关于我国文关于我国文字的起源，一直是众说纷纭，至今未能达成一致的共识，但无可否认的是，在我国的文字中，占有相当大的比例是来源于图画。如“能”字，在远古时期即被“画”成一只熊的形状，这让我们了解到，在当时，“能”即为熊。而又是在何时，“能”字被如今的“熊”字通假了呢？这就需要我们从“熊”字的原型来说起了。

许慎于公元100年左右著成《说文解字》，将如诗如画的篆体字用一些笔画规范和代替，大大减小了中国字的书写难度、使之更容易学习，同时也提高了书写速度，为当时的社会发展作出了应有的贡献。在简化的过程中，形成了偏旁两点为“冰”、三点为“水”，四点为“火”的规则，如“熊”、“熙”、“然”、“热”等字在篆体中均是“火”字底。而“灾”、“灵”等汉字和“熊”、“熙”、“然”、“热”等汉字因不在同一个“六书”规则范围内，因此保留了火字底，也因改成四点火字底的话反而不利于汉字的对称与美观。但也有例外，如“杰”字并不是火字底，它的繁体字是“傑”，是在近代繁体改简体的时候被“莫名的”改成了“杰”。

由此可知，“熊”的原型其实是“上能下火”，而令人奇怪的是，古人为什么要在代表熊的能字下面画蛇添足地加上一个“火”字呢？这就要从道家思想的鼻祖鬻子来说起了――鬻子，字熊（鬻熊），为周文王的老师，曾传八卦于周文王（周文王随作《易经》），并著有《鬻子》一书，是中国的第一部字书，中国哲学的第一部著作，更是楚国哲学的第一部著作，又是道家学说的第一部著作，鬻熊因此被学界公认为是道家思想的鼻祖。由此，我们有理由相信，鬻熊的字――“熊”，极有可能为其所首创，因为依据现有的考古发现，在鬻熊以前，“熊”字均写作“能”。假如果真如此，那么，鬻熊所首创的这个“熊”字，必定包含了极其丰富的道家思想，换句话说，“熊”字，富含了道家思想的精髓！

那么，鬻熊创造“熊”字的初衷及原因是什么呢？恐怕已经没有人能够说得清了。在这里，让我们追溯一下鬻熊的世系，看有否能从中找出些许的端倪。

纵观各类史料我们可知，鬻熊的先祖为“火神祝融”，而祝融的先祖为黄帝有熊氏，均是值得整个家族引以为傲的显赫人物，因此，在鬻熊创造“熊”字的过程中，“能”表明祝融的“熊图腾”世系，“能”下面加火表明“火神”祝融之功德（因此“熊”字形容火势旺盛一直流传至今，如在公元2008年，奥运圣火在北京“鸟巢”熊熊点燃，当时无论各大电视台及各大报刊对圣火的形容除了“熊熊”一词以外，已经找不到了第二个可以与圣火相匹配的神圣词语了）。又因其后将其所创的“熊”字作为氏，并建立了绵延八百多年的楚熊王朝而使“熊”字与“能”字通假。

我们可以断言，在鬻熊以前，考古一日未发现“熊”字的存在，那么， “熊”字是鬻熊所创且富含道家思想的推论将一日不被推翻！