【金陵晚报报道】“大罗仙者”蓝采和确有其人！日前，北京东方文化馆馆员柳哲在国家图书馆发现光绪七年编撰的《蓝氏续修族谱》，据其记载，蓝采和确有其人，是蓝氏109世，还是个地道的“老南京”。

　　发现《蓝氏续修族谱》

　　8月18日上午，柳哲先生在国家图书馆古籍部发现了一本汝南堂出版的《蓝氏续修族谱》。该书为线装书，共八卷，编于清光绪7年（1881年），编者为蓝星修等。共分十本，每本有200多页，记载了蓝氏家族自唐朝以来到清光绪七年间的谱系。

　　记者随即和柳先生电话取得了联系。该家谱记载，蓝采和父蓝明德生于唐贞观年间，聪明好学，行为正直，官至扬州节都使。武则天改元后，蓝家自河南祖居移迁于江南省江宁府上元县，随后又分徙句容县等地居住。由此得知蓝采和的父亲蓝明德的祖籍“东京河南”，迁居于“江南省江宁府上元县”。

　　该家谱记载，蓝采和父母“合葬于上元县西山人形坤山艮向”。蓝采和应为江苏上元（今属南京）人。另家谱还记载了关于蓝采和出生的有关情况。蓝明德夫妇一直无子嗣，夫妇两人就去嵩岳祷告山神。事后蓝明德之妻夜梦神人赠送了一个药丸，其妻食用后即觉异香袭体，遂有身孕。蓝采和出生时，红光满室、异香不散。

　　据柳先生介绍，该家谱对蓝采和也进行了篇幅正常的记载，夹杂在众多的记载中间很普通。“蓝采和，为人耿介，潜心读书，登唐玄宗开元元年进士，官任谏议大夫。后因直言谏玄宗过宠外戚，于是与权臣杨国忠不和。他就退隐终南山，世传在山修炼成功，白日飞升，夏服絮、冬卧冰，即今所谓大罗仙者。”

　　“在山修炼”影响深远

　　从这套家谱来看，蓝采和的“在山修炼”对蓝氏家族产生的影响是深远的：其子蓝仁，不事王侯。唐开元二十五年，宰相姚崇夜宿蓝家，与蓝仁共论治国安民之策，姚觉得他是个人才，于是入朝荐于皇帝，但蓝仁辞而不就。蓝采和孙蓝元隆潜心经史，好友白居易、李泌等人将他推荐上朝廷，但他坚辞不受。曾孙蓝棣神医妙手，广济生民，时人感德无不敬仰。5世孙蓝成持身勤俭，竭力耕种。6世孙蓝公独善其身隐草庐。7世孙蓝宗训博览古书，勤学经典……一直持续到10多代以后，族谱中才再次有蓝氏后人出仕。但是在这过程中，蓝氏一族却一直与上层如白居易等保持着密切的联系。家谱记载，蓝采和的15代孙还公即埋头乐隐，终日与友杨祚、蔡沈、李桐等诸贤研究学问。

　　资料考证，神话人物“八仙”大多确有其人，后人通过想像加工成了神话传说。从国内查到的资料来看，此前仅能找到其他七仙的真实身世，但蓝采和身世一直很少有记载，近来几本《蓝氏族谱》陆续出现，将“八仙”身世补齐了，同时也产生了一些冲突内容。

　　江西省曾发现《蓝氏族谱》

　　据了解，8月初，江西省发现一部民国年间的《蓝氏族谱》，记载的蓝采和实为唐开元年间进士，是上栗县鸡冠山乡圳上村蓝氏家族祖先，出生在江宁府句容县，即今江苏省镇江市句容市。

　　但是，此次发现的族谱记载的是：“自东京河南祖居，后移迁于江南省江宁府上元县。”内容和时间上都有冲突。柳先生告诉记者，根据族谱的详细记载，宋徽宗七年（公元1117年），国政不修，大兴土木，亲谗远忠。蓝采和十三世孙蓝万善于占卜，他仰观天文后说：即日国亡家破。遂移家渡江建康居于句容（今江苏省句容市）。