庞士让  2014年7月  北京

   我很高兴从北京赶来，参加河南庞姓文化研究会成立大会。首先，我对大会的召开表示祝贺，对筹办大会的各位宗亲表示敬谢。这次大会，是我们中华庞氏发展史上的一件大事和好事，也是海内外中华庞氏子孙的一件喜事和幸事，其意义与影响既在当前、更在未来。河南庞姓文化研究会，理当、也能够成为深化中华庞氏文化研究、弘扬中华庞氏文化的排头兵、突击队、生力军。

   “庞”字从广从龙，意蕴深长，“庞”姓是我们中华庞氏子孙的先天幸运、集体骄傲。中华庞氏文化，源远流长，历史悠久，博大、雄浑，厚重、深邃，又总在与时俱进，永葆创新，不断体现和发挥了越来越大的当代价值，哺育和造就了越来越多的杰出人才。

   2013年9月，我在中华庞氏宗亲联谊会成立大会上，发言题目就是《弘扬中华庞氏文化  实现中华民族复兴》。我认为，以爱国为主线红线、以创新为基本特征的中华庞氏文化，是中华姓氏文化的一个重要组成部分，是整个中华文化的一个有机组成部分，是培育和践行社会主义核心价值观、促进社会主义文化大发展大繁荣、实现中华民族伟大复兴的中国梦的一个积极因素。深化中华庞氏文化研究，是我们的神圣天职、历史使命、时代担当，也是文化自觉、文化自信、文化自强；是当务之急，也是百年大计。质言之，深化研究本身，就是对中华庞氏文化一种自觉的、理性的弘扬，更利于全方位、广覆盖、深层次地弘扬中华庞氏文化，实现其当代价值的最大化，为共圆中国梦发出好声音，积聚正能量。

   深化中华庞氏文化研究，今后重在解决好以下四大问题。

一是信心足。

   文化很重要，越来越重要。文化可以照亮中国梦。2013年11月，习近平同志在山东曲阜的孔府和孔子研究院参观考察后强调：“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”

   目前，深化中华庞氏文化研究的有利条件很多，这从世情、国情、文情、族情等都可得到映证。放眼世情，文化多元化已成必然趋势，各国对文化更加重视，各种思想文化的交织、交流、交融、交锋更加频繁。体察国情，我国的国际地位日益提高，文化影响不断扩大，如作为文化前哨的孔子学院于2013年底就在115个国家建有440所；文化在国家与国民心目中的地位日益提升，文化是核心的竞争力与最硬的软实力、国家稳定的减压阀与社会和谐的融合剂，正在成为人们的强烈共识。审视文情，我这里主要指的是姓氏文化情势，其发展走向，必然是文化寻根重于血缘寻根、文化认同高于血缘认同。喜看族情，我们庞氏家族，藏龙卧虎，人才济济，用实际行动在弘扬着中华庞氏文化。与此同时，我们也深知，深化中华庞氏文化研究的难度很大，包括思想文化领域中的一些乱象和道德滑坡等等。我们的态度是，形势有利，更要乘势而为；困难不少，更要攻坚克难。这两方面，都增强了我们深化中华庞氏文化研究的责任感与紧迫感。

  深化中华庞氏文化研究，我们要充满信心。人信必先自信。这，既是我们中华庞氏子孙的道路自信、理论自信、制度自信的一个生动体现，也是我们共有的一种集体自豪感与集体自信心。我们每位宗亲，对弘扬中华庞氏文化与深化中华庞氏文化研究，都应确立这样的理念：我能我行我能行，办法总比困难多。能者就是能把不可能变成可能，变成现实。自胜者强，自强者胜。我们中华庞氏子孙，就是这样的能者、强者。

二是起点高。

   起点高低，不仅影响、有时甚至决定着过程与终点。

深化中华庞氏文化研究，起点高首指立意高，就是通过深化研究，不断提高中华庞氏子孙的综合素质，更好地弘扬中华庞氏文化，为实现中国梦作出更大贡献。这就要求我们在把握好上述“四情”即世情、国情、文情、族情的基础上，坚持“四度”即战略高度、全球广度、历史厚度、长远角度，体认四个“决定”——格局决定结局、思路决定出路、心态决定状态、心境决定环境。

   起点高也指站位高，就是站在高地。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”我们一定要了解、熟悉中华姓氏文化研究与其中一些姓氏的文化研究的现状、前沿问题与最新、最高成果。由此站位出发，选好专题和切入点，深入研究，勇于创新，拿出成果，使中华庞氏文化一步步地成长为中华姓氏文化群峰中的一座伟岸的高峰。

