一、 三皇炮捶拳的历史渊源

三皇炮捶拳是中华武术众多门派拳种之一，它与人们熟知的太极拳、形意拳、八卦掌等拳术，均是中华武术中的珍贵文化遗产。三皇炮捶拳起源于明末清初年间，据古谱人物记载：僧人普照云游四川峨眉山遇峨眉道人后，得其真传。

三皇炮捶拳属三皇门〈又称人宗门、人祖门〉据传说：天皇伏羲，地皇神农，人皇黄帝大战蚩尤时就有了此拳的雏型。此拳以天皇、地皇、人皇及其出手如捶、发拳似炮的特点，故称三皇炮捶拳。

康雍年间，普照将此拳法传于乔三秀、甘凤池。两人从师多年，勤学苦练，得师真传，武艺超群，成为当时武林中传奇之人。

乾隆年间，乔三秀将炮捶传于乔鹤龄。

道光年间，乔鹤龄又将三皇炮捶传宋迈伦、于连登等人。

三皇炮捶拳第四代传人宋迈伦、于连登随师学艺多年，得其真传后，各奔他乡，严习深造，分别创立了有不同风格与特点的于派和宋派两家三皇炮捶拳。

宋派三皇炮捶拳：创始人宋迈伦，河北省冀县赵家庄人。生于嘉庆十四年（1810年），父亲是清朝大学士，伯父是大清武举人，宋迈伦从小受家庭的影响，喜文学武，练过刀、桩、腰、马步、弓箭等功法。曾多师求教学过树十门拳术功夫。后遇乔鹤龄，拜乔为师苦学深钻三皇炮捶拳。乔去世后，宋迈伦在家闭门修练，独自钻研，悟其拳理，深究拳法，集数十门拳法为一炉。去糟存精，取各门派之长，创立了宋派三皇炮捶拳。

道光二十五年，宋迈伦进京投身神机营，被封为五品蓝翎顶戴。后来弃官，在北京前门开设会友镖局。镖局规定不会三皇炮捶拳的不得加入，北京会友镖局很快名声威震京城，其原因镖师中有第五代传人宋彩臣、于签、孙德润等、第 大亭、大刀刘德胜、大枪侯金魁、陈有清、王福全等。这些人都是宋迈伦的得意弟子，是当时三皇炮捶拳界的著名拳师。会友镖局传播和发展了三皇炮捶拳，使之流传至今。

于派三皇炮捶拳：于派三皇炮捶拳是于连登。于连登同师兄宋迈伦随乔鹤龄学艺多年，分手后回山东，授艺深造，沿其古法套路传于后世。于连登之子于签自幼学练三皇炮捶拳，父亲去世后，于签来京求教师伯宋迈伦指点，得师伯真传，深谙三皇炮捶拳的绝技夫子三拱手（宋迈伦所创），成为大器。

于签以三皇炮捶拳老架传于后世，故后人有传“于拳宋手”之说。三皇炮捶拳无论是于派，还是宋派其主体都是一家。

贾云青是三皇炮捶拳的第八代衣钵弟子， 1955年出生于北京石景山。自幼喜爱武术，11岁同邻居武术名人李雪清学拳。后曾多次拜访民间武术拳师李占魁、苑得亮、刘元昆、任殿清等老人，求得指点，学过金刚拳、翻子拳、华拳、弹腿、子母拳等。

贾云青1971年参加工作时住厂宿舍（北京莲花池），因酷爱武术，每天坚持四点钟起床到莲花池小山练功。闲时喜同其他武友谈论武术，比练拳法，日久天长得三皇炮捶拳第七代传人刘成祥先生的赏识。刘成祥7岁随义父大刀刘德胜（三皇炮捶拳第六代传人，北京赫赫有名的京都会友镖局名人）学拳弄棍，得义父的喜爱和真传。其精通刀剑，拳技纯正，手法精深，大号人称东半城小老道“刘燕三”。

贾云青16岁那年正式拜三皇炮捶拳第七代传人刘成祥先生为师，学练三皇炮捶拳，从此成了承继三皇炮捶拳衣钵的第八代传人。

二、三皇炮捶传承谱系

明末清初：普照（第一代）云游四川峨眉山遇峨眉道人后，得其真传

康雍年间：普照将此拳法传于乔三秀、甘凤池（第二代）。

道光年间：乔鹤龄（第三代）又将三皇炮捶传宋迈伦、于连登等人。宋、于两人分别创立宋派三皇炮捶拳和于派三皇炮捶拳。

道光二十五年（1846），宋迈伦（1809-1893）进北京投身神机营，被封为五品蓝翎顶戴。后来弃官，在北京前门开设会友镖局，三皇炮捶拳得以在北京落户和发展。

宋迈伦（第四代）以后的传承人依次为孙德润（第五代）—刘得胜（第六代1874-1954）—刘成祥（1918-1972，第七代）—贾云清（第八代，1955年3月生，16岁正式面授拜师学艺）。

