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大美周原---祖宗出生地之今昔

成宗田

周原，是一个古地名，周朝发祥地。在陕西省宝鸡市东北方向，是一个美丽、富饶的地方，它曾经是周文王、周武王立国伐纣的创业之地，推翻商纣王的革命圣地，也是他们辛辛苦苦经营、治理而建成的礼仪之都；既是有名“青铜器之乡”，也是四方朝拜的佛祖圣域。成姓人的初祖成叔武就出生在这里，并在这里度过了他的青少年时期。

一，文武革命的圣地

《诗经》里有一首诗《绵》，这是一首史诗性的作品，它描写的是后稷的第十三代孙，即周文王的爷爷古公亶父，把他的部族从今之陕西省的彬县、旬邑一带迁到周原的重大历史事件。诗中写道：“周原膴膴，堇荼如饴。”意思是说周原的土地十分肥美，把苦苦菜种下去，也长得和麦芽糖一样甜。于是决定住下来，他们先住在美阳，即今之扶风县法门镇，所以美阳又叫周城。然后他们到周围去相宅，即察看地形，选定了建造宫室，祭祀、仓库的地方，就开始修建，诗中也生动地描写了他们建造的场面。

在周原的北面，东西横亘着一条山，和南面的秦岭遥遥相望，是观山的余脉。这条山叫中观山，因为中间有两座山峰相距较远一点，远看起来就像山起杈一样，所以又叫岐山，还有一个名字叫箭括岭。山下从东向西，依次排列着三个县：扶风、岐山、凤翔，都称之为岐阳或岐邑，也是广义上的周原。狭义的周原仅指扶风的法门、少陈，岐山的京当这一大块地方，是三千多年前周国的京畿之地。东到今武功，西到今凤翔、宝鸡一带。东西长达70公里，南北宽约20公里。总面积约33平方公里。

因为当地住的是炎帝的姜氏部族，古公就娶了位姜氏部族的女儿，与姜氏部族结成婚姻联盟。这就是有名的周初三贤妃----太姜夫人。她为古公生下季历，即周文王姬昌的父亲。

他们因周原而称周人，因周原而立国曰周，后又建立周朝。周文王继承了爷爷、父亲以礼仪治国的精神，并将其发扬光大，因而深得民心，很快发展强大起来。建立周国后他就迁都沣京，今之陕西西安沣河西。文王去世后，因长子已被商纣王杀害，于是第二个儿子武王姬发即位，他继承父亲遗志，积极准备伐纣，救百姓于倒悬。公元前1046年元月20日，武王伐纣成功，建立周朝，迁都镐京，今之西安沣河东，史称宗周，历史上也叫西周。

武王分封诸侯，把他的七弟姬武封在成。不久他就去世了，他的儿子姬诵即位。历经十二代天子，到周平王时迁都洛阳。西周共存在了270多年，再加上伐纣之前，共500年左右，他们一直把周原作为京畿之地，居住着很多很多周室贵族。公元前770年平王东迁时，大批贵族跟着东迁。由于青铜器太重，无法带走，就窖藏起来，打算着能再回来，结果一直没有回来 ，周原慢慢重新变为耕地，一直到现在。

二，青铜器之乡

西汉宣帝神爵四年（公元前58年），在美阳发现第一件青铜器，从此以后，周原就不断地有青铜器出现。特别是从清代后期以来，出土了天亡鼎、大小盂鼎、毛公鼎、周公东征鼎、外叔鼎、禹鼎、散氏盘等，大部分都是窖藏，比如1976年12月15日，在扶风县庄白村发现的一窖微氏家族的青铜器，大大小小多达103件，能拉一汽车。而且绝大多数都有铭文。这都是西周的贵族留下的，十分珍贵，所以周原地区又有了“青铜器之乡”的美誉。

三，佛祖圣域

周原地区还是佛都圣地。佛祖释迦牟尼（公元前565一公元前486）首先是一位真实的历史人物，和我们的孔夫子是同时代的人，比孔子大十四岁，他创立了佛教。阿育王是古印度恒河流域摩揭陀国孔雀王朝（前324一前185）的第三代国王，他用武力征服了一些国家，统一了整个印度半岛。在统一战争中俘虏了15万人，杀了10万。战后，他偶遇一位沙门说法，遂生悔悟之意，从而笃信佛教，反对战争，放下屠刀，立地成佛了。他把阿阇世王所藏的四升舍利子（佛祖焚化之后结成的骨塊）全部取出来，又取出其它地方所藏的舍利，要在全世界建造八万四千个塔，分别安放这些佛祖舍利。所以塔非中原之物，而是安放佛祖或高僧尸骨的建筑物，都叫阿育王塔。

