姓氏楹联，顾名思义，就是有关姓氏的楹联，或流传于民间，或记载于族谱，或镌刻于宗祠。姓氏楹联与堂号紧密相联，其内容多是表彰先贤、寻根问祖或歌功颂德，包含着丰富的史实和饶有趣味的故事。

　　熊姓常见的姓氏楹联有：

　　　　　　　　　　　　　　西山廉士

　　　　　　　　　　　　　　东阁直臣

　　上联以熊孝则的逸事为内容。熊教则，南宋人，以孝行闻名。宋教宗（1162-1189年在位）曾召见他，赐给金帛，但他不接受，只要了《通鉴》、《性理》、《孝经》等书籍，教宗又赐他“西山廉士”四字。下联赞誉的是清代直臣熊赐履。清代康熙初年，奸臣螯拜横行朝廷，满朝文武皆惧三分。惟有这位熊赐履，非但不避而远之，反而上疏指出朝廷积弊，参秦鳌拜的罪行，最后受到康熙的赏识，官拜东阁大学士。

　　　　　　　　　　　　　　唐旌孝子

　　　　　　　　　　　　　　宋仰名臣

　　上联说的是唐代孝子熊仁瞻的故事。熊仁瞻，唐代建昌（今属江西）人。性至孝，官至江西宜春县丞。母丧，卜葬某乡，但山高路险，非水道不能达。誓倾家产，挖地以通江。突然，天下大雨，水涌成川，与江流接，舟以得达。将母亲安葬后，他还庐墓守制六年，有慈鸟来巢之异，唐大历（766—779）年间官府其门。下联“宋仰名臣”指的是宋理学家熊禾。熊禾福建建阳人，宋末官至州司户参军。宋亡之后，心怀故国，不肯在元朝做官，隐居山林。一个名叫谢坊的高士来访中，两人共诉亡国之恨，相抱痛哭。

　　　　　　　　　　　　　　义疏三礼

　　　　　　　　　　　　　　史擅九朝

　　上联赞熊安生，下联指熊克。

　　江西铅山蛾湖山熊氏五椒堂联为：

　　 狮岭播椒馨，节生孝，孝生忠，岂但簪缨夸世胄

　　 鹅湖炊稻熟，子承父，父承祖，但凭耕读作人家

　　湖南郴州义帝熊心陵石阙（墓道外所立的石碑坊）楹联为：

　　　　　　　　　　　　　　楼头有伴应归鹤

　　　　　　　　　　　　　　原上无人更牧羊