曾记得幼时，每逢新年佳节，父亲带我去祖居地歙东石门萧江惇叙堂祭祖，见宗祠前进正上方挂有一幅“红鲤鱼跳龙门图”。此画栩栩如生，异常动人。父亲带我至画前上香，三跪九叩，奉若神明。叩拜已毕，父亲训谕，这幅画代表吾萧江祖先，此鱼是不可杀食冒犯的。从前，我亦不知其理。今编篡《萧江通鉴》，追本穷源，查阅多家文献，才知此画奥秘。得从萧氏起源之图腾述起。

（一）图腾论说

  萧氏起源《左传》上载有“殷民六族，以萧为氏。”由此可追溯至商殷时代，直至文字的起源。中华民族，每个姓氏起源都有“图腾”，后世称为“族徽”。萧氏的图腾是甲骨文之“萧”字，上从草头，为象形，蒿草茂盛貌，喻萧族盛旺；下从肃字，为义，取肃，君臣相见之礼，而加肃敬焉。意为恭敬肃立，庄重严正貌，指族人之品质，上下合而为“萧”。《说文解字》：“萧，从草，从肃。艾蒿也。”芳香辟邪。严复在《社会学通诠》中，以“按语”解释：“图腾者，蛮夷之徽帜，用以自别其众于余众也。” “图腾崇拜”，《辞海》释义曰：“原始社会的一种宗教信仰，约发生于氏族公社时期。图腾，印第安语，意为‘属彼亲族’。原始人相信每个氏族都与某种动物、植物或其他自然物有着亲属或其他特殊关系。”将她（它）作为氏族图腾，为该氏族的神圣标志，“禁杀禁食，且举行崇拜仪式，以促进其繁衍。”图腾起源于氏族之始，据《文史知识·图腾论》（中华书局出版发行）载：“图腾神话极为神秘，并不为该图腾全体人所知。”萧氏图腾是率领萧氏族人共同奋斗的徽帜。

  萧江氏自萧姓发展而来，萧祯易萧为江后，立有族徽，是封建社会的一大文明进步，需从萧祯封为“护军兵马使”谈起：唐末广明元年（880年）黄巢大乱，中和元年（881年）祯父宰相萧遘随僖宗入蜀避难，祯先封为“护军兵马使”，奉旨平巢，随征保驾。皇上授斧钺，赐旌旗，徽帜大书“萧”字，军容容貌有崇，威仪有则，雄壮威武，连战告捷。881年的一次，战巢军返回途中，于岷江边上，不料被巢大批伏兵锐将围攻，萧祯“誓不从二主”，临有灭顶之灾，偃旗息鼓，丢盔卸甲，望江奔命，后有追兵，前江阻隔，无舟渡岸回营。据婺源县政协委员会编《走进江湾》引自羊岭怀德堂续修《兰陵萧江宗谱序》载：“祯公伐巢返，困江边，故疾之曰：‘有能解我之阨者，愿同姓字。’”歙东松关村迁义乌受行堂旧《萧江宗谱》亦载：“至（岷）江边，复遇巢军围剿，兵败，无舟莫渡，仰天号泣。”此刻，天公突变，江面上出现一巨红鲤，兴风作浪，状若金龙，升天而去；雹雨大作，江水猛涨，巢军遭天劫，无心恋战，四散溃逃；所幸此时江上飘来一龙舟，船上一老妇人高喊：“红孩儿快上船来，随我往南方去。”祯收集数十名残余兵丁急急登船趁江水猛涨，南渡歙州黄（篁）墩——因当时巢军未至宣、歙一带，故开化威公支江万里之孙大海迁江苏无锡、江惠元先生《萧江宗谱》有与母同渡等记载。若说“天不灭曹”，亦可说“天兴萧江氏”也。萧祯过江易姓，黄墩溪南《江氏宗谱》曰：“避难兼有仇隙，易姓易地，遁兔之理甚明也。”自此，始有“萧江”氏，而黄墩为萧江氏发祥之地。故事带有神传色彩。这是萧公自改江姓的原因、时间与地点。信之不诬，诬者必改。故歙县有萧江氏祠联曰：“梁贵胄，唐遗忠，易姓前徽崇一年；歙侨居，泾奠宅，敦宗后嗣叙三支。”上联中的“徽”为“徽帜”的简称，“崇”通“终，终了”，见《辞海》。已指明了易姓在前徽帜终了的一年，即兵败岷江的881年。婺源旃坑萧江大宗祠今挂有古联曰：“万派发岷源萧江巨族，累朝开甲第阀阅名家。”

