少数民族之董姓

诸城 董金荣/撰文

我国董姓与其他姓氏一样，在历史的长河不断与各少数民族互相融合。汉、满、蒙、朝鲜、傣、苗、水、彝、赫哲，司昌、景颇、普水德昂、白、藏、土、土家、布依等多个民族有此姓。

早在先秦时期，董氏族人已经向西和向南迁移，散布于甘川滇黔等广大地区，与当地土著混居，逐渐融入土著民族之中，成为土著诸姓之一。据记载，自汉至唐，云贵地区的董姓发展成为大姓，逐渐将云贵地区的土著民族同化为西南地区的汉族。融入董姓族群的外族主要有：西汉初期的匈奴族、三国时期吴国的山越族、晋朝时的氐族、南北朝北魏时的羌族、唐朝土蕃人董部落、五代后梁时的羌族、宋朝时的高句丽人等，清朝时满洲八旗等全体族人改汉姓董。

满族董姓

清朝时满族姓氏所改。清代满族八旗董鄂氏、佟佳氏、董佳氏、珠赫勒氏等全体族人改为单字姓“董”，致使东北地区多董姓。见刘庆华《满族姓氏录》。

赫哲族董姓

赫哲族之氏改为董氏。“给温克”汉意为“铜”，谐其音而为“董”。

景颇族董姓

景颇族之董姓，则为勒托氏、米董氏所改，盖取耳尾音，谐“董”而为单字姓。

普米族董姓

普米族之董氏，出自“巴落瓦支”姓。

白族董姓

白族之董氏，出自“朵希薄”，白族称巫师为“朵希薄”，遂以职为姓，后改为单姓童、董，盖取“朵希薄”之首音，谐董而得姓。

藏族董姓

藏族之董姓，源于远古氏族，以族命氏。传说有一只神猴与岩魔女结为夫妻，生下六口小猴。长成繁衍后代，进化成人，个作六个支系，此即远古藏族的六个氏族，其中有董氏。

土族董姓

土族语有“恩多-孔”（恩多人），或称恩多司寅勒（恩多村），或以之为姓。“恩多”可能是地名，或将“恩多”译为“恩董”，又取其尾音以董为姓。

土家族董姓

土家族先民吐谷浑在很早便已有姓氏，如慕容氏等，后来因受汉文化的影响，逐渐采用了汉姓。到了元朝时期，上层贵族普遍受封改姓，并普及到平民百姓，由此土家姓氏明显增多。随着土族社会的发展、民族的融合，姓氏不断增多和嬗变，由原来的复姓变成了单姓，如“索胡”变“胡”、“朵娃”变“董”。

朝鲜族董姓

朝鲜族等少数民族中有董姓。朝鲜语中“董”字写做“?”。

史载明洪武年间（约1368），董仲舒62世孙董承宣以接慰使出使高丽（也有研究认为：董承宣、董印宣二兄弟同时以明朝抚慰使赴高丽未归），未返国而归化高丽，定居荣川，被封为荣川君，并将中国故乡广川作为本贯，史称广川董氏。董承宣的兄弟董印宣第8世孙董一元，丁酉再乱时，以明朝将领的身份东渡朝鲜，参加抗倭战争，战后与其二子大顺、昌顺定居高丽。董一元及其后裔落籍后，未另立新的本贯，而加人了广川本贯。其后裔称董印宣为一世祖，以广川为本贯，形成朝鲜广川董氏。《韩国姓氏大百科•姓氏的故乡》也认为：广川董氏渊源于中国，是汉代巨儒董仲舒的后裔。1985年韩国经济企划院的国情调查显示，广川董氏已有3850人。又称:广川董氏后裔多代任过左右都承指（正三品）。韩国现在有4600多董氏族人。而朝鲜明川郡也有董氏族人居住。今朝鲜与韩国董氏族裔成立有董仲舒族裔会。中国吉林延边地区也有一些董氏朝鲜人居住。

据董明川讲，其父亲于20世纪30年代，从朝鲜咸镜北道明川郡移民至中国吉林延边。

回族董姓

董姓于明末由云南呈贡迁入威宁温家屯，至今已传十四世。威宁回族始祖董天成，到威宁后娶温氏，传二世一支、三世三支。董姓现有近千户，主要分布在威宁县的哈喇河乡、双龙乡的高山村、二塘镇梅花村和秀水乡、海拉乡、中水镇等地，在贵州水城县林青乡、安顺市轿子山镇、平坝县十字镇有少数居住，董姓于清雍正年间迁一部分到云南昭通，现多数居住在八仙营、洒雨河、水井湾一带。

