大槐树移民见证    丰县季氏铜佛堂记      

     我国的姓、氏、名、字、及其家族堂号有着悠久的历史，包含着丰富的知识内容。据《郡望百家姓》记载，季姓“渤海堂”，在西汉时期从巨鹿、上谷二郡之地分出的渤海郡。今河北、辽宁渤海湾沿岸地区。由于姓氏繁衍发展，同一姓氏，后来滋生蔓延出许多分支旁系。由于种种原因，形成不同的堂号。      

     丰县季氏，于明朝洪武年间，从山西洪洞县大槐树迁出，后落居丰县及各地。现延续二十七世。当年始迁祖如芝公一十八人从原籍迁出时，铸铜佛十八樽，分支保存。作季氏移民后本家相认之铭记。从此，外迁的季氏族人以铜佛作记，定铜佛为本氏堂号。我支铜佛在丰县城南二里季合园村长门奉供。      

     一九三七年七月七日，日寇发动芦沟桥事变，抗战爆发，消息传丰，社会动荡，人心慌乱。次年春，社会局势更加混乱。为保护季氏铜佛之安全，族人商议，把铜佛转移离城远的乡下奉存。后由岗子村长门华月公用伯母季芦氏的包皮把铜佛包好带走。不久，五月十七日丰城沦陷。随之，季合园村也遭到日军烧杀抢夺。百姓逃亡他乡，季氏族谱在这场劫难中失落。      

     一九四八年十一月，丰县第二次解放，长门敬典公从岗子村把铜佛请回季合园，一九四九年春天，伯父明伦公特雕做佛龕供奉铜佛。佛龕总高38公分，宽20公分，上部雕刻葫秧缠枝、硬身螭虎、云纹、古钱、石榴等图案。现佛龕从岗子村敬公德家转移季合园保存。今83岁的伯父再次雕刻指导修补复原。铜佛在季合园村奉供约三年，应华月公等人的恳求下，于一九五二年铜佛再次带到岗子村。一九六七年秋天，铜佛被红卫兵以破除述信为由，敬德公脖子挂着铜佛受到批斗。后收缴扣留在十里庙大队仓库。当时，季庄村（北）敬臣公在公社武斗班参加学习，他在十里庙大队蹲点期间，得知铜佛之事，利用关系把铜佛带回季庄。直到二十六年后季氏修谱时，经族人确认已不是原先之铜佛。几十年来，季氏铜佛几经周折，最终，还是令人痛惜地失落了。      

     岁月匆匆，我季氏铜佛已失落多年，据老人们回忆，佛像高20公分左右，全身坐立，头有高髻，双手放在膝上。由于年久，佛像长满墨黑色的古铜锈。多年的记忆，难免有误，留予后人作以考证。      

     三年前写《季氏谱序》时，由于水平低浅，调查仓促，有多处不当描述及错误，我深感惭愧。原文第13趟：我季氏谱原为“普继”堂号，后改为“铜佛”堂号。现需说明：不能准确用“原为”、“后改为”这样的描述句。敬典公在世时曾对后人说：“我们是铜佛堂号，也曾听说过“普继” 堂号”。岗址村至今还用着两个堂号，“铜佛铜”、“修已堂”。这其中的原因，现一时无法考证清楚。      

     参与赞修族谱，本人不敢搬文引典，故弄虚玄，只想用一颗虔诚之心，浅陋之笔，为季氏后人尽量留下一点仅有的家族资料，以备后人修谱时参考吧。                            

     时值    

         二十五世  季朗友  执 笔 查 访                      

         一九九七年农历二月于季合园村  

         2014年9月6日修改个别字词，发表在季氏网                    

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