一、成氏概论
    成姓来源繁杂，是一个多民族、多源流的姓氏群体，到20011年12月为止，全国最新人口134735万人。按现有人口在中国姓氏排名是165位，成姓人口约八十万八千余人，占中国人口总数的0.06％，。
    成姓起源有八个说法：来自容成氏后裔；来自封地郕，以国名为姓氏；来自成虎的后代；来自宋成公的后裔；来自郤犨的封地；来自匈奴族汉化改姓；来自满族汉化改姓；来自其他少数民族汉化改姓。

                               二、成氏渊源
   第一个渊源：源于容成氏：出自远古帝王容成氏世系后裔，属于以国名为氏。在史籍《姓氏词典》中引《新纂氏族笺释》注释：“容姓出自大容氏。”大容氏部落后派生出容成氏族，即传说中的大容氏“生”容氏。在典籍《庄子•胠箧》中记载：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。”女娲氏去世后，容成氏去世后，容成氏还曾为“王”，成为当时天下氏族“盟主”。 
    在典籍《集韵》中，则认为容成氏是高阳氏八恺之一的“仲容之后”。在史籍《山海经•大荒东经》中记载有“仲容之国”。可见，在春秋、战国时期，容成氏的传说已相当广泛。黄帝东迁涿鹿（中国河北巨鹿），容成氏为臣属，部落复迁回容城。关于大容氏，其踪迹已无法考据，但容成氏传至黄帝之臣的时代，则事迹较明。
    其祖先容成氏时，还没有族属。在史籍《穆天子传》中，记载有“容氏国”。容氏国在河北容城县。司马迁在《史记•五帝本纪》中记载：黄帝曾和炎帝榆罔联合，与蚩大战于阪泉（中国河北怀来）、涿鹿（中国河北巨鹿）之野。容成子既为黄帝之臣，那么就必然跟随，氏族部落自然是早已迁居于汉朝时期所置的容城县 （中国河北怀来、涿鹿之南）。容氏国约建立于夏王朝。直到夏末商初，容氏国才迁至今河南修武县。
    容、庸古音近通用，而庸是出自容，比容成氏要晚（商甲骨文中已有庸字），系商汤灭容氏国后，强将余民作修筑城的奴隶之义（同墉或鄘）。于省吾在《甲骨文字释林•释庸》中记载：“西周铜器《韵簋》的‘先虎臣后庸’，以庸为奴隶。《尔雅•释诂》训庸为劳。《史记•陈胜吴广世家》的‘尝与人傭耕’，《索隐》引《广雅》训傭（佣）为役，傭即庸的后起字。《楚辞•怀沙》的‘固庸态也’，王（逸）注训为‘厮贱之人’。庸训为劳为役为厮贱之人，均是被奴役之义。”这在典籍《诗•大雅•崧高》中也记载：“以作尔庸。庸，城也。”在史籍《路史•前纪五》中记载：“庸成氏，庸成者，垣墉城郭也。”
    后世所明确记载的容成氏，当以大禹为主要代表，是源出姒姓的一支族人，世代相传，经久不衰，名人辈出，其后裔子孙分衍多多，姓氏繁复，但最早的成姓、容姓、庸姓，当出此族源。
    第二个渊源：源于姬姓：出自周武王之弟的封地郕，属于以国名为氏。姬姓氏族以郕地之名为姓氏的，有两个几乎同时的分支，在姓氏形成上独一无二：
 （1）起源于中国山东宁阳。据史籍《通志•氏族略》与《辞源》记载，西周初年，周武王姬发封其弟、周文王第五子叔武于郕（中国山东宁阳），叔武在郕建立了郕国。周庄王姬佗十一年（公元前686年），这个郕国与纪国由于阻挡了齐国向南部发展的途径，因此被齐襄公姜诸儿所灭，其后代遂以国名为姓氏，后有的去邑为成氏，史称成氏正宗。
