● 祖训篇
敦孝弟
先哲有曰天下无不是的父母世间最难得者兄弟斯言為万世為人后者之药石也父兮生我母兮鞠我父母者身之所出也可以不孝乎為子孙者必思父母之恩如罔极达则以禄為养穷则必晨夕存省疾则必药汤扶持斯无愧於子职矣苟于父母之存而不能以孝养焉则风水之恨寧有穷乎生乎吾前者為兄生乎吾后者為弟兄弟者一体之分也相爱之情犹如手足同居则一文尺帛不入私囊分析则室庐田產互相逊让不以瑙銖争较不以谗间相尤斯不得罪于祖父苟手足相残而不能无故则田荆之悲寧无遗憾乎
尚勤俭
周急不继富君子用财之义推恩以郋柜古人睦族之仁九族之中岂无有贫乏不给者哉苟视如路人忧不吊喜不庆藐焉休戚不相关岂祖宗水木源本之思乎故吾宗设有生不能以自存歿不能以自殮者大集吾宗之人相其家业之厚薄劝其出助之多寡於老疾无养者给之以粟帛贫歿无资者助之以棺槨不专备於一人斯眾擎而易举自吾祖宗视之虽五服之尽亦一脉所由也昔贤九世同居非此义乎
厚宗盟
勤以广业俭以养德汤大圣人也贵為天子富有四海而克勤可俭不邇声色贷利况庶人乎是故惟勤可以开财之源惟俭可以节财之流务使耕者备农具播穀种栽培灌溉弗失其时读者置书籍求师友给以膏火之费而贵其成功纺织者自中馈之余执麻枲治丝茧尽机抒之劳供寒暑之服食取其充腹不羡乎膏梁之美衣耴其蔽体不慕乎罗绚之华获其什仅用其五登其新方出其旧与其侈寧过乎约如是而犹饥寒困穷者吾未之信也
乐為善
易曰作善之家必有餘庆作不善之家必有餘殃汉昭烈训其子曰勿以善小而不為勿以恶小而為之吾尝诵之未尝不掩卷而三叹也夫善不积不足以格天恶不积不足以灭身吾家自余杭分系以来始祖几圣公登庆历间进士以德為遗泽以积善為鎡基其子若孙或同登以槐天下或宰相而冠百僚皆一善之荫也至七世祖仁山公提举湖广儒学列秩五品以善事施行朝廷特表其门曰善义迨至十三世逸湖公始迁北湖之滨虽不如先世之盛而螽斯瓜跌百有餘趾自是而后安可量也為吾氏之子弟必当三复吾言一念之盟非善也则从而过之一言之出非善也则从而禁之一事之為非善也则从而改之使皆有所勤惩
端閫职
古云闺閫之中情欲易牵之地周南之代必首关睢是以先王之制礼娶妇先访其母德之淑慝娶三日而庙见必示以苹蘩之妇道贵慎其始也每见臣家宦族不能防之於微养成娇悍之性傲其翁姑凌其夫主牝鸡司晨惟家之索无足怪也故生有子必择其门阀之相若斯通两姓之婚姻始入吾也必諭之以尊卑之序训之以孝顺之仪庙见之后命引以正道足不越内閾声不扬外庭不以巧言而惑其离间之私不以能為而踪其专权之渐不以妇财之富而姑息之不以妇势之贵而假借之夫夫妇妇而家道始正经曰宜其家人而后可以教国人则娶妇之不可不慎也明矣
时祭时
祭祀之礼先王所以追远报本也春雨露既儒君子履之必有怵惕之心秋霜露既降君子履之必有妻愴之心所以教天下之為子孙者顺时思之不忘其本也故為吾氏者或以公貲而置祭田或轮分而供祭祀每於春秋戊祭至期长幼咸聚长以为祀主贤以司执事牲止羊一豕一羞止脯醢果止时核礼止三献祀毕而燕以昭穆左右為序毋许喧哗毋许譖越未燕之前稟长公议有能孝弟贤能為祖宗之光者皆表而扬之使善则有所劝反是而有不然為祖宗辱者皆正而禁之使不善者有所惩甚有败荡礼义大乖宗约者家法处治若父母亡日则各祀於私家以时饗之不拘约例
戒饮博
孟軻氏曰博奕好饮酒不顾父母之养不孝之一也近见阀阅子孙饮则至於沉酣博则倾產荡家迷而不悟皆由父兄不能约束之也為吾氏后者其饮也凡遇宾客交欢但以醉為节切莫强过其量其博也偶逢亲朋集聚以一二局為循毋许荒沉无度此二者有一於此必先倾自己私囊续败先人之貽產甚至鼾惫其形妻垢其面立致困穷廉耻尽丧追悔无及吾甚不愿子弟罹此患也倏宜戒毋自累
择交与
至天子至於庶人未有不有友者友为五伦之一而有损益之殊每见富贵之家当其钱穀丰盈之日官职显赫之时酒食嬉游迎欢献媚无所不至诺可以共患难通有无托妻子同生死也一旦时异势殊情翻意复或过门而不入或反臂以相戕何也交之不慎也故必於泛爱之中而存择交之道君子也则尊而敬小人也则推而远之不以诌我而遽合不以正我而遽疏则端人正士必乐与吾交而益我者多矣易曰比之匪人不亦伤乎当以此为警
御宗侮
贤才众国必昌子孙多族必大然散居则迹易疏而势难合繁涣则事易睽而力难齐不能保无外侮之虞凡横逆之来飞讼之至意变之不及防者设一有之必智者献其谋勇者任其役同心合胆排难解纷各出所长毋执己见一期诺也不以风雨而阻之一筹画也不以艰险而避之倘有操戈入室反为外应以败宗盟则集吾宗之众鸣鼓而攻之小则呵责于祖宗之前大则公举于大庭之上以惩其非
禁邱木
祖宗邱陇树之以木本以妥先灵荫风水也是以边豆未饰不置燕器贫漏无资不斩邱木岂无为哉近世以来往往子孙不能持守赖以荫蔽者一旦尽去之恬不为怪此大痛恨者也为吾氏之子姓必于先茔之树木时加爱护禁其外侮之芟夷止其牛羊之践踏笼蒽森郁过者必指面目之曰此某族之佳域也观其木之茂盛子孙之克肖可知矣如消疏光濯过者必指面目之曰此某氏之先茔也今若此其子孙之弗肖可知矣知邱木之当禁则知祖业之当守故以为家训之终

