能、龍融合的原因及相关考古释疑

    中华熊氏网 2012年8月17日 万家姓


中华民族是以龙为图腾崇拜的民族,并以自己为龙的传人而感到骄傲与自豪。而一旦问及龙的来历,大多数人便会显露出一脸的茫然。这对于以是龙的传人而骄傲自豪的华夏子孙,不能不说是一种遗憾。然而,龙是怎样形成的?中华民族对于形成龙的这段记忆是如何消失的?我们又该如何来还原龙是如何形成的这段历史真相呢?

  在黄帝故里文化史志资深研究员赵国鼎先生所著的《始祖山》一书中明确指出:黄帝收服炎帝,战败蚩尤,统一万氏部落,立都“有熊”(今河南新郑),被诸侯荐任为天子之后,在始祖山召集各路诸侯将领,商讨华夏民族图腾一事。因为原来每个部落都有自己的图腾,如熊图腾(中原)、虎图腾(西南)、蛇图腾(南方)、鱼图腾(东方)、猴图腾(西北)、狮图腾(东北)、鹿图腾(北方)等各种各样的图腾,代表着各个部落氏族的特征。而在华夏一统之后,又将采用何种图腾呢?多数将领提出用黄帝族的“熊图腾”,黄帝不同意,怕伤及各个氏族部落的感情。他最后提出,以熊头为首、虎嘴蛇身、以鱼鳞护体、以鹰爪为蛇爪、鹿角为蛇角、以狮尾为蛇尾等。将各个部落的“图腾”组合在一起,拢总起来,故谐音为“龙”。各族部落首领对“龙图腾“也非常满意,因为每个部落都能从”龙图腾“里找到自己部落的影子。因此都非常团结地拥护黄帝成就了一番大事业。直到现在,“龙图腾”依然是中华民族富有凝聚力的一种象征。

  当然,赵国鼎先生所提出的论断并非是黄帝时代的史料所记载,而是其依据流传于黄帝故里的众多传说经过多年潜心研究而得出的结论。然而,我们知道,一直到我国的民国时期,文盲人口还占我国总人口的80%以上。可见,在黄帝时期,文字更是帝王之家所专用,而用于记载文字的载体是不是甲骨文还很难说,即使已形成甲骨文,那么想要以此来记述龙的来历的话也是相当困难的,并且非常容易因散乱而丢失。因此,关于龙的形成在当时也主要靠神话传说而已,更何况是6500年后的今天呢?

  值得庆幸的是,我们的老祖宗造字,多以像形为之,因此,有很多的历史谜团其实可以透过流传至今的象形文字来揭开谜底。如“能”字在“金文”(金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字)中即被写成一只“熊”的形状,让我们了解到在殷周时期,“能”即为“熊”。 透过我们流传了几千年的语言,如:“我一定能(熊)”,“你有那个能(熊)力吗?”等等,都向我们揭示了“熊”在我们祖先心目中的无所不能的神灵地位、以及超人能量的体现者。因此,伏羲才会号“黄熊”、黄帝才会号“有熊”。然而,在黄帝以后,就再也没有帝王以“熊”为号了,黄帝部落的代表“熊图腾”也神秘地消失了,随即却被“龍”图腾所代替。那么,是黄帝摒弃了自己的“熊图腾”?还是将自己的“熊图腾”融入到了“龍图腾”之中呢?我们的像形文字“能”与“龍”就很好地为我们解释了这个疑问。甲骨文中的“龍”字与金文中的“能”字在象形及字形上都总体相似。而到了西周后期,汉字发展演变为大篆,其字形结构趋向整齐,逐渐离开了图画的原形,奠定了方块字的基础。但“能”与“龍”字,在改为篆体时,不但总体相似,而且在细节上更趋于相近,非常明显地是在“能”字的基础上多添了几笔而成“龍”字。可见,在西周后期,人们还清晰地知道“能”是如何演变为“龍”的。然而,是什么原因造成了我们对“龍”的形成这段历史的集体失忆呢?与我国历史上发生的“焚书坑儒”事件有关吗?

在殷墟妇好墓出土的玉雕熊龙,也非常清晰地为我们体现了从熊到龙的演化迹象。那熊头蛇躯鹿角鱼鳞的四合一造型,分明是将四种动物的形态,组合到一个神话形象上;而常州收藏家王文浩收藏的一件春秋玉雕“蟠龙佩”,怎么看都像是一只团身的熊;还有春秋玉器“镂雕雌龙形对佩”以及最近在熊家冢出土的许多熊龙玉器,都非常清晰地向我们展现了熊头、熊爪的特征;如此种种,都在静静地向我们诉说着历史的真相,诉说着“能”是如何融合为“龍”的真相!而在叶舒宪教授所著的“熊图腾”一书中(第209页),也非常清晰地为我们指出了“能”是如何转化为“龍”的。

而在熊金伟先生所著的《熊氏籍谱》中,则为我们更进一步地以图文的方式探讨了外国多个国家的图腾与中华民族龙图腾的关系、朝、韩“两国”的熊母生人神话与中华龙产生的关联等等。

  在辽宁阜新查海原始村落遗址出土的距今约六七千年的“龙形堆塑”,以及接下来的内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达六千年左右的陶器“龙”纹,陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达六七千年的彩陶细颈瓶“龙”纹,河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑“龙”纹等。好像都在将龙的形成时间向前推进到了黄帝统一万氏部落之前。然而,著名历史学家王大有所著的《寻根万年中华》(第211页)一书中,向我们一语道破了天机:“考古学文化表明,黄帝战胜“三苗九黎”、一统万氏部落的年代,是在距今6500年前,而不是司马迁《史记》所记载的约4800年前。”而黄帝距司马迁的年代,期间有好几千年的时间,司马迁对黄帝统一万氏部落的时间,也仅是依靠传说推断而已,远没有现代科技先进的考古学所得出的结论精确。因此,种种迹象表明,龍的形成、以及龍字的产生,无疑均是发生在黄帝时期。

  通过中华文明的瑰宝“象形文字”、中国古老的玉文化以及神话传说,都在向我们诉说着同一个历史真相,“能”是如何演变为“龍”的真相。

 


 


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