祝氏祖堂

祝氏祖堂即“祝氏宗祖”，位于祝家村落中心位置，南距玉水河约50米，祖堂规模不大，为三间一层传统民居式建筑，面积约142平方米，现为上虞市级文物保护单位。

祝氏祖堂建于清道光六年（公元1826年）。祝氏一族原籍山西太原，汉代南迁到此定居，祝氏世祖原在虞城以教书为业，生三子，移居上虞各地，祝家庄支是其子祝贵宗公之后。祖堂内西侧墙上嵌一石碑，记载着这一史实。祖堂古朴端庄，正门处为三间通檐廊，屋内并无其他陈室，而正中梁坊上有一块堂匾，由上虞清代文科状元梁国汉所题。“纯嘏堂”三字古朴苍劲，“嘏”是“福”的意思，可见梁国治对祝氏的评价与祝颂。

原祝家庄还有一座规模更大的祝氏祠堂，现只存一块祠堂碑石，从碑文可看出，祝氏祠堂建于清乾隆四十四年（公元1779年），现此碑保存于曹娥庙内。从梁国治是清乾隆年间的状元分析，“纯嘏堂”可能是为祝氏祠堂题的匾，或许因祠堂倾废，才将堂匾移至祝氏祖堂之上。从此可见祝氏后代对读书文人、名人崇敬的遗风。

祝家庄

祝家庄村位于丰惠镇西北，北与梁湖镇相接，距上虞市区不到9公里，庄东有百（官）丰（惠）公路与市区和丰惠相连，此路叉西即为皂梁公路。祝家庄南、西、北三面环山，山峦起伏，属会稽山余脉，最高的梁岙山海拔420米，其余周围的群山有凤亭山、大峰尖、青龙山、南唐山等，以凤亭山为最高，海拔270.8米。祝家庄南北分别被二条清溪缠绵夹持。整个村庄依山傍水，比较开阔。

村庄东头是主要入口，这里不但有二条公路交接，还有运河“四十里河”自北向南流经。祝家庄景区东起运河村口，西至青龙山，南接玉水河，北靠凤亭山，总面积2.84平方公里。

祝家庄因祝氏世居而得名，二千年前的东汉时期，祝氏自山西太原迁徙到这里定居。其中一支一直在祝家庄繁衍传接。现在祝家庄内遗存的古迹主要有祝氏祖堂、祝家井孔洞、玉水河、药师寺等，如进一步开发，还有祝家祠堂，祝家花园遗址“花地”，祝家庄古村街巷遗址及东汉至东晋古墓群等。

如今祝家庄因其便利交通的区位优势和悠久丰厚的文化优势，经济发展较为迅速，2006年全村实现工农业产值15亿元，人均可支配收入已达1.1万余元，形成包括农业、工业、旅游业等多产业一体的经济强村。

玉水河

玉水河在祝家庄村南部，弯曲蜿蜒，横贯全村，并向东注入运河。所以玉水河既是祝家庄内河，又连接水上交通航道。玉水河水源有二，一是来自周边风亭山、大峰尖、青龙山、南塘山的山坳地表水，二是玉水河底有一个玉水泉，玉水泉的地下水源源不绝，也确保了玉水河水终年盈溢而不枯。以后建设好玉水泉景点，玉水河便更增美色。

玉水河过去曾叫“千金河”，这或许就同祝家千金祝英台有关，传说祝英台常走出祝府，到这河里洗手洗脸。

玉水河边有一棵合抱的古桕树，独支苍穹，为玉水河添一美景，古桕树阅尽沧桑，见证着祝家庄的兴衰。玉水河河宽30—60米，以后沿河修建亲水栈道、休息平台、桥梁、茶座、垂钓场等，构成多情多姿的玉水河，是水上旅游的好去处。

井孔洞

祝氏祖堂之北约40米，村落北部的皂梁公路边，有一眼“井孔洞”，全称为“祝家井孔洞”。与其他井不同的是祝家井的井口、井台比周边地面低2米左右，由圆形石壁围于南、西、北侧，形如战壕。石壁上嵌一石，上书“祝家井孔洞”。井台东侧一个小水池，井边原有“九曲溪”流过，井石壁上有一棵古树，古树和井孔洞相映成趣，别有韵味。目前，祝家井孔洞是周围村民的饮水之源，而旁近的小水池又是邻近村民洗菜淘米之处。

