给盐城宗亲

一、本谱除《盐城颜氏》、《同治十三年四勿堂宗谱目录》、《盐城颜氏英烈榜》三篇章外，全部按照同治十三年（公元1874年）盐城27处颜氏后裔居住地57位族人整修的《东鲁颜氏四勿堂宗谱》原文原字抄录，未加任何改动，以便重现史实，供盐城颜氏族人参阅查实，寻根问祖，祭祀先人，育吾后裔。
二、本县高马庄颜氏系良孚公次子心溪公后裔（心溪生弘信、弘信生德四、德四生文质从野鱼荡迁高马庄），由于同治十三年修谱时高马庄颜氏不知何因未有族人参与修谱，故高马庄颜氏所有族人未载入此谱为喊。
三、本县高作颜氏系从野鱼荡大颜庄陟居，因不知何年何时入居故也未入此谱是喊。

四、本人会同中国社会科学院高级工程师颜士彪（野鱼荡迁高作颜氏后裔）、野鱼荡八门十六世族长颜广洲、良孚公四子彦冈十八世孙颜德和等三人于2008年11月1日赴山东曲阜祭祀回公并询查盐城始祖良孚公系谁所生史实。

径世界颜氏联谊会会长颜秉刚宗主以及颜子研究会诸位族人查遍史料证实、1、颜回四十九代孙颜复三子颜伦于北宋末年建炎二年（公元1128年）奉召伴驾宋高宗赵构建都杭州。2、盐城 颜氏始祖良孚公于元末明初正二十匕年（公元1367年）前后徙居盐城，从1128年至1367年不但间隔两个朝代（宋朝、元朝、明朝）。而且前后相差240年之久。从而证实盐城 始祖良孚公不系五十世颜伦之子。3、 曲阜颜子研究会族谱档案室保有的安灰亳州《颜氏族谱》记 载五十世颜伦由浙徙居亳州生一子颜潜，单传六代至五十七代颜宗义生二子；颜敏颜贤，诸后裔都居亳州直至六十八代未见良孚公之名。依上三点曲阜颜子研究会诸位族人以及秉刚宗主都一致认为盐阜地区于同治十三年编修的《四勿堂颜氏宗谱》中记述的良孚公系伦公之子之说有误，但诸位族人都表示积极查询，待查实后告之盐城颜氏后裔，以便入谱记世。

野鱼荡颜氏十八世孙廷早敬奉 2008年11月

 

东鲁颜氏族谱旧序

大明万历已卯中春

吾道传自宣圣当时亲得其宗者颜曾思孟氏三家各有著述独颜无成书贻后世然百世下语圣门高弟必以颜为首称者何蓄宣圣传心之法在克复而圣学大要则尽於博约斟酌帝王之道而用其中又莫过於四代礼乐咸一一於颜叟授之至行藏用舍谓兴已同是发圣人之蕴以教万世惟颜氏一人比於曾之作十传孟子作七篇思之作中庸者其功又过之每志切希颜恨不生同时居同地颜亭之乐颜井之谍颜墓之崇深颜林之森郁付之想象中尔适吾友龙川颜君师孔者持其宗谱并出家藏陋巷志以示余因乞为之序余喟然曰方恩颜而弗克兴同获睹其谱志岂不足慰所思耶余虽无学不知道然颜出自邾世居鲁闻之久矣今披阅之再四知江南旧鲜颜氏族自复圣公四十八代凫绎先生之子太师公复生六子曰尧、岐、伦、堞、召、焦岐惟最显贵建炎初暨诸昆扈从南渡时戎马纵横何暇择土诸季散居两淅各为一宗惟桐乡之石门有太师墓陋巷村陋巷桥之名与曲阜之井亭何异哉则此宗固鲁侯岐之裔也子孙蕃衍不能偏举其最著乡邦者有东西颜南北颜之称他如上虞之郡守烨及其子佳曹孙洪范节慈豁之侍御鲸海之庠生师孔与其子梦嘉翔漳州之主政会推官磐孝廉暄庠生继祖茂猷怀宁之庠生浑皆太师公之裔也然桐乡之一宗其诸颜木之本水之源乎不然何龙川子曰於太师公墓享亭中得其先世遗主自居佐而下一如文庙先贤之式盖作於考亭家礼未行之前其制固如是也孔所目击而拂拭之者古人议徒地必抱主而行此南渡时由曲阜抱之而来者易震檠百里不丧郁颜氏之谓乎载考山东旧专谱附三氏志中正德丁卯以侍御曹公命修全谱今桐乡石门颜氏子孙如建宁司教科全椒司教节黄岗尹大化庠生应韶应钟应钧应朝汝登逸士应春应节应瑞应辰辈重修家谱於万历戊寅至己卯告成焉於戏南北异迹彼此同源谱牒之修其相后先而辉映固如此余素志希颜幸得为之序於其谱之端何异游陋巷之天而同其乐於是乎书
考功司郎中邹国儒拜撰