● 文献篇
 

沛溪強氏始修譜序

嘉靖己亥岁春二月姪天惠以修谱建祠诸事请于兄水斋暨予辈之众靡不欣然信从之于是有姪曰天民天宪天文姪孙元庆会议咸谓此要务也天惠乃延师辑谱稿而供给诸费则出自己私第人事不齐兄水斋以年高卒不获相与图厥终越十年天惠矢殚前志复以谱稿出呈吾追思吾祖始末源流遂忘固陋而僭为之序曰吾强氏宗系虽存鲜有闻者在汉曰释之仕为汉阳太守晋末石赵时曰将容起丹阳仕为常山太守曰将石仕为侍中郎唐则循起凤州累雍州司事参军尝教民浚渠水以灌田利济一方民甚德之强公渠之号迄今未泯宋神宗熙宁间曰献明曰浚明曰渊明曰伟明曰陟明兄弟五人联登科甲而吾迁溧始祖则渊明之裔也呜呼由春秋而战国历秦汉而隋唐以迄于宋越二千余年揆三十年为一世则若干世矣而见诸载籍者其闻人止此吾知其间有贤有不贤不贤者随世磨灭不可得而闻其贤者或不获世用故不传尔噫释之而下渊明以前谓诚吾宗不可知也谓非吾宗亦不可必也是何也盖他姓则族繁派别惟吾强姓史不多载溯本穷源似出于一吾所以于渊明而前则令纪其名始祖迁溧而下有所据者始实录矣然录之者为祖宗创承之图也为子孙长久之计也是故序得姓之根源使后世知吾族之始于何代而非陋宗微族之伦著嫁娶之姓氏使知孰为母族孰为妻族而接遇礼让之无失谱乡耆谱宦迹则知某代某尝以某德行获礼于某邑侯某尝以某资格居某官而期企美乎芳躅表忠孝表节义曾为公论所与为某官所褒而咸励夫廉耻之端载居迹之若何以验夫盛衰而务底乎充拓标坟墓之所在不致为樵牧之所践势家之所夺如此则先德之幽光由是而炳著后人之志行由是而激昂而吾之谱亦不为徒立也及考谱之规模大略一皆取法欧苏而其间节目详悉则又观其通而酌其宜且图之所以系者不以一时之典废而去取敦睦九族之意也其仁存矣传之所以别者不以行讳之参错而紊序克叙天秩之道也其义彰矣予于斯益念惠侄之用心也噫世谱成而统系昭礼义兴而族氏美吾强氏其将兴乎惜予病不复起不能亲见吾强氏之盛以共勷诸事之成也惟俟后之贤子孙缵承勿替而已是为序
嘉靖二十八年五月吉旦
 

