，但其一概却之。故后来朝鲜国王在中朝边界的鸭绿江边建一却金亭并刻碑以记之，此亭至今尚存。
祁顺官至江西左布政使，一声劳顿，卒于任内，《广东阮志》、《东莞县志》等各种志书里都有详实记叙。其一生写下的著述、诗稿很多，其中较为知名有巽川集十六卷。著有《巽川集》、《使东稿》、《皇华集》、《石阡志》、《宝安杂咏》等，为我们留下宝贵的社会文化财富。祁顺少年登弟，极具才华，但仕途起伏，颇具传奇，在莞邑文坛上广为传颂的祁门三进士，九子十登科，则是以他为首。在明代莞邑地区可算是一门青紫，无人能出其右。祁深发介绍说，天顺七年（1463）金榜题名状元是“祁川页”。因是时的皇帝为天顺帝，而祁顺有骑顺的谐音，主考官为了避讳，把祁顺的“顺”字拆开为“川页”，提名状元为“祁川页”。祁顺一时不解其中意，所以没有去认。从此祁顺高中状元不敢认的传说便流传开来，后来祁姓村民觉得可惜，怀疑是祖坟放的位置不正所致。于是有人真的去把祖坟挖开，发现墓葬真的与龙脉放偏了一点，于是就打趣地作了“金钗落在牛眠石，状元笔在马蹄岗，可惜莲花峰不正，误了当年状元郎。”的诗句。后来听说有个广西人冒认了状元祁川页，但他没有做状元的命，在衣锦还乡的归途中沉船死去。
※ 金钗岭的美丽传说

在金钗岭有个美丽的传说至今在牛杨村村民中流传。传说，有一年天上众仙女为天庭三千年一度的蟠桃宴席忙碌，宴会的摆设完毕后，只等众神仙到来赴宴。在众仙未到之时，摆设宴席的众仙女各自散去玩耍。其中有位参加摆设蟠桃宴席而没有资格享用的仙女灵芝，觉得有些烦闷，就跑进皇母娘娘的睡房里玩起皇母娘娘的金钗来，不小心把皇母娘娘的金钗甩落凡间，为找回金钗，灵芝仙女追寻至凡间，追呀追呀，直追到牛眠石旁，才寻到了金钗。但因过度疲劳，她抱住了金钗睡了一觉。谁知天上只一日，凡间三千年。一觉醒来之后，金钗已风化成山，成了现在的金钗岭。
皇母娘娘知道后，下了一道圣旨，命令二郎神杨戬带领天兵天将，下到凡间牛眠石，令灵芝仙女永远在凡间看守金钗岭。灵芝仙女接了圣旨，日夜守在金钗岭。她在金钗岭上种上了花草、树木，还养了石牛、石马、石将军、石猪、石狗、石麒麟等。年长日久，金钗岭山清水秀、鸟语花香，这些石兽吸收了日月精华，只只变成了精，白天睡大觉，晚间跑到附近的农村偷食老百姓的庄稼，人们发现了，追到金钗岭。后来愤怒的村民把这些变成了精的石牛、石马、石将军、石猪、石狗、石麒麟全部杀了头。从此以后，这些石牛、石马、石将军、石猪、石狗、石麒麟便成了没有头的红石头，数百年来留存在金钗岭。“金钗落在牛眠石”之说便成为附近村民的美谈。