  （2）起源于中国河南范县西濮城北。几乎在与叔武封地的同时，周武王又将另一个王族季戴，也分封在另一个郕邑(今河南范县濮城)。季戴也在自己的郕邑建立了郕国。季戴郕国没有叔武的郕国命运好，早在叔武的郕国灭亡三十二年前的周桓王姬林二年（公元前718年），这个郕国即被卫宣公姬晋所灭，其后代以国名为姓氏，其中就有人去邑为成姓，世代相传。
    第三个渊源：源于芈姓：出自楚国君主若敖之子成虎，属于以先祖名字为氏。据史籍《千家姓查源》记载，春秋时期，楚国君主若敖有个儿子名叫熊成虎，是楚国大夫。周景王十六年(公元前529年)，楚灵王芈围(熊围)领兵围攻徐都，他的三个弟弟熊平、熊晰、熊弃疾联合发动了宫廷政变。众人按年龄长幼推老三熊平为王，老四熊晰为令尹，老五熊弃疾为司马。但因楚灵王从徐国彻军后去向不明，楚国郢都人心不稳，熊弃疾从中得到启发，决定利用这个动荡时机，置两个哥哥死地，自己独掌朝纲。在农历5月己卯之夜，熊弃疾派人绕城大呼，说是楚灵王驾到了，满城为之骚动，然后派亲信蔓成然进宫，故作惊慌，对熊平、熊晰说：“灵王回来了，国人要来杀二位了，司马也快要进宫来了，二位要早作打算，以免受辱，众怒如同水火，可触犯不得呀！”蔓成然刚说罢，又有人受熊弃疾指使跑进宫来说：“不得了啦，外面大队人马就要冲进来了。”熊平、熊晰以为已到穷途末路，便都自杀了。次日，熊弃疾即王位，改名熊居，是为楚平王。楚平王一坐到王椅上，即下令屠杀楚灵王、熊平、熊晰的家族人等，特别说：“楚子谓成虎，若敖之余也，杀之！”因此史书记载：“楚杀其大夫成虎、怀宠也。”在这次楚国内乱的灾难中，熊成虎的子孙提前被家仆带走逃匿，得以保存，后其孙以先祖名字为姓氏，称成氏，世代相传至。
    第四个渊源：源于子姓：出自春秋时期宋国君主宋成公之后裔，属于以先祖谥号为氏。
    在史籍《姓纂》中记载：“宋微子之后有成氏。”春秋时期，宋国著名的“愚仁”君主宋襄公子兹父有个儿子，名王臣，史称公子王臣。周襄王姬郑十六年（公元前636年），宋襄公逝世，公子王臣继位，是为宋成公。
    周襄王十九年（公元前633年），楚成王芈頵（熊恽）派令尹子玉率楚军讨伐宋国，宋军抵挡不住，宋成公紧急向晋国求救。晋文公姬重耳并没有直接与楚军冲突，而是以大军远攻当时楚国的盟友曹国、卫国，令尹子玉连忙从宋国撤兵去援救曹、卫两国，宋围遂解。宋成公在位十七年，于周襄王三十二年（公元前620年）逝世。继位的宋昭公子特（子德）给父亲上的谥号为“成”。在宋成公的庶支子孙中，多有以先祖谥号为姓氏者，称成氏，世代相传至。
    第五个渊源：源于郤姓：出自春秋时期晋国大夫郤犨的封地，属于以先祖名号为氏。
    春秋时期，晋国“三郤”之一的大夫郤犨的食邑于苦地（中国山西解县、安邑之间），号称苦成子、苦成叔、苦成叔子。周简王姬夷六年（晋厉公姬寿曼元年，公元前580年）春，郤犨出使鲁国，代表晋国与鲁结盟。这次出使，郤犨还有一个额外收获：并向鲁大臣公孙婴齐（声伯） 求婚，声伯为了联系霸主，强使自己已经出嫁的同母异父妹妹离婚（鲁晋文公之孙，宣公侄），嫁给了郤犨。郤犨与鲁国关系更为紧密。同年冬季，秦、晋议和，准备将在令狐结盟。但秦桓公国缺乏诚意，不肯过河，只派大夫过来与晋厉公在河东结盟。而晋厉公也派郤犨过去，在河西与秦桓公会盟。
