“长子河南，次子河北”这句话，在河北保定清苑、安新一带的臧氏族人中可谓妇孺皆知。这句话当中的“河”，系指流经今河北保定市区、清苑县、安新县一带的府河。府河，又称清苑河，也就是郦道元《水经注》中的沈水。
　　明代初年，山西小兴州人臧福、臧贵兄弟二人在明初那次大规模的移民潮中迁来定居，是为柳林社臧氏之始迁祖。因当时朝廷对移民有“同姓不同村”之规定，故长子福居于府河南的喇喇地村，有子二人；次子贵居于府河以北的刘家口村（民国初年分为南北二村），兄弟二人所居村庄隔河相望。因这一带诸村庄在明代均属保定府清苑县柳林社第七甲（喇喇地等村则属于清苑县喇喇地仓），所以次子臧贵这一支臧氏族人被称为柳林社臧氏，至今已历近六百年，传二十三世。
　　臧福、臧贵兄弟二人虽为山西移民，但却不是一般的贫民百姓。柳林社臧氏后裔中有一支至今仍传说其祖先是为臧氏二兄弟牵马坠蹬的家人，就足以证明。
　　柳林社臧氏世代耕读传家，河北刘家口次房七世祖中臧元庆为镇殿将军，臧元会为进士。后代中多人居官，亦有多人为国学生、府学生、县学生等。族人中更有多人因勤俭持家而家道兴旺，这其中，清中期的第十五世臧永祯、臧永朱兄弟二人为佼佼者。兄弟二人经营的隆泰号钱庄兴旺达近百年，当地时有“隆泰号，照北京”之说。估计柳林社臧氏在迁来四、五代后开始建立家谱，此前许多情况如祖居在山西省何处，先世为何人，至此已不得而知。
　　柳林社臧氏在南刘口村有一具有相当规模的宗祠，每年清明时节，各支族人轮流作庄，用公田的收入款待同姓族人吃宴，族人叫“吃会”，然后族人中的男人共同到祖茔，按照顺序，祭拜先人。柳林社臧氏的祖茔一处在今望亭乡固上村一带，一处在南刘口村东。这一活动一直持续到解放初期。
　　柳林社臧氏宗祠内墙壁上挂有臧氏族人的世系簿，据老人讲足有三间房那么大，脉络分明，以供祭拜。宗祠内收藏有全族的家谱，并有专人保管。可惜在经历了十年动乱和一九六三年的特大洪水之后，祠堂被毁，家谱受损。有族中老人从总谱上誊抄了部分内容作为支谱，躲过了十年浩劫保存至今，已是不幸之中的万幸。近年来，经常有一些外迁的族人后裔来祖居地寻根祭祖，遗憾的是家谱残缺，不能令人如意。柳林臧氏第十八世臧振国，曾任保定地委书记，想利用退休赋闲之机，组织族人重修宗谱，无奈身体状况不佳，未能如愿。
　　柳林社臧氏为当地大姓，子孙繁衍，族类兴旺。至明末清初，由于战乱，部分子孙到自己的庄园居住。到后来，特别是解放以后，由于工作调动、参军转业、考学就业等各种原因，目前除刘家口和喇喇地两始居村以外，已繁衍至周边的臧家庄、石庄、中青村、东安村、御城、沉家坯、大望亭、米阳、沙堤营、打堤口、白城、东小庄、五尧以及唐县、北京、天津、石家庄、唐山、秦皇岛、天津、北京、山东日照、东北、台湾甚至海外日本、美国等地。