19世祖仪公，袭爵仍授以牧。虽不事农医，方术尚在。然古无有所谓谱者，不过杂记之而已。先是孝基公（3世祖）编本草医书，末载有祖父之名及生没年月。后传至公一十九代，班班可考。遂仍其旧，削竹攒简，以书后世。因之。

40世祖森公，公明伦敬祖，自长安迁南安。恐先代宗派失传，仿仪公（19世祖）旧记，自昌奇公四十代，世次原委改书于布。授子曰：世世子孙无忘本也。遂名其子，长曰存敬，次曰守恭。

107世祖瑞郁公，上古朝代累更，源流叠出。自昌奇公至瑞郁公，共一百零七代，历十余朝至唐，约记三千一百余年。凡祖考妣之生没年月日时，俱有可考。只是基址坟墓茫无所据。

自一世祖昌奇公至公十七代柱公，皆世守先业，不耕则医，人呼为农医公。公十八代善公，复明于水道，佐禹治水有功，授之以牧，子孙袭职。而农医遂不传。后世袭为官至一百零九世祖彩和公。

一百零九世祖彩和公，在唐玄宗开元癸丑科举进士，授左补阙，选谏议大夫，职当言路。因谏帝荣宠外戚，辞气切直，违忤权臣杨国忠，遂纳还冠带，解印归家，别其妻子，潜隐于终南山去。 后遗书嘱其子曰：“人世尘嚣滚滚，无有尽期。如欲不受人钳制，无所拘束，惟傍山依林，自更而食，自织而衣可耳。若妄干禄士，贪荣慕龙，恐三尺森严，难逃法网，慎诸！慎诸！”

彩和公之遗书，对其后代事官极有影响。110世祖仁公，111世祖元隆公，112世祖棣公，113世祖成之公，114世祖安公，均不受官，隐居自耕。此后，蓝氏后代尊先祖之训，以农耕为生，至今。

《蓝氏族谱》第二版，修于大明正德壬申年秋八月朔二日，由九世淳公重修，钟文俊赠序（钟文俊：进士出生，奉政大夫，吏部文选司郎中，前人司奉敕，朝鲜封王司正，兼光禄寺丞郡人，通家侍教）。

《蓝氏族谱》第三版，修于明万历四十二年甲寅岁孟冬月望日，由十三系孙应鹄公重修，作序。

《蓝氏族谱》又由仕泰公修谱，由周世紊赠序（属别支系）。

四川隆昌念七郎后裔，承《蓝氏族谱》第三版，继续修谱至今。