查阅米氏家族的历史和族谱，我们可以发现一个十分显要的历史现象，即：米姓自古多文人。在我国漫长的历史进程中，米氏著名的画家、书法家、歌唱家、作家等不在少数，最著名的当数宋代大书画家米芾，他是我国古代米氏文人中首屈一指的总代表。有资料显示，他“曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。徽宗诏为书画学博士，人称‘米南宫’。能诗文，擅书画，精鉴别，集书画家、鉴定家、收藏家于一身，是‘宋四书家’(苏、米、黄、蔡)之一。”而在他前前后后的历朝历代中，几乎都有米姓文化艺术人才出现，且颇有成就和影响。例如：

唐代“能变新声作旧声”的三朝供奉米嘉荣，一直活跃在唐代舞台上，其歌唱艺术倾倒京城，世人称赞其演唱能“冲断行云直入天”。唐代著名诗人刘禹锡写“唱得凉州意外声，旧人唯数米嘉荣”给予了热诚赞誉。

宋代画家米友仁。系米芾之子。曾任大名少尹、提举两浙西路茶盐公事、兵部侍郎、敷文阁直学士。善画，又精鉴识，擅水墨云山，多描绘湿润多雨，烟雾弥漫的江南山水，自称其画为“墨戏”。时人称其“善画无根树，能描闬云”，风格独特。有《潇湘奇观图》、《云山墨戏图》、《云山图》等传世。

明代画家米万钟，万历进士。官太仆少卿、江西按察使。工翰墨，善画山水花卉。风雅绝伦，气势浩瀚，细润精工，渲染妍洁。善书，长于行草，与董其昌齐名，有“南董北米”之称。著有《篆隶考》等。

南明永历八年（1654）甲午举人米元倜、米元侗兄弟，明亡后，米元倜绝意仕途，以琴书自适，好为诗文，著有《罗峰诗集》。晚年潜心研究性理，作《性辩》一篇，时称“罗峰先生”。弟米元侗著有《满竹园集》，米元倜为之序，称其“以意运法，不袭取古人皮毛”。

清代书画家米汉雯，系米万钟之孙。顺治十八年（1661）进士，康熙十八年（1679）举鸿博，改编修，官侍讲学士。山水气势浩瀚，笔意苍劲，书、画俱仿米芾，颇得家法，时呼小米。尤工篆刻。康熙三十一年（1692）尝题王翚朴园图。著漫园、存始诸集。

还有清代徽调演员米喜子。幼入春台班习正生，工老生，后为台柱，享誉达20年。他为人正直，兼通医道，有长者之风。能戏甚多，以演关羽戏著称，代表剧目有《战长沙》等。

当代的就多了。如：著名书画家米南阳、著名电影导演米家山、著名画家米文杰、著名书法家米闹等等。当然，从古至今的米氏文人还有很多，恕我不能一一列举了。

为什么会出现这么一个十分显要的历史现象呢？我以为，这与我们米氏家族的“文化血统”有较大的关系。要解开这个谜底，还得从米姓的来源说起。

历史记载，米姓来源有多种说法，其中的一种税法是源自两周时期的官吏舍人，属于官职称谓为氏。“舍人，亦称米史、粟史，为西周之始即设置的官位，长官为舍令，官称舍人，俗称米史令、粟史令，下属有丞二人、史二人、徒六人、役若干人。主要职责就是掌管国库的九谷六米之出入，归地官府司管辖，为周王朝时期的重臣之一。在典籍《周礼•地官》中记载：‘舍人掌米粟之出入。’在舍人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称米氏、粟氏，世代相传至今。 ”

以上这段话可归纳出这么一层意思，即：我们米姓最初的老祖宗是在朝中为官的朝廷重臣、大臣或官员。既然是朝廷重臣、大臣或官员，那么，他们的地位和文化素养当然是很高的，非一般人可比。需要说明的是，那些具有较高文化素养的朝廷重臣、官员等也算得是“文化”人了，因为那时社会分工不会那么细致，文化艺术也不可能单列出来成为一种专门的行业，这一点无可争议。据此可以认定，我们米姓人的血管里一直奔流着朝廷重臣、大臣或者说是“文化”人的血。这“文化”的血流一代一代地奔腾了数千年之久，所以，遗传孕育出了一代又一代的优秀的卓有成就的各类文化艺术人才。

另一种说法是来源于先祖学名为氏。春秋时期的鲁国谓之“米廪”，即御廪、神仓。祭器内的谷物谓之“粢盛”。一个是皇帝的仓库，一个是皇帝用于祭祀神灵圣洁的食物，当时，这些关乎社稷民生的仓库重地和祭祀典仪、祈求神灵保佑的庄严的皇天大事都是无与伦比的、神圣不可侵犯的。所以，后人将人才培养比作“米廪”，将人才比作代代宗承的“粢盛”，表示出我们的祖先“将人才的培养重视逾于己之生命”的重要地位，说明我们的祖先眼光深遽，看得很远。因此，就形成了“入学之童满一年后，即由其师为学童起一学名，列入宗谱之记。在后世历朝历代，特别是大隋王朝正式创建科举制度以前，许多具有庠生资格的人，多有以其身份为姓氏者，称米氏”这样的开姓大业。这一段的意思说的很清楚，即我们米氏家族的祖先都是 “具有庠生资格的人”，也就是受过专门的培养教育、社会地位比较高的文化阶层的人。于是，祖先“文化”的血脉就这样一代一代地传承了下来。

除了以上我们对家族“文化血统”渊源的探索和分析外，还有一个很重要的因素，那就是米芾的楷模作用和对后世所产生的广泛影响。自称先秦楚国后裔的宋代著名的书画家米芾，其“书法、绘画、诗作天下一绝，寸墨尺金”，为米氏后人极为尊崇的祖先，成为历代族人师承效法的楷模，这种影响力是巨大而深远的、无与伦比的。如米芾的儿子友仁继承父业在书画艺术方面“风格独特”，业绩辉煌；如清代书画家米汉雯“山水气势浩瀚，笔意苍劲，书、画俱仿米芾，颇得家法”等等，这些就是最有力的明证。我们可以发现，我国宋代以后的各朝代中，米氏文化艺术人才不断增多和涌现，这与米芾对后世的楷模作用和巨大影响关系十分密切。

综上所述，我们对“米姓自古多文人”这一历史现象就不难作出合情合理的解释了。

2011年6月21日完稿于登封