祝东山父子和江郎山
- 中华祝氏网 2012年8月21日 万家姓
祝东山,名其岱,字东山,号台峰,世居江山城西梅泉。生于唐太宗贞观八年(634),卒于玄宗开元十七年(729),享年96岁。祝东山之父祝如陵,唐初以诗书为业,曾多次谢绝唐太宗的征召。祝东山幼承家教,“英敏通达”,青年时期中明经科,以精通经史,文章焕然,为两浙诸生所钦重。衢州刺史周美全力荐举,朝廷授以集贤院正字官职,东山却辞不赴职。周美敬重他的节操德行,留他在州属里为儿辈当家庭教师,公余时间常与其谈论国家大事。
祝东山亲自教授的两个儿子,以后也成了名。长子祝钦明,字月朗,年青登第,官至国子祭酒。次子克明,字月清,深通韬略,英国公徐敬业(唐朝开国功臣徐懋功之孙)选为女婿,封崇安郡马,随徐敬业守扬州,负责督查粮饷,知军政事务。当时的人都为此向祝东山竞相庆贺,祝东山也因子贵,朝廷授予“银青光禄大夫”封号(“银青”即“银印青绶”,从三品官阶)。朝中士大夫又荐举祝东山为“内翰检讨”(朝中史官)。州县派车催促赴任。祝东山不满皇后武则天把持朝政,就索性从城区避入江郎山区,为当地江姓设馆讲学。他的《登山呤》道出了隐居不仕的真正原因:
世处江阳,今登江郎。何以来思?慨伤伪唐。
牝鸡司晨,弃置彝伦。遁迹于此,且作闲人。
周美辞官后,由衢州迁居本县桐坦(今凤林镇),访至祝东山在江郎讲学处,见他仍以草冠野服自乐,更佩服其有先见之明。两人朝夕相处,益相友善。周美写诗赠云:
先生先我识天机,先向江郎构竹扉。
愧为朝衣今始挂,却从花下解鞍靰。
祝东山也赠周美诗曰:
老我无心出市朝,江郎山下自逍遥。
感君千里来相访,相与仙关话寂寥。
又有:
话到忘机感岁时,太阴结雾信堪悲。
此情莫向人间说,说与青天明月知。
祝东山自题《江郎山草舍》述志:
问余何事憩深山?阴气重重信未删。
待得天风吹荡净,定然策杖到人间。
注:“太阴结雾”、“阴气”指武则天僭位之事。
祝东山的道德文章,不仅为三衢刺史周美所称颂,说他“诗文有卓识,无邪思,气浩词严,一扫当世芜秽之习”,也为后世不少知名之士所仰慕。北宋名臣文彦博有《登江郎山读祝东山行乐祠记》:
伪周献媚貌似莲,高士山中醉欲眠。
天籁无穷钟鼓洞,清流不竭虎跑泉。
寸心遗世真千古,一息如公何百年。
郑谷夤缘犹在否?祝君行乐到今传。
祝东山本人视仕宦如敝履,长期隐居江郎山,以朝夕置身名山胜景自慰,把毕生心力倾注在讲学著述,教育后代上,但是他次子克明(659-687)却因武后临朝,被卷入一场惊心动魄的政治军事斗争的漩涡。
公元684年二月(农历,下同),武则天废亲生儿子中宗李显为庐陵王,立睿宗李旦为帝。亲自临朝听政,实际政权尽在武则天手中。这在当时被视为“纲纪大乱,朝政垂危”,激起朝野人士的反对。七月,徐敬业在扬州起兵反武,由幕宾文学家骆宾王起草著名的《讨武曌檄》。祝克明追随岳父参加讨武行动。他把妻子淑德郡主和两个年幼的儿子尚邱、尚贤送到老父祝东山江郎山讲学处。十一月,徐敬业兵败被杀,克明逃亡山东,投奔唐朝宗室琅琊王李冲,不久忧郁成疾,死于武则天垂拱三年(687),年仅29岁。