十四世孫棣薰沐拜譔

強氏二修譜序
 

巨族之有谱也由来尚矣族谱之有作也岂特文具而已哉以观克家之良以观济美之盛婿于是乎在也是故孝子慈孙以一身而上慰列祖之灵下系九族之望其所以继承世德佑啟后人者靡所不用其情而谱系其首务也然孝弟之风起于礼义之俗一齐之傅难于众楚之休则有子之克家非有众之克一其何以济厥美强芝峰氏讳元庆者始迁祖十五公之十四世孙也性生孝友敦勅葜伦乡邦称之壮岁即植立门户仰承大父松皋公遗训及叔野桥辑集苦心毅然以修谱为己任绍明世泽而阐发幽光永锡不匮而振起其遗绪者重大本也急先务也谱成于万历之己卯付诸梓人命其嗣子国学生名中行者持所修谱若干卷愿彬序诸巅以贻后世彬拜而受之考其世次读其年表一遵苏式谱法间以己意新之彬乃作而言曰老泉抱绝世之才复以轼辙为之子则文章独盛于当时故其于谱也足以为法百世之下咸取衷焉吾溧之肇有强姓熙宁间献明昆季五人联登甲第渊明伟明二世孙十五世十六系钱塘而来诛茅于沛水之西立室家而居之因营别业施药活众众名其居曰药局当是时谱牒具存迁徒之余故簏中惟残篇断简不获仰睹其全也我明削平僭乱诞敷文教强氏保有室家生齿蕃息而只服王化文学彬彬二百懻于兹矣永乐时药局之庆十公徒家于沧嗣子重轩公讳珍者登成化丙戌进士位历都台存息于溧者曰上沛肇基于忠一公其余曰棠诸曰马村曰管巷等处皆从药局徒出不下千百余口数千百其指亦惟上沛为尤盛世世相承耕者足仓庾读者知仁义以至从王事而寄民社者代不乏贤嘉靖间野桥以先德不可无传世系不可无纪力任蒐讨殆且十年始竟厥绪然事属草创多有所阙略芝峰丕承松皋旧业恢宏田庐振饬予姓而玉成之隆礼以招贤者而师益良多矣光大门户仰继前修上舍于国学廪食于邑庠诸君予翩翩鹊起矣薰染而善良者通族之人无或斁焉则今日之谱野桥作始之芝峰振新之族之诸贤赞成之耳彬以野桥为强氏之老泉继野桥而起者芝峰氏其犹子中之轼辙乎此强氏世泽也彬发明之以告诸君予其将然之乎
萬曆己卯孟冬望日
賜進士第朝列大夫湖廣布政司左參議奉勅整理湖南兵備道兼分守茶陵等處地方前廣東道監察禦史狄斯彬書

強氏三修譜序

桑钦著水经志天下诸水甚具后人披籍以稽不降阶序若乘博望之差流览宇内而百川万壑可俯瞭焉氏族之有世系犹水之有源委也水经具则诸水可博观谱具则自己祧之祖上遡而及于受姓之祖又上遡而及于始祖之所出若声容笑语会于一堂而不知百世之遐隔故谱者子孙所以寄孝思也然天下之生久矣受氏以来流离转徒不知凡几故家旧族能保家乘不逸者千百之什一耳即谱不逸世系可徵而族大裔繁寝庙所藏既不能遍观而尽识而迁流所至又不及挟一册以行更数十世则有舍其本支谬附先达者也此吾之始祖也此吾始祖所由自出也而从来之世系实多不属故其子孙至不相识若秦人之于越人极其弊或遂按剑相盼于利害之交而孝弟之道息矣济水多伏流而志济者但志其所见而其潜相输委者固属而不绝使因其伏不可见旁引冒援以续之而济之故脉始不复辨何如江淮之水源委相属脉络分明而舟航无阻也哉故家之有谱必勤修广布家喻户晓然后各亲其亲各属其支虽散处四方不殊近在同室也强氏吾濑旧族世系浩繁前辈系其谱者多矣管巷二啟公甥王尔臣与余骨肉姻戚岁杪寄双鲤来长安相慰劳云舅翁学也舅氏世宿等篆修谱牒且以序言委余余侍天子入砖方欲以孝友睦姻风励天下而吾濑有敦尚根本若学也强翁者益心向往之予尝观强氏宗谱其先世类多贤豪达人其子若孙虽分居星散而箕裘俊丽远而弥昌今复有篆修之役期以分布各支而联其族属此正老泉所谓观吾谱者孝弟之念油然自生而背本忘亲之伦无所容于其间矣今夫十人同室而坐九人衣冠而一人囚首跣足则顾视左右愧其座人而易其陋习以进平诗书文雅之列强固名族多长者其所纪载当无有以跛僻之习玷良善之堂也是为序
大清順治歲次戊戌孟冬月
賜進士出身榜眼及第內翰林院編修國史館兼右春坊右中允仍侍禦筵日講卷侍教生宋之繩頓首拜撰
 

