成姓源流浅探

文章作者：成志光

支持作者观点：把叔武成说成始封于上谷，则无史实根据。

       关于成姓的源流，史书众说纷云，有言源于周之姬叔武的，有言源于姬季戴的，有言源于楚之成得臣的。为究其实，笔者曾广查史籍，发现成姓原非一支，其中最为彰显的为周之叔武成和楚之得臣成。并确认该两支成姓，均为黄帝的苗裔，叔武成是黄帝长子玄器的苗裔，得臣成则是黄帝次子昌意的苗裔。
       今将成姓源流的有关问题分述于下：
       一、叔武成的起源、演化和现状
      《史记》卷四《周本纪第四》、卷三十五《管蔡世家第五》云：玄器之后裔周武王姬发灭纣立周后，曾广封姬氏宗亲、功臣谋士及历代王亲显族遗属为诸侯国君，并分别以封国各赐给姓氏。其中武王姬发之第五弟（即文王姬昌第七子）姬叔武封于郕，并赐姓郕。后来之《通志》氏族篇、《辞海》、《中华上下五千年》之《周初大分封》、海天出版社出版之《百姓宗族图典》等史书或类书均有相同的陈述。而广泛流传于中华大地的《成氏宗谱》也多载其鼻祖为周武王所封之郕国君姬叔武。其中山东、河南、湖北、湖南、广东等地的部分《成氏宗谱》还完整地记下了成叔武以后历3000多年、约传110多代的明细世系序列。由此可见，姬叔武由周武王赐姓郕，是无可非议的。至于郕什么时候演化为成则已不可考。
       另据《辞海》等书记载，当时的郕国，地处今山东省宁阳、汶上周围地区，治所在今宁阳东北的郕邑地方。再据《春秋》记载：郕国为齐所灭，属土为齐、鲁所瓜分。但可以断定，郕国虽亡而成氏族民并未被消灭，只是以庶民、官奴身份继续在当地蕃衍生息，并随社会的变迁不断向全国各地发展壮大。据近年国家人口统计，成氏族民已是一个拥有百万以上族众的大姓族。
       二、得臣成的起源、演化及现状
       据《史记》卷四十《楚世家第五》及《中华上下五千年》、《中国名人辞典》、《南成志》等书记载：周初，周成王封黄帝次子昌意之苗裔熊绎（《南成志》误为铎）为楚子，授予子男之田，赐姓芈(mǐ)，居丹阳。公元前740年（周平王30年），熊绎之第十一世孙、楚子熊通趁周室衰微之机而叛周，另立楚国，并自封为楚武王。建国后，楚王连年发兵侵略邻近小国，先后灭掉隋、邓等国。成得臣，原名熊子玉，系楚武王的堂兄弟、楚成王的族叔祖，自幼聪敏有大志，出仕后，骁勇善战，屡立战功，先后被授予大将军、楚国卿等要职。但为人傲慢自负，有藐视成王之嫌，恃功绩而更姓为成，更名为得臣。楚成王39年（公元前633年），在成王犹疑不决的情况下，得臣坚持率兵攻打宋国，成王只好派少量兵马让他去打，结果在城濮地方被前来救援宋国的晋国军队打得大败，因而获罪被成王诛杀。其后，其子孙遂以成为姓，相继在荆楚、西川、云贵等地繁衍生息，至今，仅云贵地方即有族民20多万。因此，笔者认为：以成得臣为鼻祖的成姓，应该是中华姓族中的第二支成姓。

       三、季戴成依据不足
     《通志》云：周武王立周后封其小弟姬季戴于郕国，并赐姓郕，治所在山东郕邑，其后代演化为成、盛；《百姓宗族图典》则云：周武王封季戴于今河南城濮地方的郕国，其后代以国为姓。笔者认为，这两则论断依据不足，不可足信。理由是：第一，《史记》卷三十五《管蔡世家第五》言：“武王封季戴于冉。”第二，至今未发现季戴成的苗裔。第三，武王封土赐姓的目的是增强周王朝的地方势力，以捍卫和巩固中央王权的统治地位，因而不可能把两个亲兄弟封于同一诸侯国、赐给同一个姓氏，或分封于不同地方的同名诸侯国赐给同一个姓氏。究竟孰是孰非，尚望有识之士进一步深入探究。