药师寺

药师寺原称药师庵，位于祝英台故里祝家庄的凤停山麓。全寺占地19600平方米，有地藏殿、药师殿、大坛、客房等60余间屋宇和一座多宝塔。殿宇虽算不上宏伟，但环境清幽宜人，长廊石池，晨钟暮鼓，相映生辉，移步换景，引人入胜。正殿前廊外有放生池，水质清洌的池里，蓝天白云绿荫伴游鱼畅其乐。寺西北侧有罗汉长廊，长达660米，有神态各异的罗汉500尊，宛如一条长臂把药师寺挽抱起来。药师寺的鼓堪称浙江第一鼓，以槌击鼓，声如雷鸣，与那口重达2吨大钟所发生的宏亮之声叠加在一起，和谐动人，震荡在整个凤停山、玉水河畔，使人振奋，又添几分肃然。多宝塔建于1997年，全塔7层，塔身外墙嵌有18尊石雕弥勒佛像，丰腴便腹，笑容可掬，惟妙惟肖。塔底层呈帆船状，表达信士信女踏上渡船寻觅仙境佛门的愿望。拾级登塔，每层内墙四周均刻有《大乘妙法莲华经》，多宝塔名即源自此经的一句经文。登上塔顶层，可见一尊来自缅甸，用汉白玉雕刻而成的释迦牟尼像高居祭坛之上。倚窗眺望，可见远近群山层峦叠嶂，祝家庄、上棉厂楼宇鳞次栉比，玉水河、百岭公路蜿蜒逶迤，英台故里的胜景尽在眼底。

到了药师寺，多宝塔是一定要上的，它也是药师寺的一个主景。药师寺每一处庵堂，众佛像终年被笼罩在袅袅香烟之中。在悬有“婆罗树林”的大殿里，有一尊用纯铜制成的如来佛卧像，还有120余幅全堂水陆画像、全套房山石经以及华严、椤严、法华、大乘等佛教经典。

寺南有“祗园精舍”牌坊，原是药师寺的正南门，现已停用，但仍是一处完美古迹。

据史料记载，药师寺始建于明崇祯戊辰年间（公元1628年），已经历了近400年的历史风雨，庵内供奉着东方佛主之一的药师佛像，药师寺也因此得名。药师寺还有美丽的传说：说晋代上虞三仙六奇人之一的葛洪一次漫游兰芎山，遇一樵夫因喝了毒蛇嬉戏过的坑水而腹内绞痛，葛仙人正欲上前相救，却见樵夫自腰间取出在端午节用雄黄薰蒸过的大蒜瓣嚼着，不一会照常担柴下山。自认精通医术的葛洪在大惭之下，发狠扔掉了背上的草药篓。于是，一半草药掉在兰芎山上，另一半落在了药师寺里。说也稀奇，这些草药在此梵音悠悠、香烟缭绕的庵里也真长得特别快。住持说：“人们总认为草药多生长在高山阴谷，知道药师寺里多草药的人并不多。”

至今，药师寺香客游人常年不绝，每逢节日，连外地余姚、慈溪、上海、杭州及至香港、台湾的香客也纷至沓来，进香聚会。药师寺成了上虞市一处重要的佛文化圣地。

汉晋古墓

祝家庄四周山麓，不断发现古墓。古墓是历史的见证，见证祝家庄历史上的繁荣发达。

祝家庄邻近的洪水湖，有一座1700多年前的东晋墓葬。古墓长达5米，宽1。8米，高2米多，墓穴十分宽敞，内部结构十分讲究。墓砖上有精致花纹，制作考究。据史料记载，东晋时期，百姓生活普遍贫困萧条，一般墓葬不呈显贵。经文物部门鉴定，这样精致的晋墓是贵族人家的墓葬。据当地百姓说，这墓很可能是祝英台祖上的墓葬。

最近，在药师寺内凤亭山麓又发现了一座东汉古墓，古墓在寺后多宝塔西侧的土坡下，墓北即是罗汉墙，墙外不远就是凤亭山。文物考古专家对汉墓作了古考鉴定。从墓砖和墓穴看，是一座东汉墓葬，古墓虽多次被盗掘，但墓身完好。墓长连甬道达6。5米，墓宽1。98米，拱顶高达3。2米，墓穴十分宽敞。砌墓的汉砖制作精细，平砖长38厘米，宽18厘米，厚5厘米，两侧都有花纹，穹顶用的契砖呈梯形，长36厘米，大端宽16。5厘米，小端宽12。5厘米，厚5厘米。据古墓位置和建墓时间看，此墓极可能就是祝氏祖先的，墓葬，它是祝氏早年的发达兴旺又一个很好的佐证。

祝家庄还有一些古墓未经考古发掘。如将已发掘的汉、晋古墓作保护性的修缮，也是祝家庄景区的一大特色。

连理树

祝家庄西还有一对奇妙的“夫妻树”，当地百姓称之为“连理树”。树高约10米，胸径约30厘米，在离地1米左右的地方，树枝连在一起，仿佛是一对手牵手的情人。其实这树叫“枫香树”，一到深秋，红叶似火，十分好看，也是祝家庄一处引人惊叹的自然景观。

 

分享按钮>>龙溪祝氏宗祠
>>祝氏宗祠与龙溪古建筑群