【庞氏网新闻】(完整版)粤桂琼庞氏三月初八(廉江)、初九(化州)庆典分享

中华庞氏网 2016年6月5日庞星周

2016-05-03 庞星周廉江商情

2016.4.14讯:每年农历三月初八是粤桂琼庞氏之廉江那良堂举行一年一度的春祭纪念先祖活动的大喜日子；而三月初九更是粤桂琼庞氏开基始祖——化州木贤堂庞善政公一年一度纪念的隆重大日子…那么一起见证下这两个历史纪念时刻…一、纪念活动地点之: 廉江地点一是在廉江有着六百多年历史的文物旧址“庞朝朗公祠”隆重举行。“庞朝朗公祠”文物旧址是为纪念廉江那良族开基始祖庞朝朗公(讳廷光字朝朗)而立, 庞朝朗先祖于元朝从化州木贤迁居廉江，于明朝建祠，位于廉江三台山的东面简称为"东台岭"（现称县背岭），并靠近廉江市幼儿园，“庞朝朗公祠”是粤桂琼庞氏重要发源地之一，是廉江那良族的庞氏最古老宗祠…… 庞朝朗是元朝廪生，在元朝中期从化州迁居廉江三台山，距今七百余年.天历年元文宗皇帝元年（1328年）石城迁县府到东台岭，庞朝朗子孙在元朝未年修建庞氏宗祠在三台山东边山岭下，直到明朝万历年间修缮为“庞朝朗公祠”，再到清朝嘉庆元年再大修“庞朝朗公祠"。构造图:
宗祠志:
“庞朝朗公祠”建祠年份具有较悠久的历史！具有较高的历史文化考古参考价值！具有考证和明确记载有姓名与历史资料. 因此也是早期定居廉江原居民的历史见证之一,其遗址也可作为考古资料,据载:"庞朝朗古墓"位于现廉江中学图书阅览室地下,所以“庞朝朗公祠”和"庞朝朗古墓"是廉江古城址居住点历史宝贵遗址之一…

据2001年2月“廉江市新闻出版办”出版的《石城县志》卷未，祠墓篇的第420页中记载：“元(廪生)庞朝朗公祠，壬丙兼子午，上、下二座，右附屋一路零一座，两手并门首空地，祠后二房一厅。那良庞姓开基祖。"
活动地点二: 那良村庞氏宗祠内:那良村庞氏宗祠位于广东湛江廉江市石城镇那良村，被评为“爱国主义教育基地”、“雷湾日军洽降旧址”、“廉江文物保护单位”称谓。
庞氏迁徙家书:始平郡派出英贤，清白家风世世传。本自木贤双凤井，支分豺岭六龙田。南琼澄迈鱼包尺，西粤川城雁带笺。惟有石城仁厚里，一根瓜瓞子绵绵。
那良庞氏宗祠雏建于明朝，清朝修葺初成规模, 本物质文化遗产历经五百多年朝代更替，也是民国“粤桂南区总指挥旧址”；是抗日战争时期的“雷湾日军洽降旧址”；是解放奋战时期的“二野四兵团十三军指挥旧址”！