       四、“ 叔武后世无所见”有悖于史实
     《史记》卷三十五《管蔡世家第五》有“郕叔武后世无所见”的论断；《南成志》则把成叔武世家列为“在半信史内”。上述论断，实际早为叔武世家那种英才济济的繁荣景象所否定，后人无须再费神思加以详驳。这里要指出的是：当人们对司马迁这一论断进行评说时，应从历史学的角度进行具体分析。司马迁的《史记》是在公元前98年至前85年（即汉武帝与汉昭帝交替年间）写的，所记述的是公元前近3000年间，我国历史上所发生过的重大历史事件及历代王侯将相、显士名流的生平史迹。而叔武的后世子孙则自战国时期国家被齐、鲁瓜分后一直以庶民、官奴身份煎熬于社会的底层，直到司马迁写《史记》时，尚未见有成氏族民进入士大夫之列，故从这个角度讲，司马迁这个论断是受历史条件的制约造成的，可予谅解。然而，过了2000多年后的今天，《南成志》还把叔武世家史说成是“半可信史”则是完全令人费解了。

       五、同成氏郡名相关的问题
       历代钦定《百家姓》称“上谷”是成氏郡名，国内部分成氏宗谱则称“成氏鼻祖叔武始封于上谷”。
       为弄清这些问题，必须首先弄清郡、上谷郡、郡望等词的基本概念。
       郡，是春秋至隋唐时期的地方行政区划名，郡以下设县。上谷郡，是我国古代北方的一个行政区，战国时燕始置，辖区相当今河北省张家口、小五台山以东、北京市延庆县以西、内长城及昌平县以北广大地区，秦时治所在今怀来县东南之沮阳，北魏时撤郡置州。
郡望，是魏晋至隋唐时期对郡辖区内显贵世家大姓族的称谓，意即世居某郡为当地所仰望的姓族。
       公元220年，曹丕登上魏文帝宝座后，为巩固魏皇朝的根基，于黄初元年大刀阔斧改革汉以前的人事管理制度，建立并推行“九品中正制”这一新的人事制度。这个制度的核心是大小中正必须由“著名士族”担任，基本堵塞了平民百姓入仕的门路。晋代继续沿用并进一步完善了这一制度，并由朝官编成《族姓昭穆》（后演化为《百家姓》）一书，把郡内世家大族即郡望罗列书中并加以评说赞美，作为朝廷上下遴选官员的依据。为此，一些豪门大族，广兴编修族谱之风，通过修族谱，对先世加以陈述美化，然后呈送官方入册，千方百计挤入望族之列，为族人入仕广拓门路。叔武世家就是在此前后被钦定为上谷郡望的，此后，上谷就一直被公认为成氏的郡名。
       叔武世家之成为上谷郡望，是有其特定的历史渊源的。其一，《史记》之秦本纪云：秦始皇统一中国后，为巩固其统治地位，于公元前221年，把全国划为36郡（后增至40郡），由中央直接委派官员专司管理。上谷郡是当时北方边陲的一个戍边大郡，戍边任务特别重大。因戍边的需要，秦皇朝大量逼迫原齐、鲁、燕、赵等国王族遗民、士庶、官奴迁往上谷地方定居，以充实戍边力量。根据这一史实，不妨推断，叔武后代就是在此期间大量迁往上谷定居的，并随着迁居，社会地位逐步有所改变，族民也逐步兴旺发达起来。其二，自魏晋推行九品中正制后，上谷地方的成氏族民也通过修族谱、绪先世等形式逐步恢复了叔武世家的大族地位，从而变成了上谷的郡望，就在此期间，成氏族民中的成济、成隆、成公绥、成宜、成丹等便先后擢上朝廷命官的行列。由此可见，成氏之成为上谷郡望，正是历史演化的结果，而把叔武成说成始封于上谷，则无史实根据。

                                                                          2002年5月1日

（作者为广东省连州市叔武苗裔、中国心理学会学校研究会会员、广东省心理学会会员、广东省教育学会会员）

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