安徽南陵譜序
 

族谱之作尚矣今强氏自天水之后光武朝记华公两功释之拜汉阳太守况参军公之威灵气焰赫然若存传至献明兄弟五人皆登显宦强氏之著于兹益盛矣梅溪先生款和斯谱有志未就非崇韬祫汾阳之后乃颖滨谱眉山之裔是梅溪先生之校正有功于敬斋多矣敬斋既述斯谱志尚书公墓历年侵久日就芜没遂率众披荆棘正疆界理宗支孝弟之心油然而生余嘉敬斋叙谱之勤又多敬斋厚族之义因萃其事以冠于首

宋嘉定七年仲春之吉赐进士第翰林院修撰大学士经筵侍讲王道进谨题姓之为言生也氏之为言卜也是知别示流品得姓之由图各不一有因父者有因食采者有袭爵者有赐益者有封国者有土著者不可枚举强氏之先出自天水华公光武朝记其两功至循为雍州参军时天旱人畜乏水多渴死循引渠水灌溉一方利之号强公渠子孙散仕强氏先世德业文章名天下称望族与华阴杨氏之于汉河东柳氏之于唐并称不朽必得名世之序不腆之文始足以光家乘历序古来文献冠之篇首玉树芝兰争研竞秀端有望于强之后人也
宋咸淳二年端月之吉
賜進士第翰林院大學士吳中頓首拜撰
 

春谷強氏重修譜序

宛陵乃江左名区春谷尤宛陵胜地家君为郡博士十载一时闻人学士咸乐就其品题甲寅春予在馆辑史得宁署家报附寄春谷强氏谱牒一册捧读之知强氏为春谷世家而强子维翰强子源为郡学佳士系豫章新城令丹铭公元孙孟秋族谱告竣翰源请谒学署邮寄都中委予序夫谱以传世而欲撰弁言非得如椽笔呜呼传顾出自严命不敢谢不敏遂卒读寅周儒升先辈之始言迹其察异同辨久近叙疏戚定尊卑收涣散敦亲睦不托声华于荒诞不寻芳躅于无稽诚哉慎且重也从来谱之善无过欧苏两大家奈眉山独详所亲疑用心未广而庐陵称其族自咸平以前未获通显及传万安梁国墓碑实沙溪之祖文忠并遗勿录又得毋过略乎予伏而思之欧苏非隘且略也诚慎之也重之也尼山有云史阙文惟取其慎耳家之谱犹国之史疑而不阙紊乱殊甚即生同时居同里而族繁则派分派分则谊疏且有莫可指证者矧求之于世远年演哉近习谱牒推原始封以讫百世凿凿至稍一考订而范无可据其何以信今而传后耶噫谱以族重非著族固无以为谱牒光族以人显非达人无以为族姓望然子孙贵矣不必先世皆荣贵子孙贤矣不必先世皆贤达徒欲远引遐稽比附牵合以风马牛之不相及而自谓麟趾螽斯转令人疑其作伪莫之肯信此寅周儒升先辈之慎且重于前而翰源诸昆季独详所亲于后尊其所知略其所不知详其可征无强述其难考不诚为一家之信史矣乎是真以欧苏之古道事其亲具有史裁岂近习所可望见且强氏谱中潜见大有传人雕龙绣虎起凤腾蛟更不知几辈将来延津剑合益信木本水源之高且远矣是为序
雍正甲寅仲春望
 

