吾树深高氏自明初（洪武13年到建永乐2年，即1380至1402 年间），由山东青州益都之蓝柳树庄迁至天津静海，至今已六百余载。数百载，吾氏先人秉承祖训，历经沧桑世事，繁衍生息，辈出英才，清时先人，位极人臣，替天行牧，造福一方，名留青史，又提先人，乡绅富豪，乐善好施，广为传诵。高氏蔚华夏大族，分支繁衍昌盛，吾树深高氏谓高氏分支，族脉清晰，曾于乾隆二十一年（1757年）成吾族自明天启元年第一部《高氏家谱》（祖称一修家谱），后经多次续修，第四次续修家谱，于公元1983年完成，至今又历近三十载。
为清晰支派血脉，传承家族文化，吾等共商五修家谱，旨在记载吾氏历史、传承吾氏文化、发扬吾氏族风、激励吾氏后人，思睿观通、博学笃行、志存高远、德才双修以成国器。
特此成书以告诸家，五修之法亦成文附后，以纳诸家之见完之。

象山  体升  体一 体玙　仲恒
立贤  用田  象太  象民

    
二○一二年三月十日

树深高氏五修族谱实施方案

一、指导思想
五修之家谱将在客观、真实、全面收集整理家族血脉传承和族人情况的基础上，更注重探究我支祖先及支系的来龙去脉，更注重家族文化、族风的传承和挖掘，更注重家族文化与时代精神融合，更注重倡导我族人服务国家社会。
二、目的
一是追宗溯源，述清我支来龙去脉，完成祖宗遗愿，以凝聚族人；二是总结和发掘我族风、民俗的文化内涵，特别是总结我族家庭伦理道德、忠孝美德、诚信和谐的人文精神，并注重于时代精神的融合，以启迪教育后人立志传承；三是结合实际需求，使家谱更实用、更全面，信息更准确。
三、任务
（一）述清高氏起源，清晰支系血脉，全面收集整理我族人基本信息，特别是近30年家谱中尚未记录信息，力求寻找族谱中失考先人后裔，引导他们认祖归宗。
（二）完成总谱和支谱，门谱的衔接，做好我族支脉图谱，并将族谱序文译成现代文。
（三）总结和完善我家族传统民俗和文化内容，深入挖掘家族文化内涵，并将其与时代精神融合凝练，完善“族规，族训，族戒”等。
四、具体修谱要求
一是总结前四次修谱的经验，对族内名人，重大事件，记述要详细完整。二是严谨考证前后衔接，严密上延下续。三是改变从一世祖记续的方法，只对新增人丁记续，前谱记绪的先人，只要内容详尽，下绪就以图谱形式记载，精简族谱篇幅。四是改变以往对有女无男者以“止”为记绪的做法，改为待绪。五是对本支溯源，严谨考证，注重史考、证考。
五、组织和任务分工
(一)成立理事会，负责联系和组织、收集整理信息、撰写、考证等修谱具体事宜，审定修谱方案和族谱内容，负责修谱资金筹集和财务管理。理事会明确任务分工，包括明确组织、材料收集、撰写、材料考证、审核等工作，把工作落实到人。象山任理事会会长，理事由体升、体一、仲恒、立贤、用田、象太、象民等组成。
（二）诸家（父健在，同父为一家，即本文所提诸家）是材料提供的基本单元，诸家不同家庭商定本家代表人。诸家代表人收集、整理自家血脉各家庭基本情况，包括祖父（已故）、父、子女及家人等的全面信息，特别是近30年子女们和子女的子女们的全面信息等，也要提供自己所知的一些其他情况和考证依据。
六、近期工作
拟与近期召开家族代表大会（具体时间另行通知），主要征求诸家对修谱工作意见，研究修谱方案，明确执行委员会具体人员，商讨产生修谱理事会。我们倡导诸家积极参与修谱工作，群策群力完成修谱工作。

象山   体升  体一 体玙　仲恒
立贤   用田  象太  象民

                               二○一二年三月十日