1.四言通用联：
中侯苗裔；汝南望族：全联典指梅姓的源流和郡望。
郎中三绝；梅月二清：上联典指清朝时期的诗书画家梅朗中。梅朗中，字朗三，诸生，宣城人。善诗书画，时称“三绝”。有《画带园集》。下联典指明朝时期的进士梅月。梅月，普定人。明嘉靖年间，历官川南道宪副。生平持躬谦让，人称行者。民间有“梅月双清”之谣。
仙隐吴市；诗咏都官：上联典指西汉朝时期的寿春人梅福，字子真，少年时在长安求学，懂《尚书》、《毂梁春秋》，后官南昌尉，不久，弃官还乡。成帝、哀帝时，曾多次上书。元始年间，王莽专权，他离家到九江，相传后来成了仙；有人曾在会稽见到他；又说改姓埋名在吴市做门卒。下联典指北宋朝时期的诗人梅尧臣，字圣俞，宣州宣城人，少年时举进士不第，历任州县属官，中年后赐进士出身，任国子监直讲，官至都官员外郎。论诗注重政治内容，对宋初有些作家的靡丽文风表示不满；写作技巧上重视细致深入，认为要“状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外”；作品致力于反映社会矛盾，风格平淡，对宋代诗风的转变影响很大，很受陆游、刘克庄等人的推崇。有《宛陵先生文集》。
浓香满袖；绩学参微：上联典指北宋朝时期的宣城人梅询，字昌言，梅尧臣的叔父，进士出身，真宗时官三司户部判官，后以侍读学士出任许州知州。他喜爱焚香，每天早上一定点燃两炉香，用公服罩上，直至灌满两袖筒，坐下后打开，使满屋飘香，人们称为“梅香”。下联典指清朝时期的天文学家、数学家梅文鼎，字定九，号勿庵，安徽宣城人，毕生从事学习和研究工作，始终未做官。共著书八十多种，《梅氏丛书辑要》中收录的三十多种，可作为代表。在天文学上主要介绍《崇祯历书》的部分内容和解释《大统历》；在数学上主要介绍当时流传的中国古代数学和西方算法，并有所补充和发展。康熙皇帝曾赐他“绩学参微(治理学问，能领悟微妙的意旨)”四字。
汝南世泽；双清家声：全联典指明朝时期的梅月，生平持躬谦让，人称长者，民间有“梅月双清”之谣。
浓香满袖；绩学参微：上联典指宋朝时期的梅询，侈于奉养，喜焚香，以公服罩之而出，坐定拔开，满室浓香，人谓之“梅香”。下联典指清朝时期的梅文鼎，精历算之学，清圣祖尝以“绩学参微”四字赐之。
宣城逸韵；吴市清风：上联典指宋朝时期的梅询事典。下联典指汉朝时期的梅福事典。

2.五言通用联：
榕声浮远岫；石气结寒云：此联为清朝时期的诗书画家梅庚题赠联。梅庚，字耦长，号雪坪，安徽宣城人。请康熙年间举人，官泰顺知县。善八分书，作画旷逸有雅韵。工诗，著有《天逸阁集》。

3.六言通用联：
词客昌言博学；诗人少达多穷：上联典指宋朝时期的三司户部判官莓询，少好学有词辩，进士及第。下联典指北宋朝时期的谱二卷，(清)梅鸿等重修，清道光二十九年(公元1849年)崇文堂木刻活字印本两册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏常州梅氏宗谱，著者待考，文学堂木刻活字印本，今仅存第十一卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。
浙江松阳汝南梅氏宗谱一卷，(民国)梅信宽主修，民国二十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省松阳县大东坝乡外大阴村。
浙江梅氏宗谱，著者待考，清光绪年间木刻活字印本，今仅存第二十一册。现被收藏在浙江省云和县文物管理局。
安徽怀远梅氏族谱四卷，(民国)梅源德等修，民国二十五年(公元1936年)济南北洋印刷公司铅印本四册。现被收藏在中国国家图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
湖北新洲梅氏宗谱六卷，(民国)梅韫辉修，民国五年(公元1916年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县三店镇南桥村。