清乾隆《长沙府志》载：“山有灵谷，下有龙潭”，“遥望那城西北，诸峰罗立如列屏障”，“与谷争空”。谷山为晋唐以来高僧驻锡之所。清同治十年《长沙县志》载唐三藏禅师在此建谷山禅寺，又名宝宁寺（公元629-664年）同时还建有戴公庙，清同治五年（1866）年又于七封山建戴公祠。
  七封山戴公祠后改为老戴公庙，正中门对联为“声灵通肝响，功德在乡邦。”老戴公庙和门联属著名书法家周介陶撰写，1958年“五风”期间禁庙，香火被停。六十年代被毁，现为八十年代信众集资重建。老戴公庙和门联由书法家周昭怡（周介陶之女）按原联重写。
   南宋时有三个草药医生从宝庆（今邵阳）沙子坪接龙桥来到长沙河西马栏港开堂行医，他们都姓戴，是亲兄弟，不但医术高明，而且心地善良，收费低廉，因而深受百姓欢迎和爱戴，百姓敬称他们兄弟三人为大圣、二圣、三圣。这个地方有个巫师，叫王道中，常用法术给人治病，但收费高，又见效不大。戴氏兄弟的到来，自然影响他的生意，因此，他怀恨在心，寻了个机会，将戴氏兄弟害死了。马栏港的百姓十分悲痛，将他们安葬在杨阁老（即马栏港，后叫桑梓村），并为他们立了碑，碑上刻着戴公大圣、戴公二圣和戴公三圣的字样，后来又为他们建了庙。
马栏港（又名杨阁老）的戴公老庙原为戴公行宫，每年七月二十六日，由七封山老戴公庙将神像抬至杨阁老戴公墓地，名叫行香，然后到七封山老戴公庙庆寿祝酒。各地乡民从农历七月至八月十五日的二十天里，每天按顺序来七封山庙内聚餐，为戴公三圣拜寿祝酒，一千多年来八月朝拜年年献礼，经久不息。