    周简王九年（晋厉公四年，公元前577年），郤犨送孙林父回国复位（之前孙林父与卫定公姬藏不和，奔晋），在卫侯的招待宴会上，郤犨态度十分傲慢，卫国贤臣，当时担任宴会礼相的宁殖（宁惠子）评价：“苦成家其亡乎！古之为享食也，以观威仪、省祸福也。故《诗》曰：兕觥其觩，旨酒思柔，彼交匪傲，万福来求。今夫子傲，取祸之道也。”同年，郤犨将新军，并任公族大夫。晋国的公族与各国不同，不仅限于国君的子弟，各大家族（卿）的嫡子，都属于公族行列。而公族大夫主要负责公族子弟的管理、教育、筛选和提拔，实在是要害部门。
周简王十一年（晋厉公六年，公元前575年），一个突发事件使晋厉公最终下定了除掉“三郤”的决心：晋厉公召集群臣们一起打猎，当时郤至射杀了一头野猪，准备拿来献给国君，不想，野猪被晋厉公的心腹寺人孟张手快检了去。郤至大怒，干脆顺手又一箭射杀了孟张。这下，惹得晋厉公气极了：“季子欺余！”遂决定除掉“三郤”。晋厉公及其亲信们的计划是严密的，但风声还是传到三郤的耳朵里，“三郤”马上召开紧急家庭会议，讨论对策。但由于关键时刻意见反而不能统一，最终导致灾难性的后果。周简王十二年（晋厉公七年，公元前574年）农历12月19日，胥童、夷羊五帅甲士八百，准备攻打郤氏。当找到长鱼矫时，长鱼矫认为这样没有把握，因此三人决定用计谋来解决。
    之后，长鱼矫与清沸魋二人拿着戈，假作打斗之状，边闹边来到郤府，同声要求要打官司。而三郤丝毫不加防范，还在家里组成临时和议庭，就地讨论此“案件”。长鱼矫、清沸魋却出其不意，一起以戈出击，郤锜、郤犨登时身死。郤至一看不好，一边扭身奔走，一边嘴里还迂腐地喊着：“逃威也！”长鱼矫与清沸魋迅速追上，双戈一举杀之。随后，八百甲士掩杀郤氏家族——这就是晋国“三郤”被灭亡的历史。
从此，晋国王族中势力最大的季氏家族毁灭，晋国王族开始凋零，这种自毁长城的做法，最终导致大权旁落于家臣势力，为后世的“三家分晋”之祸点燃了导火索。在郤犨的后裔子孙中，有以先祖封号为姓氏，称苦成氏，后省文简化为单姓成姓、苦姓。
    第六个渊源：源于匈奴族：出自各民族变姓，属于汉化改姓为氏。
    据史籍《北凉录》中的记载，在汉武帝刘彻执政时期（公元前140～前88年），南匈奴屠格部族多次被大将军卫青击败，俘虏被送入中原地区分散居住，其中即有按汉俗改汉姓为成氏者，逐渐融入汉族，世代相传至今。
    第七个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏：
据史籍《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》记载：（1）满族成佳氏，亦称程佳氏、承佳氏，满语为Cenggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居苏完（中国吉林双阳河流域），后多冠汉姓为成姓、程姓、承姓等。
（2）满族成尼氏，亦称承吉氏、瓜吉氏，满语为Cengni Hala，世居辽阳（中国辽宁辽阳），后多冠汉姓为成姓。
    第八个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏：
    据史书记载，宋朝时期的南蛮中有成氏，明朝时期云南广通县回蹬关有巡检司土巡检名成青可，清朝时期岭夷盐井溪夷人姓成，当为中央王朝在推行改土归流的运动中，被改为成姓。