  后世便将萧祯封为护军兵马使伐巢徽帜的“萧”字及祯公经此遭遇，加以演变，以“鲤鱼跳龙门”作为族徽。清翰林院庶吉士、侯补员外郎程恂在《萧江始祖唐上柱国江南节度使府君赞并序》中道：“萧公丁唐之季，避居歙之黄墩，值巢冠俶扰，延及歙州，公率义旅保障一方，戮力破贼，策勋晋秩，秉钺江南，文功武德，后先焜耀。”又以四言诗赞曰：“唐室颠隮，家亦遭灼。汩汩岷江，指以为氏。”清代考据家江永在《兰陵萧氏考证源流序》中曰：“黄巢之乱，祯公避居歙之黄墩，保障破贼有功，进秩节度使。”以上名人所论都可证明萧祯当年“汩汩岷江，指以为氏。”黄巢乱歙州前，即来黄墩。兵败岷江，改姓之因，图腾含义，却鲜为人知。光启元年（885年）三月，僖宗由蜀返京，赐萧祯宅第于“新安黄墩”，后奉旨领兵，晋为江南节度使。与淮南节度使高骈协同征讨巢军残馀，必然另换旗号。据南唐宣孝帝圣旨，至祯之孙董之子江瑾于南唐时任金紫光禄大夫，上奏宣孝帝，表呈祖父之勋劳，述详祖父易姓之始末，始赐姓萧祯派下以萧江氏。

（二）图雕详考

  今据“谱”考证黄墩溪南萧祯墓前石牌楼。牌楼毁于文革，其“坊心石图雕”仍在（此坊心石被萧祯墓附近江永年户收藏）。据“谱”推测，牌楼约为宋初建造，坊心石硕大厚实，为白麻石制成，中上镌“圣旨”宋体二大字，端庄肃穆。圣旨字下，刻有一鲤，是萧祯的神化；鲤在波浪水蒿中，显然事出江上；水蒿亦即“萧”，体上系以萧，是为尊亲；刻图显示，鲤已陷入困境，翻身跃起，处于有利地位；眼注“圣旨”二字，表明祯公忠君爱国。坊心石上方及左右两旁，三面均刻盘龙于云雾中，“五爪真龙”与“圣旨”说明此牌楼是皇上所造，牌楼象征龙门，鲤之腾耀图象，即若跳上龙门，与龙同处，身居正位于圣旨之下。光启三年（887年）十月十六日，唐僖宗封祯为“左柱国上将军”（见唐僖宗圣旨），成为皇上亲信功臣，赐第、赐诗、赐赞，名扬上国。此坊心石雕图是当年萧祯易萧为江，萧江氏起源于徽州黄墩之最早写照，“鲤鱼跳龙门”是萧江氏之族徽（见实物摄影图）。据上海图书馆明代《萧江大宗统谱》载：“其于江而系以萧，见易江，本为报主；而系以萧，又为尊亲，则取忠孝两全而名其氏。”图雕与谱文内容吻合。此族徽乃萧氏图腾之延续，故名“萧江”氏，根于萧。

  据《文史知识》（中华书局发行）记载：“图腾与祖先的神化有关，其中有昔日神话的经历。”当年萧祯任护军兵马使，领兵伐巢，被困岷江，得鲤鱼救助过江。萧公承天、承鲤鱼救命之恩，再生之德，誓与愿从，不可逆天意。为何不姓“天”、不姓“鲤”却姓“江”？因天造就了自然，鲤生于江中，鱼离不开水，故与鲤同母系（今仍有母亲河之说），以江为姓（远古之姓源于母系），这便是萧祯改“江”姓之原因所在。左氏曰：“因生以赐姓。”历史以来，“萧江谱谍”对萧祯其人各异其说，需知“萧江族徽”其涵义昭彰，按族徽统一岂有误乎？至宋太宗赵光义登基，一统天下，萧江董派六世祖江文寀在朝官为少师，为慎重，皇上再次钦赐萧祯派下以萧江氏。最后推断牌楼建于太平兴国年间（976-984年）。

（三）欲跳龙门

 萧江氏自唐护军兵马使萧祯于岷江上改姓江，其后以“鲤鱼跳龙门”为族徽，既切合中华礼制，历代圣君贤臣都将礼作为安邦定国、励精图治的措施；又激励子孙后代志向远大，文韬武略，随机应变，危难中韬光俟奋，“鱼化龙”、“欲跳龙门”、“不钻狗洞”，不做俘虏，不当叛徒，忠于祖国，忠于人民，为国为民待机奋起的爱国主义精神。萧江族徽是率领族人世代奋斗的徽帜，也是族人所共同追求的优秀品质。唐代登进士又称登龙门，因此，中华各族都向往高远前程。“鲤鱼跳龙门”此词《中华成语大辞典》中解释道：“古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。用以比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进、奋发向上。”在今天抓住机遇，克服困难，开拓进取，树立精神文明、物质文明，建立幸福安康的和谐社会有着重大的现实意义。