淑德郡主是徐敬业的长女,生于唐高宗龙朔二年(662)丈夫死时,她年方二十六,长子尚邱6岁。她出身贵胄,知书达理。避乱江郎乡间,承受着父、夫死难的沉重打击,上侍阿翁,下抚双雏,度过艰苦的大半生。我们可从淑德郡主教子诗中见其贤慧:
莫负我身亲炊汲,汝父汝祖各饮泣。
我本世胄深宫质,下嫁祝门妇道执。
汝父从戎干戈戢,命我避乱江郎入。
下抚双雏时训饬,上侍老祖年九十。
人生励志应早立,汝宜经史勤史习。
淑德郡主还有一首咏兰诗值得一提:
素有含芳志,移兰植象床。
灵根生嫩笔,笔笔吐青香。
这是一首借咏物来赏慰自己儿子学业成就的诗,写作时间应当是尚邱童年之时,所以说“嫩笔”。“灵根”是指她的“青年科第”的丈夫。幼年时的祝尚邱,写了一首怎样的诗,使他的母亲看了欢心呢?根据祝氏世谱资料,他有一首《读书江郎书院作》的诗遗留下来。
江郎书院与天连,此际登临气万千。
倚槛朗呤诗一句,声声直透翠微巅。
祝尚邱没有辜负他祖父的悉心培植和母亲的殷切期望,唐神龙二年(706)举应制,官仪郎,这时他才25岁。玄宗时又特简为太学博士,后在诛韦后之乱中多有策划之功。但他无心恋于仕途,不久便归隐江郎,在江郎附近的脉岭建“义方馆”,悉心教育子弟。他生于唐永淳元年(682),卒于天宝三年(744),享年62岁,墓塟江郎宝峰山,即今达坞地方,韩愈曾为他写了墓志(原文载《须江郎峰祝氏世谱》)。
祝东山的长子祝钦明,是一个博学多才的人,少通五经,兼涉众史百家之说。早年游学在外,后执教于京兆始平,高宗时做过弘文馆音乐编修郎。长安元年(701),累迁太子率更令,兼崇文馆学士。中宗(李显)太子时,钦明兼充侍读,翌年,迁太子少保。705年中宗即位,改元神龙,以侍读之过,任国子祭酒,同中书门下三品,加位银青光禄大夫。历刑部尚书、礼部尚书,兼修国史,知政事,累封鲁国公,食邑三百户。
在武则天专权,徐敬业失败,他的弟弟祝克明亡故后,祝钦明回到江山,寻父到江郎山来。在他《上江郎山寻父》诗中,有这样的句子:
笑予何事上江郎?江阳不复见家乡。
登山偶向山神问,故落残花片片香。
支持健脚上山来,寂寞柴扉独自开。
卧倒山前君莫笑,烟云扶我到天台。
原来,祝氏自八世祖祝辂为避萧齐奸佞之祸迁江山梅泉以来,至祝东山已为第十五世,一直居梅泉(江山市区西山底)。祝钦明游学外出时,祝东山仍居江阳梅泉故居。钦明此番回来时,其父早已避入江郎山中筑草堂居住,故诗开头说“笑予何事上江郎?江阳不复见家乡”。祝钦明这次到江郎山后,为他父亲建造了书院,又在江郎山北面山峰建造了一座“北塔”,并题诗,然后他又去京。
建成书院奉严亲,安养亲年未老身。
脱却仙山辞别去,依然重泛锦江春。
辞家以前,他又作了《遇侄尚邱侍祖》诗:
建成书院在山中,朝夕殷勤侍乃翁。
切莫闲游经史弃,芝兰丕振大椿风。
祝钦明卒于开元十六年(728)之前,墓在江山市廿八都相亭寺附近。
祝东山大半生隐居江郎山,他的子孙繁衍在江郎地方,而江氏却渐衰落,到了宋代,祝氏更加发达。
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