 

 

姑苏徒盐渎始末

按江南旧无颜姓自宋南渡
复圣公五十代孙尧岐伦堞召焦昆弟六人於建炎中自曲阜扈跸高宗南徙而吴淅之间遂多颜姓独讳伦公官於吴郡其后子孙遂家於阊门。明初太祖因城破后尽移诸大族於异地而杨淮间诸颜姓盖自此始当始迁之时良孚公昆弟四人公行一徙盐渎良馨公行二徙兴化良存公行三徙海陵良弼公行四徙白驹虽四地各处而世世相通今合成一谱庶乎流派分其源出一子孙虽众而同宗难假也
谱牒之修谨遵前哲不敢遗落

康熙癸未岁春王毂且盐渎裔孙愚谨识
 

东鲁颜氏重修族谱旧序

别子为祖继别为宗何谓祖别子始为大夫者是也何谓宗别子之适世世继为大夫者是也故曰宗其继别子之所自出者百世不迁者也先王尊祖敬宗收族之意其严如此慨自周道衰陵彝伦攸敖降及战国秦汉而后家法之亡久矣其可睦族者独有谱耳有谱则子姓可以考其源流不特同居一邑者藉以联属即其散居他邑者虽相距千百里之遥按图考核亦不致视等入不然子之为孙孙之孙不知为何族之睦也其何称之吾宗自复圣公四十九代孙讳复字道长生六子尧岐伦堞召焦俱官於朝有宋建炎四年俱扈从高宗南渡未暇择土诸昆散居两浙各为一宗有陋巷村陋巷桥之名东西颜南北颜之称独讳伦公之后有官吴郡者遂家於阊门名为颜家里有复圣公祠明初迁诸大族於异地而淮杨间诸颜姓盖自此始良孚公昆弟四人一迁高邮一迁兴化一迁白驹一迁盐渎虽异地各处而世世相通吾家有旧谱日久虫蚀零落失次吾弟蔚巢恐其烟没重加修饰国史家乘备尽搜罗抄撰将近十载乃克成书未及授梓南逾中寿递尔不禄惜哉凡我宗人各藏袭一部垂示后昆匪直先人之美赖以明著亦可藉手以不朽吾弟尔音
雍正九年岁次辛亥孟夏上浣之吉
赐同进士出身

敕授文林郎广东潮洲府海阳县事盐渎孙裔敏不敏氏顿首谨纂
 

东鲁颜氏增修谱引

山必起於昆仑千峰万壑皆其支也水必源於星宿千汇万川皆其派也人必本於宗俎千子万孙皆其裔也吾宗谱帙自吾兄蔚巢有重修遗稿伊子守震敬承父志手录垂成分布各宗迄今十有四载瓜瓞绵绵云仍椒硕多未登谱苟不增修后之人於何稽孝耶夫豺獭硒知报本矧人灵於物不知宗枋所从出支庶所自分昭穆所以序长幼所由办曾豺獭之不如也岂非生今曰者之上获戾於前人下贻羞於后世哉今吾侄守震跋涉搜罗其间之名号同行士隐异迹以及田里墟墓之遗历年修短之数承桃远近之殊了然指掌足以绍先业示来兹其亦可以无憾矣然则此谱增修固所以尊祖敬宗亦所以展亲睦族而亲此家乘传之其人殆犹昆仑之永垂云尔是为引

乾隆乙丑年春三月白驹十世裔孙方贞吉氏顿首谨跋

增修谱跋

盖闻家之有谱也犹国之有史史也者纪月编年书朝庭之德失谱也者水源木本序支派之纷云吾宗自姑苏来迁历有年所族广丁繁家居涣散不有谱系莫溯源流此前人创造之深心为后人守藏之典则也特以代远年烟编残简断若不重加修辑何以绵绵继往开来绵绵延延使颜氏之世系相传於勿替哉爰是不惮跋涉遍阅盐阜诚乡以及白驹河型等埸诸处矢公矢慎逐一搜罗前谱之己载者故不敢忽未载者慎不擅收分泾别渭应入应出谨奉前人之榘获非予一人所得专而私之也劳瘁三载方始告竣谱成之后但愿吾宗利则相让乏则相周善则相助过则相规难则相救嫌怨相忘涤世俗之浇风敦仁让之美俗则太和之气聚於一家我祖宗必骏惠扶持而子子孙孙勿替引之矣诗日岂无他人不如我同姓同姓之亲自古为重若之何可疏也苏明允曰观吾之谱者孝悌之心油然而生矣凡我宗人岂不加於其间者是以跋
嘉庆元年岁次丙辰秋九月 彀旦

