应陕西华县郭氏宗亲联谊会会长郭志成先生和浙江省郭子仪后裔联谊会副会长兼秘书长郭升平先生之约，以及各地郭氏宗亲的要求，编一本郭氏源流方面的专著，以求对郭氏起源地，郭氏得姓地，有一个共同的认识。这也是各地郭氏宗親尤其是山西太原阳曲和陕西华县郭氏宗亲以及海外的郭氏侨胞所关注的，对此，一方面，我很乐意，感到荣幸，必须从命；一方面，我又感到不安，因自己才疏学浅，水平有限，恐有违大家的期望。不过，在编辑《中华郭氏大典》的过程中积累了许多资料，形成了一个比较成熟的认识。对历史名人欧阳修的名作《新唐书·宰相世系表》中的错误，即西虢与东虢两封地、虢仲与虢叔两个历史人物、周平王与周定王两王的颠倒，均进一步作了符合历史事实的考证。正确的结论是，虢叔封东虢，地在河南荥阳县北的虢亭；虢仲封西虢，地在陕西宝鸡市东的虢镇；周定王求虢叔裔孙序而不是周平王求虢叔裔孙序。原来是欧阳修写反了，对这个问题基本上求得了一致的认识。当前对郭氏起源地和得姓地分岐较大，爭论也较激烈。综合起来有三种意见：一种意见是郭氏起源地和得姓地在今山西省汾阳县；另一种意见是郭氏起源地和郭氏得姓地在山西省平陆县太阳渡附近；还有一种意见是郭氏起源地和得姓地在山西省太原市阳曲县。我赞同后一种意见，理由有四：一、郭序封于阳曲，这个阳曲就是在汉隋唐三朝三称汾阳的阳曲；二、郭子仪是唐朝名将，唐朝皇帝刲他为汾阳郡王一定是唐朝前或唐代的汾阳，而绝不是明朝的汾阳；三、郭子仪是陕西华县人，华阴郭氏亦出自太原，可见郭子仪的祖籍在阳曲。按照唐朝的惯例封王要封在祖籍地得姓地。四、《唐故上大都督骑都尉郭府君碑碣並序》（现藏在汾阳市博物馆），碑文在追述源流时说：“自姜嫄履迹，乃诞隆周，王季君临，爰生虢叔，褒称郭氏，命翼宗周，表望太原，建社阳曲”。此碑刻于唐代初年，比《新唐书》问世早397年，它的内容印证了《新唐书》关于郭氏起源于阳曲的历史记载。说明早在汾阳王郭子仪出生之前，郭氏起源阳曲，巳有定论，太原阳曲是郭氏起源地和得姓地，是毋庸置疑的。至于郭氏根祖所在，一时难以形成共识也是难免的。

有分岐不要紧，我相信随着社会的发展，人们的认识也会不断提高。真正的唯物论者会在事实面前不断调整自己的思路，不断提高自己的认识，只要大家都能把尊重历史，尊重事实作为唯一的标准，什么面子呀，局部利益呀，都可以拋弃，最终会求得统一，形成共识，得出正确的结论的。

“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源；人之有祖，亦犹是焉。”考我郭氏，自远祖黄帝至周武王封文王弟东虢叔；从鼻祖东虢叔至汾阳王郭子仪；从名始祖郭子仪至现在，历时四千七百余年，与民族同盛，与国家同兴。郭氏先祖，叱咤风云，啊护乾坤，其丰功伟绩，可歌可泣，可喜可贺。其思想品德，代代相传，世人不忘。正如明代罗伦在其郭氏族谱序中所写的“郭得姓自周虢叔，林宗振汉，子仪鸣唐，太原、汾阳著望天下，上下几千年，由二人郭氏大焉。”成为朝臣典范，，历史美谈。一出打金枝戏，如雷贯耳，声名海外。戏中情节讲的是唐代宗皇帝和汾阳王郭子仪君臣之间的故事，体现了中华民族以和为贵，以国为怀，功高不傲，位显不骄，严以律己，宽以待人，恩爱忍让的情怀和传统美德。它向我们揭示：如果上至君臣，下至庶民，国事、家事、夫妻间之事、邻里事、大事、小事都能像唐代宗皇帝与汾阳王郭子仪那样去对待，去处理，民族怎能不盛？国家怎能不兴？邻里怎能不睦？夫妻怎能不和？

本书从历史学、地理学、谱牒学、考古学的角度多方位进行了考证，证实郭氏起源地得姓地在山西太原阳曲县。

为了正本清源，弘扬郭氏先祖美德和郭氏根祖文化，发掘郭氏文化的内涵，进一步加强郭氏文化史的研究，加强海内外郭氏后裔的联系交流。弘扬与继承郭氏历史伟人的伟大作用和精神。尤其是子仪公那种“忠贞、智勇、宽仁、豁达”的伟大胸怀更值得我们学习和发扬，特编辑本书，以饷郭氏族人和读者，並供后人参考。我在编辑本书过程中，得到了很多领导和人士的支持，原九江市委副秘书长中共都昌县委书记现九江市长助理杨振辉先生为本书题写书名，九江市盛世川王餐饮娱乐有限公司副总经理、长篇小说《沧桑人生》的作者梅亚雪先生为本书封面设计，九江市科学社会主义学会会长郭学高为本书审稿，山西阳曲县政恊主席郭氏研究会会长姜国民先生、阳曲县郭氏宗亲会会长郭红拴先生、郭红亮先生以及其他许多宗親热情为本书提供资料，对所有关心本书出版的人士，在此一并致谢。