纪念活动地点之:化州二、每年农历三月初九是粤桂琼庞氏，化州木贤堂举行一年一度的纪念先祖：化州木贤开基祖-庞善政公的隆重大日子…

庞善政（1121——1215），粤桂琼庞氏广东化州木贤开基祖，字敬礼，号光化，原籍福建省福州府，闽县珠池村。公之先祖筮仕粤东，后定居南海县叠滘随沙村。正配陈氏，诰封六品安人，乡谥安静。庶配朱氏，诰封六品安人。善政公生于豪门之家，受封建伦理道德及文化教养的薰染，自小刻苦好学，娴熟古训经史，有登科致仕之志。及长，立身处世，皆中矩规。其精于风水，善作诗文，语调清新，吟咏韵和铿锵，每点评山水，活用易学及典故。吟化州下郭及自己寿藏山的诗作，至今诗意不逊，后人乐于传诵。其文章言简意赅，气势磅礴，脉络前后紧密相关，深得唐宋风骨。因此，至宋孝宗乾道二年丙戌科（公元116６年，是年46岁）举进士，后授翰林院庶吉士。正是承先人遗志，光宗耀祖；启后世之图谋，树一代仕宦新风。一家之中，其为祖者严，为其妻者敬，为其子者孝。妯娌和睦，兄友弟恭，其家融乐。齐家之政，来自公之诚意、正直、修身之德。文章传世，是善政公终生之志，朝夕以诗诗教子，但愿世世文笔生花。果然天人巧合，因果有应，长子居仁南海拔魁，任高凉郡教授，且好善乐施，受郡守李公授予“为诲如川”之匾。其次子居义岁进士，亦甚荣耀。善政公在世时，享有：“文坛著美，翰苑流香，兰桂芬芳，衣冠显耀，一堂俱兴五福”之美誉，此是其好德善教所致。公生平深究阴阳五行奥妙，雅好山水。当居南海时，曾遍访名山大川，以消其意，至耄耋之年，适已解组，而次子又选贡，欣然与偕视任，来到高州，仍以遨游山水成趣。及来化州，先寻山岭之宗及支脉走向，诚心择地定居。发现化州南清塘大岭，有三条支脉，一支入化城，二支入黄槐、木贤，三支入豺岭六龙田。公先沿每第一支脉追至化城三里坡，此地较合公意，但嫌太近城府，考虑近城居住，必定复杂，后不取而去。接着到化州之西南下郭考察，此地山清水秀，盘旋屈曲，使人一睹为快。公初判此地，将来出人可末龙榜，但发人不超过二千之数，且两水合流横贯化州城，将来此地必定扩展为繁华商区。如果扩为商区，周围地形必受破坏，庞氏子孙又与异姓杂处，人口发展必受限制，所以此地亦不为取。于是对下郭评点赋之以诗，诗曰：“石龙滴落少男家，丙水含辛灌巽花。坤壁题名龙榜末，只忧后代裂胎砂。”至今下郭，果真辟为新市，下郭土地扩建新宇，下郭居民，与异姓杂处。公对清塘岭支脉走向化城考察完毕，不为所取之后，再考察第二支脉，即距化城东南十余里之黄槐和木贤地区。先到黄槐（松柏山旁），对此地认为金、木、水、火、土俱备，是个生财有道，繁衍有人之所，于是建宇居住于此。后经细心分析，此地虽好，但有“血火临头”之嫌。据公判定，将来黄槐会出麻风后裔，由此有离开此地的念头，于是声言离去。先在旁居住的李氏先祖，闻讯赶来，向公求索黄槐整幅土地。公不直言离去此地的真正原因，故意对李公说：“庞、李两姓住得太近，恐怕你李姓将来会欺负我庞氏子孙。如果有欺负，你李家会出麻风子孙，所以我打算离去此地。”李公听了，应允叮嘱后人不欺负庞姓子孙。黄槐李氏至今，虽有人也有财，但不出公所料，果然曾出现了麻风病后裔。公离去黄槐，来到木贤，深感此地山川灵秀，举目处处生机蓬勃。土地众多，均为丘陵平原组成。低处可作良田，高处可作坡地，是天然宅居地和耕稼场所，是繁殖人口的灵地，正合公意，于是选择今之庞氏大宗所处建宇而居。左右两山，恍若两凤展翅双飞，朝正东方日出，故称此地为双凤朝阳。公在木贤定居之后，又考察清塘岭第三支脉，踏着蜿蜒山势而至今之豺岭六龙田，此地乃六水汇龙，是繁族之所，后又将居义祖的后代迁到豺岭六龙田定居。其二子定居完毕，对木贤豺岭两地子孙，于日后发展和支分，就有希望和寄托，此是善政公生前精心思考所及。公生于封建之世，受封建迷信影响，精心卜择三穴宝地，寄托于身后贻福子孙。当考察黄槐时，便有终老之志，自卜寿藏于松柏山，将此地的构成及利弊之处，均以八卦风水的诗文形式留给后人。其诗曰：“自詹松柏寿藏山，二九相调局转闲。羊押鸡蛇涛艮窍，牛抄猪兔闹离关。泽风令妇朝初月，归妹良缘舍长男。但恨媾精离毡枕，远孙多宴鹿鸣餐。”此地似金笏槽形，坐甲向庚兼卯酉，都由公生前定好，并嘱其二子将陈朱二妣和自己合葬于此；其次是为居仁居义百年后安葬，卜择了多谷崩埌山一穴，定好坐辛向乙兼戌辰方向；再次是为其林丁二媳卜择瓜塘地方，也定好山向，并嘱咐后人，将二媳安葬于此。卜择三处地方已完成，安排一切考虑也极端周到。后来清朝一国师看了公所卜择的寿藏山及住所，竟然跪在公的墓前说：“先师毕竟是先师，找到这么好的祠堂地，找不到这么好的寿藏山……”可见其在寻找居所是花了一翻心思的。公繁族之志，贻福后人，耿耿于怀，毫不放松。总之，一腔热血全倾注在繁育子孙之园圃，望子孙之苗，茁壮成长，绿树成荫，花繁果丰。自公之后，至今未足千年，公之后裔，除留居化州外，支分广东之高州、电白、信宜、吴川、廉江、湛江、遂溪、海康、阳江；广西之博白、陆川、兴业、贵港、北流、钦州、防城、合浦；海南之海口、澄迈、琼山、临高、琼海及定居海外他乡等地，亦不乏其人。子孙之众，如螽斯之和集，至今尚未完全计及。不仅子孙之众，还代有奇迹。科举之世，名宦、乡贤、参将、进士、解元、举人、拔贡、岁贡、副榜、署按察、道台、知府、通判、知县、教谕、同知武等，历历可数。科举废，新学兴，大专生、大学生为数不少，研究生、博士生时有所增。科、处、厅、部级领导，各地均有。正如粤庄公所说：“是安知非天以此来报施善人，而岂相宅阴阳所能强致耶？”不管如何，只看实践所证，公之为人，兴文章，入仕途，终有成就；望子成龙，亦顺其意；兴家繁族，所算所料，已得其所，不愧有“真异人也”之称。

附：化州开基祖至廉江开基祖世系:

一世祖庞善政

二世祖庞居仁 (同胞兄弟：庞居义)

三世祖庞可大 (同胞兄弟：庞可乔、庞可贤)

四世祖庞一元 (同胞兄弟：庞一达)

五世祖庞天麒 (同胞兄弟：庞天麟)

六世祖庞任孙

七世祖庞廷光 (廉江那良开基祖) (同胞兄弟：廷钦、廷辅、廷恩)

壮观航拍视频1：

壮观航拍视频2：长美数码拍摄

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