賜進士第翰林院編修朱良裘拜撰

宋咸淳二年端月之吉
 

賜進士第翰林院大學士吳中頓首拜撰

● 閩龍岩文献篇
 

立家譜序言

常言人之有祖如木之有本水之有源根本固而后枝叶茂盛渊源深而后歧流活泼此理之必然也所以人生於世能追思前美继述流芳颂称為仁人孝子之心可无负于先人之基业者矣虽然仁孝之念世所共有爱敬之心人同所然独不思祖宗之拮据勤劳者宁不分奕世子孙之计乎而子孙之克承基绪者寧无表著世美之遗芳乎爰以誌其事考其实俾后之子孙掘起而相传者亦以知其木本水源所由出耳余生俾劣知识浅陋祖远人遥不能备攷世系之流传略闻习见聊以述其支派之绳武溯祖系南直隶宁国府南陵县人自始祖讳信公从事戎马於守卫其间櫛风沐雨莫不有艰苦备尝至洪武二十六年洪武二十七年复调镇海卫后守卫至成化七年改调守卫乃高祖伯讳文入岩也至是累世相袭遗传莫不有懿美之流芳迨我清定鼎以来世袭演没编入民户余诸兄弟数人俱己星分仅存余生荧荧孑立与儿侄辈乐业相依為命每朝虔祝惟愿彼苍佑后人俾家道繁兴森森济济可计日而待也余不敏不能继承先人之志仅攷遗书之泽用志一谱以与子孙共相世守以垂永久之计苟使今日而不攷其所闻则后日终无所共知其於光前裕后之典靡能不演没也厥后孙子诸昌克炽炽相传勿失以至於悠久无疆云尔
 

康熙十年辛亥正月五世孫以遂誌
 

修始祖入岩序

今夫孝為百行之首我家不特祖考克谐以孝而祖妣亦能继徽音所以承先啟后良有以也溯自吾祖信公有武功於朝故洪武二十六年八月初八蒙旨实授世袭百户职衔赏宝钞二十锭洪武二十七年八月授福建漳州镇海后卫所生四子福进逸啟旦福袭职百户无嗣进生五子文英勇勘华文袭职成化七年七月内奉兵部白字文凭将本所任官军謫调龙岩守御命弟华仍在镇海看守坟墓华号素轩即进公之第五子我房之始祖也华生圣公乐善在镇海御所受职外委时嘉靖十五年丙申冬海寇炽起随本所千户收捕海寇十六年正月寇势焰焰官军被害吾祖圣公為国除灾没于王事厥后祖妣陈氏因海寇扰乱遂携秀公并负姑骸同亲邻入岩寻我圣公焉夫秀公入岩时年有十祖妣陈氏时年二十有九母子二人形影相弔而已犹能负姑骸于扰乱中是丕承先人之孝也携幼子崳关山之远又虑无后之孝也噫吾族无太高祖母强氏一脉失矣欲赞承勿替岂可得乎兹推哀微一时难以表我祖妣之节孝然祖妣至孝动天必能俾后嗣於瓜跌而彰我祖妣之苦衷庶符尚书所云惠迪吉耳云
 

乾隆五十一年歲次丙子五月吉日八世孫元玉誌

 

修家譜序

人道莫大於亲亲亲亲莫大于修谱谱以叙世代源流云仍奕叶之传则昭穆序伦理篤虽支繁派远莫不知统于祖考之一身木本水源之油然以兴尊祖敬宗之念蔼然以起是虽然苟世远传微无攷嵇亦何能尽述惟拠之餘按吾信公系南直隶宁国府南陵县新美乡卅七都人所生四子长曰福无传次曰进三曰逸无传四曰啟旦信公从事戎马世袭百户进生五子曰文曰英曰勇曰勘曰华于成化七年间文公改调龙岩守卫累世袭职莫不有懿美之流芳迨六世赞公适我清定鼎编入民籍如我祖华公原住漳州镇海历三世秀公方同母陈氏带祖母何氏入岩寻伯父以岩地山川巩固向别凡区遂家焉予因是而知华公為本支始秀公為入岩之始祖焉前公以遂者恐世远人遥无可式凭已立谱牒但撮要提纲未甚彰明余因丙午夏阅旧誌详孝重辑俾后世溯流而知源寻叶而知根宗支以明昭穆以序尊卑亲亲之念有不期然而兴者矣倘后之人能光厥志重举而纂修之实予所望厚焉
 

乾隆丙午年吉月吉日九世孫大昌誌

重修譜序
 

家之有谱犹如国之有史郡之有誌也虽大小不一而序奊伦攸寓所系不纂重哉古人云三代不修谱则比之不孝诚见道之语矣我强氏自圣公妣携入岩而必负姑骨而来者不忘本也為之后者可勿表扬祖德以垂于奕祀乎幸天佑善人厥后克昌而谱牒未修甚非所以承先志也。戊午岁因披阅旧谱残缺已甚正当续修之时而苦於力不能逮兄弟僉谋爰啟我房之修以為诸房之创仍录诸房之支以待将来之续疑者闕之信者传之不敢冒偽诬其祖亦不至失真以没其祖虽不能绍仁孝之称亦庶乎端继续之绪矣至於表扬祖德继承勿替留以待后之贤者之大修焉可也
 