三是资料广。

  资料，是深化中华庞氏文化研究的原料和基础。资料广，涵盖了范围广、门类广、渠道广等多个方面，力求做到日后宁可备而不用，不可用而未备。

  广集资料，我提七点建议。

一是有计划、有步骤地通过查阅相关史、志、谱与论著、笔记、回忆录等，进行搜集或有偿征集，分类建档，选择出版。二是多方寻访有关中华庞氏的起源、历史、重大事件、代表人物等的各类资料和线索，古代如毕公高、庞降、庞涓、庞德公、庞统、庞孝泰、庞籍、庞尚鹏等，近代如回族人、中国伊斯兰教经学家、教育家庞士谦等。三是既重视文字记载，也重视口头传说与实物遗存，对一些年老宗亲掌握的情况或材料，要搞好抢救性保护和发掘；对包括港澳台在内的全国各地典型的、地标性的纪念地和建筑物，要选点调研、考证。四是厚古而不薄今，对当代精英的典型事迹要及时宣传、适时出书。五是加强同海外宗亲的联系，增进亲情，珍惜他们手中的资料。习近平同志于2014年6月在北京会见第七届世界华侨华人社团联谊大会代表时指明，“团结统一的中华民族是海内外中华儿女共同的根，博大精深的中华文化是海内外中华儿女共同的魂，实现中华民族伟大复兴是海内外中华儿女共同的梦。共同的根让我们情深意长，共同的魂让我们心心相印，共同的梦让我们同心同德，我们一定能够共同书写中华民族发展的时代新篇章。” 六是初期重点可以是正史、地方志与各种族谱、家谱、家规家训等，以后则逐步转向以中华庞氏文化为主的资料。七是有针对性地重点收集中华姓氏的综合资料与其他姓氏的相关资料，尤其是中华姓氏文化的从古到今、从中到外的各种资料。对所有资料，均要用心呵护，分类鉴别，去伪存真，去粗取精；去其糟粕，取其精华；博中有专，专中有精。要严防封锁资料与宗派主义，实现资料共用、资源共享，人员整合、形成合力，发挥整体大于各部分之和的良好效应。

四是成果好。

研究中华庞氏文化，是科研即科学研究，而且是基础研究与应用研究相统一的综合研究，用研究引导弘扬，用弘扬推进研究。深化中华庞氏文化研究，“深”主要指讲科学精神，“化”主要指科学化。从长远看，未来要创建一门“中华庞氏文化学”。以此定性、定位、定向，能早出、多出好的成果。好，就是真、精、新，即一定是正品，力争是精品、新品即“高大上”，决不能是次品、废品、伪劣产品。

深化研究，我提六条对策。一要内容广泛，包含起源、发展、基本内涵、主要特征、发展规律、特别是当代价值与弘扬举措等。务必坚持历史唯物主义和辩证唯物主义，善用“第三只眼”观察问题，客观全面，实事求是，令人信服。评价历史人物，主要的不是看他比后人少了什么，而是比前人多了什么。对历史名人，既纠正对他们的贬低和矮化、丑化和污名化，又防止对他们的护短和拔高、溢美和神化，还要预防将来可能在文艺作品中出现把他们庸俗化、低俗化、媚俗化的偏失和倾向。二要突出重点，如对庞籍、庞涓、庞德公、庞统、庞孝泰、庞士谦等人的研究，要有并增加专文、专书或专题片、电视连续剧。三要讲究方法，如善用比较研究。纵向比较，主要指不同时期历史人物的业绩、历史事件的经验等。横向比较，主要指与其他姓氏的文化异同，博采众长，为我所用。四要提法准确，如除特定情况下，要慎用、少用“炎黄子孙”、“华夏子孙”，多用“中华儿女”，因为前两者都很难涵盖我国56个民族；其实，我们中华庞氏的来源之一就出自他族或他族改姓，如羌、满、回、瑶和土家、蒙古等民族。五要重视程序，如选题立项的调研和论证，阶段性成果的检查和发表，最终成果的审定与评估。六要组建团队，由少到多，专兼结合；借脑借力，包括邀请其他姓氏的朋友，联手攻关。

   深化中华庞氏文化研究，是一项系统工程，需将顶层设计与底线思维结合起来。其中特别要搞好制度建设，包括基金支持与适度奖励。中华庞氏宗亲联谊会要有总体规划，统筹全局；河南庞姓文化研究会要先行一步，做出示范。

  “长风破浪会有时”，“而今迈步从头越”。深化中华庞氏文化研究，要求很高，并非高不可攀；难度很大，必须迎难而上。回望艰辛历史，直面当前大势，喜人逼人不等人，动力压力都给力。我们坚信，深化中华庞氏文化研究前景美好，中华庞氏子孙大有用武之地，必然会在实现中国梦、造福全人类的岁月中，再创新业，再立新功。

（作者是中华庞氏宗亲联谊总荣誉会长、咸阳师范学院历史文化学院教授，享受国务院政府特殊津贴的专家，现长住北京。本文是作者于2014年6月28日在郑州举行的河南庞姓文化研究会成立大会暨首届庞姓文化论坛上讲话所用的论文。）

中华庞氏网

--弘扬庞氏文化，传承先祖精神；

--寻根联谊互助，激励子孙奋发!

分享按钮>>【庞氏网新闻】微电影《庞姓起源》
>>【庞氏网新闻】传承庞氏优秀文化，开拓庞氏美好未来