     东汉明帝永平十年（公元67年），天竺僧人摄摩腾、竺法兰用白马驮着佛经到达东汉都城洛阳， 佛教开始传到中国。慢慢地也传到长安，传到周原。先有寺，后有塔，大约在北魏孝文帝太和二十三（公元499年）年，在今之扶风县法门镇建起了塔，安放了佛祖一节手指节骨。唐代改建成木塔，明代改建成十三级八棱柱体砖塔。

  所以在我的家乡周原，一代一代的人都从奶奶那儿听到过这样的故事 ：法门寺塔下有个井，井里有水银，水银上面浮着一个金船，船里面放着舍利子。孙子问:“舍利子是啥？”“是佛爷的一节手指骨。”孙子说：“让谁下去把它取出来，咱们看看。”奶奶连忙用手把孩子嘴捂住，大声告诫道：“再甭胡说！”

这都是公开的密秘，但谁也不会生出坏心，去干那伤天害理的事。人们不得不佩服佛门弟子，他们知道周原是周文王、周武王闹革命的圣地，并把它建成了礼仪之邦。所以决定在周原上立寺建塔，一千多年的历史也证明了这一点，不知在中国建了多少塔，至今还保存的佛指舍利有几个，据说北京有佛舍利子两枚、佛牙一颗，连同陕西扶风法门寺这枚佛指舍利，总称“海内佛家三宝”。

法门寺这座明代宝塔，因受四川松潘地震的影响，在1987年连阴雨中坍塌了。重修后，成为现在以钢筋水泥为内胎，外面用明代青砖砌成的更为坚固、更为美观的宝塔，而且地宫珍藏的佛指舍利出世，大批的礼佛宝器也随之面世，故乡又成为千年佛都圣地。不久，又修建了合指舍利宝塔，现在的法门寺更加气势恢宏，金壁辉煌。

真要佩服佛家门徒的眼力，选了周原这么好的一塊周文化底蕴非常丰厚的宝地，使佛祖有了今天的风光。宝地托起宝塔，把佛骨舍利能保存到今天，真是功德无量，应该感谢和赞美这富饶的、美丽的、伟大的、神圣的周原大地。

四、文物保护

1982年周原遗址被国务院公列为第二批全国重点文物保护单位。

1987年11月在周原遗址的基础上建立起周原博物馆。馆内收藏着周原遗址出土的万余件珍贵文物，其中国家级文物4件(组)，国家一级文物173件(组)，其它等级文物3000多件(组)。

2015年2月15日，规划占地18亩、总投资3300万元的周原国际考古研究基地建设工程，在陕西省扶风县法门镇召陈村开工建设，建成后成为全国文博单位建立的第一个研究基地和国内外周文化研究中心。

如今的周原已成为旅游朝拜圣地。

               2017.12.12.

作者成宗田简介

成宗田，男，生于1939年9月，陕西扶风县召公镇吕宅村人。1963年毕业于陕西师范大学中国语言文学系（本科）。先后执教于中学、中师、宝鸡大学、宝鸡教育学院、西京学院，教授。陕西作家协会会员，全国苏轼研究会会员。

在教学中，以知识渊博，语言准确、生动而深受学生欢迎，多次受到省、市教育部门的表彰奖励。

教学之余，笔耕不辍，从事学术研究和文学创作，主要著作有：《论散文的起源》，发表于《成都大学学报》；《东坡诗的禅缘情结》发表于《宝鸡文理学院学报》；散文集《凤凰酒神》（陕西教育出版社出版），以苏轼生平为题材的长篇历史小说《风流学士》（陕西旅游出版社出版），散文小说集《周原集》（三秦出版社出版）。

还著有作文指导书《高中考场60分钟作文》，主编《写作技巧百法》、学历和自考本科《大学语文辅导》等三本书，参与编写《新时期文学》《中国古代文学史》、《职业指导教程》等多种大学教材。