 

 

三、三皇炮捶拳的基本内容与特色

对于三皇炮捶拳的基本内容与特色, 三皇炮捶拳承传下来的《古谱歌诀》概括得较为全面，歌诀云：

出手如挫，发拳似炮。粘连随化，变换万千。

三皇炮捶最为高，

秘得真传逞英豪。

精心修炼会对手，

修身得道武德高。

二人相争一阵前，

稳稳摽住不相干。

他发咱拿使巧劲，

他等咱发用连环。

足下扎根气为主，

阳浮阴沉贯丹田。

舌丹入海方成就，

走遍天下无人拦。

1. 三皇炮捶拳基本特点

以气为主，以意在先。阴阳动静，虚实内含。

刚柔相济，开合相连。蓄如灌铅，开如放箭。

气于力合，意与气合。双手抱拳，礼让在先。

 

2. 三皇炮捶拳的形

三皇炮捶拳以天地人皇命名，取动物之形，象形取意，以五行之象即猿、熊、虎、甲、龙，取形修炼为基础。取五行之象在于学动物搏击之法防卫之意，取艺象形演练形成，学的是：猿臂、熊腰、虎抱头、铁甲、龙身，既有刚又有柔。

（1）猿：取猿之象，学猿之臂，含胸拔背，防守机警，动作敏捷，松沉自然。

（2）熊：取熊之象，松腰收股，开胯圆裆，下如盘上如磨，腰如轴转机得利，沉稳灵活。

（3）虎：取虎之象，头顶项挺，虎抱头，腰要挺，双肩合抱，背要弓，手足抓力，两臂撑，坐桩如虎，练桩功。

（4）甲：指甲鱼，取龟甲之形，含能缩团，蓄如灌铅，收敛待发，气沉丹田，劲达脊背，身如坚甲一般坚硬无比。

（5）龙：取龙之形，开合动静，刚柔相济，外看似柔内看有刚，刚中有柔柔中有刚，一动无不动，一静无不静，身如游龙一般。

鉴于三皇炮捶拳的拳形取于五行之象，故其习练过程中要把握的技术要领有别于其他拳，具体如下：

含胸拔背，虎抱头；开胯圆裆，把股收；气沉丹田，腰要松，双肩合抱，脊背弓；手足抓力，掌含空；气贴脊背，两臂撑。

夫子三拱手是三皇炮捶拳动手绝技的一大特色 。

 

四、三皇炮捶拳的社会价值与现状

1. 技击价值

三皇炮捶拳是在中国农耕文明背景下形成并发展至今的，它主要依托于民间习武群落，以套路，散手（包括功法）有机结合练习为活动内容，以师徒传承并以口传身授为主要方式，以提高技击能力为主体价值，注重体用兼备的中华民族传统体育活动方式。

2.健身价值

三皇炮捶拳的扭力表现在多方面。有着丰富多彩的运动形式和锻炼方法，而且对练习场地和运动器械的要求不高，不同个体、不同年龄、不同体质、不同阶层的人都可从中选择到适合个人练习的项目。三皇炮捶拳适合任何年龄人锻炼，有强身，健体，养生之效能。长期内练的基础上修养内劲，以修练内里五脏六腑的和顺来达到外形的和顺和内外的和顺，达到五气朝元，返回先天本真。

3.发展现状

三皇炮捶拳有着历经数千载实践验证的防身、健体和修身功能，习者可以按照各自的需要去追求锻炼的目的。有着浓郁的中华民族传统文化内涵，习者可以从中领悟和了解中国三皇炮捶拳文化特色。正因如此，目前海内外各地出版了多种三皇炮捶拳类刊物。

三皇炮捶拳的传统不是一个凝固的概念，而是有个发展过程。它是在一定的历史过程中形成并延续的，对现在和未来都将产生深刻的影响。三皇炮捶拳在历史进程的常量和变量的双重作用下，既表现为它的历史累积性，也发生着它的时代变异性。三皇炮捶拳是一个既有表现为拳种套路、器械功法、技击格斗的外显层，也有表现为传承训练、礼仪规范的中间层，还有表现为诸如价值取向、思维特征、武德等内隐层的复杂文化系统。20世纪50年代以来，三皇炮捶拳一直面临一个来自时代变革的挑战，加上竞技武术的形成与崛起，更要求三皇炮捶拳有更大的创新。