咸豐八年（戊午）吉月吉日十一世人起昌 起發 起海誌

附錄清士公遺書
常闻创业维艰守成不易余少失怙母劬劳稍长往楚奔逐风尘披星戴月靡不备尝续在朱河开张置积壮年归故里搜寻吉穴為先卜塟元娶苏氏幸家门有庆闺仪堪型荆釵裙布纺织勤劳以供家计余常得以往楚贸易膺天眷佑亿则屡中荷祖默庇生育六男一女长曰烈次曰乾三曰慈四曰标五曰灴六曰焕女适黄门长次三四之男皆已完配生育庚午年择卜建造堂屋抚今思昔既安且寧矣噫嘻哉虽然如此犹未怯素志也深愧未能畅展衷怀厚置詒訸先显门閭以垂诸之誉然可慰者幸诸男悉皆克立可任厥事，善於经营於是丁丑年余则旋梓清逸但生齿日繁家务日冗虽為之者疾用之者舒矣余年逾八旬不得不為后计其良规也
咸豐八年歲次（戊午）仲冬月吉日錄立
祖祠城內老營頭庚甲兼酉卯庚申庚寅分金
本宗明煙堂坐落平在坊東関樓下辛乙兼酉卯丁酉丁卯分金大門丁方兼午丙午分金
民國二十九年（庚辰）吉月吉日
 

重修家譜序言

族之有谱与国之有史，其义一也。夫族谱者，所以正统绪，知源流，辨昭穆，志邱墓，书家传以昭示子孙。即或移徒他乡，远隔数千里外，犹可展卷而按之几席之间，谱之作用亦大矣。余祖入闽，迄兹八代，虽世居祖昔老屋，繁衍生息，然，祖传族谱，遭文革衝击，已荡然无存，翻思尽忆，了难得全，為后辈者，岂不痛心疾首哉！祖宗灵佑，余于网路间偶遇湖北监利强维先生，知其乃我脉堂亲，且保有完好之先祖所撰族谱，喜极而望外。於是坐不待旦而急索之，既得而立读之，既读而细思之。呜呼！吾列祖之櫛风沐雨，勤于王事；吾太高祖母之艰辛备尝，至孝动天，佑我入闽宗支，瓜跌胤衍，代世其昌。我闽支裔孙，得无深深感动乎？
余设中华强网网站，地址： http://www.qiang-family.com/ 寻觅宗亲，已阅数载。想我强姓，出於炎帝之后，伯益之先，自三代以来，其為名世也远，皎皎然天下知有强氏也。从西南直抵关外，自西域而达他邦，历舆图而周匝几万里，枝分条析，宗支四布，其间多出类拔萃者，此亦强氏之荣也。余不揣鄙陋，欲借此平臺以延天下宗亲，聚群策、集群力，俾能助我强姓各支宗亲交流与建谱。苟若此，则吾愿足矣！
公元庚寅（2010）年吉月吉日十四世裔孫聲浪誌

編後語
本家谱继二〇一〇年福建龙岩强氏宗谱之后再稿，其间既补充了相关历史文献资料也对各章节作了梳理归纳，对其内涵与质量秉著敏意进取精心编撰之。本家谱挽救了文革以来我支宗谱文化受损毁之缺憾。
本族世系文件资讯未能全数收集到位，倘有缺惑恳望给予理解。福建龙岩强氏宗谱今天得以完成重修仰仗曾积极提供我族支强姓文化歷史资讯资料的强德洋、强声禹、强登维、强维新、以及贵州强仕雄、强宏国，沧州强德庆，开封强竞开，白银强科敬，南陵强光铸等人的帮助！
拯救中华强姓文化是一项功德无量却长期而又艰巨的工作，是我们强姓后人永恒的责任。还需要我们以一步一个脚印鍥而不捨、孜孜不倦、持之以恒地去努力去寻觅、去挖掘、去追溯，為强氏家族强文化的发扬光大做出应有的贡献。
本家谱采用电子版以方便强姓后人对祖先的历史古远文化有一个了解和认识。
公元辛卯[二〇一一年]六月

 

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