中原魂广西博白—客家精神

    中华庞氏网 2012年3月3日 庞氏网义工


       广西之南,南流江边;山环水绕,一片美丽神奇的土地,博白县,广西客家人居住最多最集中的县域。
      博白,古称白州。先秦为百越之地,秦代属象郡;三国初为蜀,后归吴;晋隶合浦郡;南北朝置南昌县,为博白建县之始,距今1400余年。是一个极富文化底蕴的县。全县175万人口,约有110万的客家人,,客家姓氏有多达115姓以上,客家的祠堂、家庙1000余间,遍布全县各地。博白的城镇街道,到处流淌着客家浓浓的风情。

      博白的客家人从哪里来的呢?有学者曾对博白的客家方言进行过考证,发现在客家的三大语系,即以江西赣州蟠龙话为代表的赣南客话,以福建长汀话为代表的闽西客话,以广东梅县话为代表的粤东客话,在博白客家话里全都占有;这证明博白的客家人分别来自以上三大语系的地方。

      常听博白的客家人说:“宁丢祖宗田,不丢祖宗言”。其实,这种对“根”的热爱和执着,是海内外客家人内心共存的本质。一如他们对民族的忠诚,对文化的景仰和对乡情的不忘。因为,客家人是一个在离乱和迁徙、碰撞与融合中孕育的民系。在历史岁月的磨洗中,远祖的荣光和先辈千年万里的辗转,总给后来客家人保留下一种格外的敬重。他们遵循着客家人的传统美德:齐心协力,守望相助。信奉“一个好汉三个帮,一人值得十人当”,“帮来帮去,石头变豆豉”的格言。而正是这种崇尚团结的风气,使得博白客家人万众一心,富有“敢拼才会赢”的精神。
博白又是个文化大县,教育、体育、科技和民间文化的蕴藏量,名列广西前茅。

       博白的经济发展,有着巨大的潜力。博白人曾自豪地说:“全国三年经济困难时期,博白也不困难。“改革开放以来,博白经济发展快速,势头很猛,曾跃入全国经济百强县之列,但后来起落不定,令人沉思。有识之士奋起,研究客家文化,呼唤敢于开拓进取、团结奋进的客家精神。于是《客家文化聚粹录》伴随着人们驾驭全球化的进程,应运而生。


       客家人是从中原南迁的汉民。何时南迁?有两说:或说始于秦汉时期,那南征拓边的军队留在南方,从中原选派姑娘嫁给留在南方的军人,从而得繁衍发展;或说始于东晋时期,那时“五胡乱华“,王室南迁,官民亦随之南迁,此后因避战乱而有多次南迁再南迁,乃至迁向南洋欧美各国。博白客家人,便是由北而南,几经迁徙而来,后来又有不少人迁到世界各国。

      博白是一片神奇的土地,处于南流江、郁江、九洲江、那交河等四大水系之间,六万大山余脉和云开大山余脉分别从北面与东北面奔腾入境,再分别向西南和东南延伸,与人为善3条大小河流一起,造成许多适宜耕作、一年三熟的小平原和小盆地。中部陡然突起的射广嶂、望海嶂、云飞嶂,登其高处,可远眺大海。出入钦州、北海和广东、海南,乃至远度重洋,都非常便利。也许是这种山海之间的特有环境、历史悠久的文化传统、由北到南的辗转迁徒的磨砺,铸就了博白客家人的特有性格:胸怀宽广,视野开阔,意志坚强,爱国敬业,务实求新,团结互助,艰苦奋斗,敢为天下先。而这种特有的性格也会改变着这特有的生态环境,促进人与自然和社会的和谐发展。

      博白客家人带来中原高度发达的文明,在与周围少数民族交流中形成新的品格,而又始终不忘中原,总是心系国家民族的前途命运。中华文明五千年的发展史,常常记在家族谱中,并在博白大地上获得创造性的延伸。黄帝炎帝的创造精神,世代相传。深厚的文化积累和特有的生态环境,培育出博白客家人特有的文化和精神。暂且不说各姓氏的家族谱如何溯源至黄帝炎帝,只要看一看《黄氏族谱》所载的黄氏源流歌:“绵绵世泽流子孙,赫赫家声继汉唐。如见普谱应起敬,今人远仰昔高阳。”就会知道人心所向。这里所说的高阳,是指黄帝之孙颛顼。按《史记》所载,颛顼二十岁即帝位,国于高阳,号为高阳氏。以大为美,是先秦至汉唐的一种审美崇尚,所谓“汉魏风骨”,“盛唐气象”,一直为从中原南迁的客家人所缅怀仰慕。为纪念“功高东汉,威震南交”的为保卫国家而南征交趾的东汉伏波将军马援,南流江岸建起伏波祠,又将地名改称饮马江、马门滩,还有与马援配合而为国效忠、这些功盖于世的北滩大元帅刘隆之墓及其故事传说。宴石山的摩崖造像,座落在云飞嶂的唐代南州太守、辽东道行军总管庞孝泰之墓以及庞孝泰率兵远征高丽、战死沙场的故事传说。这些都是汉唐余韵,长久流荡于博白民间,滋养了太平天国堵王黄文金和援越抗法、卫台抗日的刘永福,鼓舞着现代海内外博白客家人踊跃参加抗日救国、抗美援朝、援越抗美,以保家卫国,保卫世界和平。

 

    艰苦创业、勤俭质朴,是博白客家人的立身之本;诚挚团结、敬祖睦宗、爱国爱乡,是博白客家人力量的源泉;崇文重教,耕读传家,是博白客家人才辈出的根源;勇于进取、开拓创新,是博白客家人迅猛发展的巨大动力。博白客家山歌有:人生在世无怕穷,就怕睡到日头红;自古就听老人讲,早起三朝当日工。客家人刻苦勤俭可见一斑。客家先人千里迢迢进迁博白之际,便在极其恶劣的环境下披荆棘,辟田地,建茅房,种五谷,养六畜,以坚强的意志开创新生活。博白客家人靠砍柴卖钱甚至卖田卖地卖屋也要送子弟读书,这足以看出重教之风何等盛行。

  此外,还存在重教轻商、沾沾自喜、安于平庸、迷信天命鬼神等。凡此种种,都是客家文化局限性的具体表现。


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