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  主 题： 第七代英贤庞贞麟的一段往事 已阅：2909 / 回复：0（楼主）

第七代英贤庞贞麟的一段往事
  
　　　据先祖们代代相传，居住在内乡县庞营村的庞性姓族群，是由于开封西华门迁至而来。从宋朝末年算起，又经历元朝和明朝，约三百余年的延绵发展。到了明朝中叶，庞姓人家才逐渐形成为当地显赫的名门望族。真是家道兴旺，文人贤士荟萃，英贤俊杰辈出。因此庞姓族谱也就从那个时候记起。庞安为第一代祖先。但是由于各种历史原因在第七代前的人和事，记不起说不清。唯有在老人口传中，庞贞麟的事迹历历在目。
　　　庞贞麟在小时候就比一般小孩们聪明过人。据碑文记：八岁归就，少举茂才，娇娇有凌云志。他处的时代正是社会动荡，朝政腐败，天灾人祸，到处匪患，瘟疫不断。在民不聊生的情况下，地方官员不闻不问，只知道肥饱私囊，苦害百姓。而庞贞麟看在眼里急在心里。他在年幼时就有一种恻隐施舍的心，所以对穷人有过同情帮助。可是当家的二哥（余庆）很有意见。说他“不当家不知柴米贵”有时他也爱耍耍棍棒和刀枪，二哥说他“不务正业”。由于和他人的政见不同，所以他对家人和对国都感到不安。虽然他科考取得生员的级别，但是不愿意再读下去。他感觉一个家庭再好，但守无据守。国再佳防不胜防。于是他在二十岁时，便毅然举家迁至三百余里外的瓦屋街，过着独立自主的新家庭生活。此地位于内乡县北，就是今天西峡县丁河镇风山村的下楼村。北有伏牛山的老界岭为屏障，东边和西边都有群山围抱。在这块不大的小平川里，瓦屋街是南来北往必经之地，也是货物集散地。
　　　为了安居乐业庞贞麟计划的第一步是搞好治安防匪患。在瓦屋街北边山前，建一个不大的土城，供全家人居住。在街旁离家较近建一个文昌阁 ，作为藏书和议事的地方。紧接在土城前另建一高楼（上楼）作为保安服务的瞭望台用。但这样只能防备小股土匪，对强匪就没有办法。为了更安全他决心修好米心寨。此寨离家乡北约六十里处。先修寨门沿路再建哨卡。并且在寨上盖房几百间，备足粮食和生活用具。派专人住寨管理，有些老弱及早常住寨上。在离家约二里地方有一唐子朝。庙前有一场地供武装人员训练基地用。在家乡南边十余里的地方以地势建一关洞，洞上盖几间房屋设哨卡，命名奎文关。为了配合使用，在较近的地方修一山寨叫庞家寨。第二步搞好生产兴修水利；建设两个大坝既保护了村庄又能治河改地。总共增加田地三百余亩。对农业生产也很重视，如：管好山漆和油桐树的栽培与生产。种植大麻、养蚕取丝等，大力鼓励不放松。都有足够的收入，生活美满。第三步重视与人的关系。尊敬社会上名流人物，广交朋友。如：卢氏县一进士牛金星就是他家的常客。米心寨上的道人李成梁和唐子朝里的和尚xxx也是他聘请的武术教师。这两位是庞贞麟的知己好友。他平常总是乐善好施，收养孤儿孤老。在1648年遭受大旱灾时庄稼颗粒绝收。庞贞麟设粥棚让百里内的难民前来喝粥使几百人能活下来。这样就留一个美名“庞善人”。还有李自成大军住在内乡县的重镇西峡口时，夺取西北方的奎文关。为防止明军探子蒙混进关，所以从西来的人定杀之。这样就没有人敢南下过关。有一次盐骡子队（马帮）经过瓦屋街时庞劝他们不要南下过关，并给些饭和馒头，让其退回。他们很受感动，称庞贞麟是佛子即佛爷的儿子。庞不但注意平常对自己的言行和道德品行的修养，并且用言传身教的方法教育自己身边的人，重视提高人的素质。开办学校（私塾）鼓励有能力的家里孩子上学。提倡当好人做好事，如：在路边为过路人设茶水点。由于他的影响有些人家跟着学他的作风和做法。就有人夸他：“庞贞麟真是一个编外的好官”。

作者：1112 （2013/9/22 9:34:16）   回复此贴


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