野鱼荡十二世裔孙继曾景舆氏谨撰

继曾 考始迁祖兄弟四人良孚公行一迁盐渎良馨公行二迁兴化良存公行三迁海陵良弼公行四迁白驹。读先伯祖铸庵、蔚巢两公遗序，知吾盐与兴化白驹两支屡世往来不绝至於海陵老谱或作高邮夫海陵古泰州白驹糸粼治焉厥后分设东台始割白驹隶东台县岂海陵一支即白驹一 澜绝久矣继曾替修乘祗白驹与吾盐尚合成一谱耳欲买舟往各处访求率因资斧不足而止尚我宗人有仔细查明者日后仍可照依世增入庶乎流派虽分渊源合一上可慰我祖宗之灵下可联我之孙之好斯固继曾之所深望也夫

增修引

族有谱之渊源可溯族之事迹可徵至溯且详徵且切非承修能尽诚哉他如郭崇韬哭汾阳墓为识者笑蔡京后授君谟裔为识者讥均由於未详未切过也他不复问至我族迁由姑苏姑苏来从两浙两浙迁由山东曲阜曲阜谱始於大明正德丁卯两浙谱始於万历戊寅详南宋建炎初金人兵变有曲阜复圣公四十九世孙讳复字道苌随高宗迁於浙。我族之谱本于浙修于本朝雍正辛亥曾於未修先族之十世祖不敏公，於康熙己丑赴京会试与曲阜讳绍标湖广讳光伫同登进士，聚谈世族均复圣公之裔。述及自宋南迁之变适与浙谱相符於是不敏公回京方嘱弟不愚公兴修莫不谓详且切修尽诚矣及其二修亦属当时族目至逐准旧章逐遵旧式亦莫不谓详且切切且诚矣及至三修适族兄景舆承任。相传景兄读书最诚至修谱尤诚其对谱如对先人竟欲见先人当欲将四十九世渊源逐溯将千五百年事迹逐徵始而议山东两浙可往根查既而忧水远山长拜谧谒宰却款接维殷交谈从出亦复同宗景接禄固疑得何巧遇何奇及录全更疑其何竟巧何竟奇至告宰来归归示识者识者莫不为景兄喜以解其疑谓景兄为谱专诚追先若渴岂非精诚上达致格复圣公在天之灵乎岂不致伊于邂逅相遭使将事迹渊源和盘托出乎复何使费跋涉山东奔驰两浙之劳乎君其勿疑君其登谱迄今回意相延六十年矣其人虽故其录犹存得非先灵呵只不忍真诚烟没与如不然何绍宗自髫龄敬惜几经风浪犹完全无恙耶何映春捧阅关心值唐君敬轩适逢其会特治酒筵约裕邦怀邦彦恒绍宗将宗谱增修恭誊遗录尊登编首耶总之渊源事迹为通谱成规为纂修扼要也讵不推诚相待致美举观成耶是引
时维
同治十有一年岁次壬申春三月 野鱼荡十二世裔孙春然朗山氏谨撰

增修引

盖闻山必起於昆仑千峰万苓皆其支也水必源於星宿千汇万川皆其派也人必本於宗祖百子千孙皆其裔也我颜氏自良孚公从曲阜莅任姑苏由苏迁盐以来未有祠也盖有祠则祖宗之昭穆有所式凭子孙之派别有所统宗不独同居一邑者藉以联属即散处他乡相距千百里者一旦入祠告奠相聚一堂不致视为途人也吾父庶堂公曾欲与此举无如力不从心有志未逮兹与堂弟智侄鸣和议商将祖遗十总地方所派我老二房之住房一宅三进共二十八间捐出并继母顾氏捐资二佰千文将前半续出造建祠堂不敢效九世之堂构聊以寄一本之栋隆慧等虽立其基仍望我宗人勇跃鼓舞集腋成裘共襄义举足以昭先业示来兹克承先志云尔
同治陆年拾月初二日 拾五世裔孙资慧偕堂弟智 侄鸣和修建
监拾五世裔孙 颖
修拾六世裔孙 观颜骏 鸣驺