 

三皇炮捶拳是我国具有悠久历史的民族文化遗产和优秀的传统体育项目，蕴含着深厚的东方文化内涵。它的内容博大精深，运动形式丰富多彩。它是千百年来，一代代三皇炮捶拳前贤不断在前人的基础上有所发现、有所发明、有所创造而不断积累起来的。我们这一代人，当然也应该在前人的基础上有所发展、有所创新。

五、三皇炮捶拳的展望与发展

事物在不断发展变化，一成不变是没有的。三皇炮捶拳在历史的长河中，也在不断改革、充实、完善、延续，吸其精华，弃其糟粕，也在不断发展变化，这是中华三皇炮捶拳发展规律使然，特另是近二三十年来，由于受到国内改革开放等条件和中西方文化的诸多社会历史因素影响，三皇炮捶拳的价值观为适应社会发展而发生了变化，这是三皇炮捶拳顺应社会发展的必然结果，也是三皇炮捶拳自身价值系统功能的扩展和延伸，尤其是在竞技武术不断推陈出新的发展过程中，三皇炮捶拳却面临着一种“合法性危机”，三皇炮捶拳原有的诸多文化精神和内涵，在竞技武术这方天地里展示得不够充分。面对着三皇炮捶拳的发展现状，许多深情关注三皇炮捶拳发展的人们发出了“拯救和发扬三皇炮捶拳”的呼声。继往开来，与时俱进，加快对三皇炮捶拳开拓创新的研究。当前，三皇炮捶拳的发展趋势主要表现在以下两个方面。

三皇炮捶拳正从历史角色转变为时代角色。我国的各种三皇炮捶拳大多着重强调自身的传统特色，表现出鲜明的传统特征，在浓厚的历史色彩反衬的背景下，逐步开始了对时代特色的追求。如三皇炮捶拳正慢慢摆脱口传身授的带徒传艺方式的局限，逐步开始借助现代科学手段和传播方式，并按照“古为今用”的原则，将适于现代社会需要的内容进行推广普及。三皇炮捶拳的发展正在紧跟现代化进程，成为现代社会的时代性角色。旨在弘扬中华民族优秀的传统文化，挖掘三皇炮捶拳的丰富内涵，展示三皇炮捶拳文化的独特魅力和现代美感。因此，三皇炮捶拳传承者责无旁贷，更应主动进人社会，去探讨文化氛围、经济起伏、社会环境、生活节奏乃至流行时尚等对三皇炮捶拳的需求，才可能适应时代前进的步伐，在为当今社会做出奉献的过程中展示出三皇炮捶拳的风采，推动三皇炮捶拳更好、更快地发展。

三皇炮捶拳正道步从民族地域走向全球的舞台。“三皇炮捶拳源于中国，属于世界。”在拳种众多的武术大家庭中，以太极拳为代表的一些拳种已经走出国门，迈入世界。据不完全统计，全世界太极拳人口已超过8000万人，太极拳已成为一个响当当的国际品牌。，三皇炮捶拳的继承者、精英们也正在不遗余力地弘扬中华三皇炮捶拳文化。三皇炮捶拳迈向世界虽起步较晚，但发展势头良好，有着无穷的魅力。

我们已欣喜地看到，在现实中，三皇炮捶拳创新成果并不少见。三皇炮捶拳的丰富资源和社会对三皇炮捶拳的广泛需求，为三皇炮捶拳的创新提供了广阔的天地。现代竞技武术中的相当一部分项目发端于三皇炮捶拳，并以三皇炮捶拳作为发展的基础。现在我们提倡继承和弘扬三皇炮捶拳，实际上就是要在继承传统的基础上进行创新，通过创新突出传统特色，推动三皇炮捶拳的发展。

五、保护措施

1、聘请、选派专业人员会同三皇炮捶拳健在优秀传承人一起挖掘、整理三皇炮捶拳的所有表演动作和表演技巧，尽快建立三皇炮捶拳文史资料研究会。

2、制定三皇炮捶拳传承人培训计划，按学年、学期组织学校的学生和社区居民，包括国外喜爱三皇炮捶拳的人士，进行系统培训。

3、加大对老艺人、优秀传承人的社会保障力度，切实解决他们的后顾之忧，使其潜心于三皇炮捶拳技艺的学习、传承、创新及发扬光大。

4、充分发挥市场引导的作用，在政府主导下走市场化的路子，根据市场需求不断加以改进和完善，用优秀的表演艺术赢得市场和观众，这才是三皇炮捶拳的生命活力之所在。

 

 

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