匈奴董姓

《功臣表》载：汉武帝功臣董金吾为匈奴人。又据《古今姓氏书辨证》载，西汉武帝时功臣有董金吾，原为匈奴人。

屠各人董姓

《晋书》载：后秦的董成是屠各人。

南蛮董姓

《新唐书·南蛮传》载：归义郡王董嘉庆为南蛮人。戎州管内有驯、骋、浪三州大鬼主董嘉庆，累世内附，以忠谨称，封归义郡王。

白蛮董姓

战国以后，不断有汉人移居云南，他们和当地的土人长期杂居、通婚，相互影响，到隋唐时期就形成白蛮族。唐初，在洱海、滇池周围有数以百计的白蛮部落。白蛮的族源主要是汉族，因此在语言、文字、风俗等方面和汉族大体相同，他们的姓氏也基本沿用汉姓。当时，在洱海地区有赵、李、杨、董姓等大部落。

大理史城董氏

喜洲《董氏族谱》称其始祖为董成。传至今日，已有四十余代。董成是南诏蒙世隆时期的清平官。据《新唐书•南诏传》记载：“初，酋龙遣清平官董成等十九人诣成都，节度使李福将廷见之”。董成到成都的时间为唐懿宗咸通元年（公元860年），因与节度使李福抗礼，被福囚禁。刘漳代李社节度西川，上任成都后，即释放董成一行，奏请遣还南诏。唐懿宗诏令董成等至京师，给以接见，赐与甚厚，慰劳之。据有关资料表明，董成原籍金陵，唐末流落至滇，仕南诏为布燮，后裔先后转徙剑川、景东、云龙、洱源、云县等地，是为大理史城董氏始祖。

董成是一位十分忠诚于南诏蒙世隆的清平官，官居要职，声势显赫的人物。董姓照壁上题书“南诏宰辅”，说的是董姓始祖董成曾经为南诏清平官的事，借以显扬祖先董成的功绩。董成是南诏著名诗人。曾作《思乡》诗一直流传至今，其诗内容为：

泸北行人绝，云南信未还。

庭前花不扫，门外柳谁攀。

坐久销银烛，愁多减玉颜。

悲心秋夜月，万里照关山。

《旧唐书卷二百九·列传第一百四十七·南蛮西南蛮》：贞元九年（西元793年）七月，哥邻国王董卧庭，弱水国王董辟和、清远国王苏唐磨、咄霸国王董藐蓬、各率其部落到剑南西川内附唐朝。同年，西山松州生羌等的粘信部落首领董梦葱，龙诺部落首领董辟忽也内附，皆授以试卫尉卿。在弱水西的悉董国王汤息赞也归附唐朝。

董姓归流异族：

《唐书载》：唐大历时，范阳董秦，少从军，肃宗时因战功显赫，赐姓名李忠臣，后封四平。郑樵又注云：范阳董秦，唐大历赐姓李氏。

据民国时期《昆明县乡土教材》记载：“民家族，据称其始祖系随明将沐英平滇由大理、鹤(庆)丽(江)诸县迁至今所——滇池西岸大、小鼓浪，阳临谷(今杨林港)等处。”观音山杨林港、富善村的白族老人们认为，他们的“先祖姓张，第十三世祖还姓董，立过董氏宗祠。”《董氏家谱》中记有：“阳谷董氏，安徽凤阳之世族也。明洪武年间，先祖赐以医学，随黔宁王沐英到滇。”很显然，这些祖籍安徽凤阳军士随军在滇池沿岸屯军，并入赘土著的白族人家，其后代成为白族。其道理与大理一带自称是来自“南京应天府”的白族一样。明洪武年间，也有不少长江中下游一带的军士随军来到大理和云南其它地方屯军，许多人入赘土著白族和其它民族人家，其后代成为云南白族和其它民族。

《八旗满洲氏族通谱》记载，世居抚顺（受铁岭管辖）著名人物二等轻车都尉董世仁，本系汉族，加入满籍。