东鲁颜氏增修族谱序

盖闻家之有乘犹国之有史国史罄万代纲常笔则笔削则削善恶攸分家乘传一门支派祖其祖宗其宗渊源有自维吾颜氏之水木本前人已叙之详矣夫自谱牒零落矢次十世祖不敏公命其胞弟不愚公搜罗谱系重加录修将近十载手录垂成未及授梓相传数十余年有族祖继曾公复为修辑己壳告成继其志者有吾堂兄达轩公详参备考纂录成编欲付束梨惜有志而未逮迄今又四十余年天运人事屡历变迁而瓜瓞绵绵云衬蕃衍多有未登谱者慧不禁喟然叹奋然与思先人之创垂於前甚望后人之继续於后若不重加修辑将何以承先启后以垂久远耶为此竭尽心力遍处访求记录不敢惮劳所难者宗族散处四方莫获聚议一堂囚与七堂弟镜轩八堂弟试锋运筹善策故将本城承分十总方住房前面瓦房十间自行捐资二百余千建立宗祠藉以联属宗族每逢祀约期入祠亲奠得以知悉各族宗支逐一纂录年逾三载方辑成编前此之已载者不敢遗后此之继起者不敢漏而印镌板谱工程浩大非独立能成赖吾族众深明大义曲谅苦衷咸乐捐金相助乃得集腋成裘克如素顾以两朝之谱帙四百余年屡经创修欲梓未逮今一旦告厥成功岂非吾宗情深报本玉成其事也哉愿谱成之后族之人共敦雍睦有无相通缓急相济以孝友传家以诗书报国庶不负敬宗族之至意焉盖宗祠乃先祖所凭依必须与祭族谱乃后世所维击勿惮续修将吾家乘之留传亦如国史之不隧也幸甚是为序
同治十三年岁次甲戍孟夏上浣由盐渎迁陈家洋
十五世裔孙资慧秀民氏谨识

 

重修例义

一宗之作盖以推源委别亲疏办昭穆士大夫之家必慎重之苏文安祖味道而图不及以其世序远也姑以近世为可图者记之
二宗殴谱以五世为图法五服之义也再图而成九世者九族之义也五世之后各提五世之小宗后续修者备仿分注图系易见尔
一谱系法以五世顺行见父子之亲横行见兄弟之义今本谱止书名其字行生殁取葬及徒居过房明经拜官性行可纪者悉书於后俾有所考其年幼者书行生娶未及详录俟后修者补焉
一世次不分亲疏例书名其有，失名者书字，失字者书号，无号者但书行几某以识之
一名位之下例书几子，如无子书曰无嗣，其世远不能知及者并未有所生俱空之
一谱不惟仿司马迁斑固列传之体兼采汉晋以来暮铭旷碣之制为之故先书讳书德行学术言行隐而后书娶书子女适某某处人终书生卒年月葬地
一子孙无嗣欲立后者以本宗子弟为继若立异姓宗之子不许入谱紊乱宗枝
一子孙出家而为僧道者，谱不书名，恶忘亲也尚有，为贼盗即当削除恶辱亲也
一各处茔所书地名亩数山向明立界址，恐世远迷失此亦在子孙慎重之
一先辈曾有游宦在任有功国家士民不仕养高实行可嘉者卒则求名公志碣以垂不朽
一再婚而带子来者后归本宗不伦有继父亲则为继殳子隐则实为彼亲父子也时序奠祭由继父以及继父之高曾祖称何得而享之如或无归情愿入族顶编差方许入谱其故当细访来历核实以便下字注明庶，可免日后悔也慎之

 

增修例义

一前谱云家之有谱忧国之有史今准殴阳氏谱例作图於世经人纬上自高曾下至云祈知州源之所自准史氏之列传凡居家国善政皆录之但子孙杨先人美以示后人非若史臣昭大法以敬来世故书其善而不书其恶今一仍之
一有讳即有字称字者少称讳者多前讳於名讳之下有书讳而不书字书字而不书伟者后人虽以识忍今则有讳有字者并书於下若无玮有字无字有讳者务必书某人第几子以便通知
一子孙名讳多有同於祖公者良由旧谱未修子孙失於不知非故犯也今则及改者改之其不及改不能尽改於谱成之后各家有谱所生之子孙当考之谱以定名讳敢於犯讳者以犯上之罪罪之
一嗣子孙本宗或嫡派或旁支自应承祧入谱若冥蛉并乞养义儿前谱己不具载今不得朦混搀入宜慎之
一凡无出世系图内即开无嗣中间亦不必重载庶日后妄意假冒者不得指为祖之子孙致滋篡入之弊
增修族谱总论
各门原系同宗前谱载之详矣今仍其旧庶后世子孙明世次考实行徵文献俱不外乎是且知千万人之身其初即一人之身也木本水源不得更为秦越相视云矣

乾隆十年季春同学诸子增识

 

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