都昌多宝乡沙坪畈上湾夏村小学重建记　　

                                        共和　多宝上湾夏村　学楠号国初
古人云：“家族之长久兴盛，在于礼、义、诗、书”。今人称：“百年大计，教育为本”。抱着就近求学，培养人才的初衷，夏村小学创办数十年来，先生苦教，学子苦读，家长苦送，为国家社会输送了一批批人才，其中不乏佼佼者。鉴于兴建于清代的校舍（学堂），建国后分给村民居住，五十年代恢复办学，一直是租借民房，重建学校迫在眉睫，人心所向。
改革开放以来，政通人和，经济繁荣，百废俱兴。丙辰（一九七六）年秋，夏村村长、热心者偕全体村民筹措营谋，捐资助力重建校园，朝朝暮暮呕心沥血，劳苦奔波于风霜雨雪，昼昼夜夜，忘食废寝，艰辛辗转于酷暑严寒，其功其德，后人可鉴。数月后，宽敞明亮，气象一新的校园座落村中央，系五树三间的砖木结构，外形与当地民居相似，前后有活动场所。占地面积三百平方米，给人以耳目一新之感。她依青山，傍绿水，瞩四面之湖山，瞰百家之忧乐，囊德天而罗智宇以翔鸾翥凤，腹书山而怀学海以卧虎藏龙；裹旭袍而着霓裳，朝朝书声琅琅；披荣星而戴浩月，夕夕灯烛晖晖。凌秋霜而敖冬雪，年年松柏葱郁；沐春风而浴夏雨，岁岁桃李芳菲。面南山之苍翠，连鄱湖之澄碧，四时风光如画，化庐山之钟灵，纳西山之毓秀，百世前程似锦。感村长之恩惠，千秋功德如海；赖众人之心力，万古英才若河。
一九七七年冬月 

                                都昌 多宝乡上湾夏家村重建祖堂门楼序　共和　多宝上湾夏村　学楠号国初
祖堂，亦名宗祠，俗称祖厅。是祭奉祖先灵位，商议族务大事、举行婚丧喜庆仪式、提供娱乐休闲之场所。
吾村祖堂始建於清末，系砖木结构。历经世纪风雨沧桑，现已搖搖欲坠。拆除重建急似燃眉，亦人心之所向，众望之所归。而今喜逢盛世，百废俱兴。戊子年（二零零八年）春节，由热心公务者组织倡导，偕全体村民筹措营谋、捐资助力，于原址上扩展规模，周密设计以重建。基建工程采取承包方式，由匠师精心建造，从二零零八（戊子）年二月破土动工到冬月结束，历十月，一幢雄伟壮观之祖堂巍然屹立于村中央。新祖堂之建设，采用赣北传统风格，与现代时尚有机结合之模式，屋顶采用土陶瓦、琉璃瓦，美观大方、质量上乘。主体建筑采用钢筋混凝土框架结构，堂内设有舞台，三主厅，二天井，。祖堂长二十四点六米，宽十一米，高九点六米，堂外两边另建旁屋，建筑总面积约五百平方米。总投资计人民币四十万元，男丁集资壹千元、女 丁集资五百元，余及出嫁之女，则自愿赞助共囊盛事。
即将建成之门楼三层，采用钢筋混凝土结构，楼顶琉璃斑斓，飞檐翼然，古色古香。正上方镶嵌着“开河世家”石匾。门楼两边对联系清代康熙皇帝为夏禹王题：“绩奠九州垂万世，统承二帝首三王。”
祖堂大门两边之族联云：“秉天地正气开基立业继祖炳宗荣夏氏，
傅山水钟灵兴学殖耕光前裕后振沙坪。”，系族人道尧撰。正上方镶嵌着“会稽堂”石匾，祖堂不仅雄伟壮观、宽敞明亮，且品位高雅、内蕴丰厚。
祖堂巍然屹立于村中央，集匡庐苏山之钟灵，浴长江蠡水之毓秀，显社会之繁荣，示夏村之昌盛。正是：
光耀山河祖德千秋炳烈；
庭盈兰桂宗支万代繁昌。
公元二零零八年岁次戊子腊月初二日 

                                             都昌县多宝乡沙坪坂上湾夏家村简介



吾村地处多宝乡长平行政村，西距乡政府一公里，东仰钟灵毓秀之苏山，西望举世闻名之匡庐，南西北三面环烟波浩渺之鄱湖，背靠盛产药材、型砂、石材之西山，可谓物华天宝、地灵人杰。

据史料记载，：江西夏姓始祖唐代夏光庭，自浙江会稽，走马上任武宁县令，其后裔繁衍于江西、湖北、湖南、安徽、河南等地。元末明初，夏光庭二十世裔孙夏友直由瑞昌县东山中坊（今范镇）迁都昌县蔡岭镇太平东坂，夏友直裔孙夏贵一于清代康熙年间，由蔡岭镇太平东坂迁多宝乡沙坪坂下湾夏家村，清乾隆年间，吾村始祖秉傅公同其叔福新公，由沙坪坂下湾夏家村迁此， 定名为：沙坪坂上湾夏家村。三百余年来，人丁兴旺（共和建国初有一百三、四十人，现有三百多人）、经济发展、人才辈出，真可谓“枝繁叶茂果千重”。

吾村始祖秉傅公等高瞻远瞩，筚路蓝缕，千方百计购田地，置山林，开池塘，至今尚有水田耕地面积达四百多亩。管辖范围有二平方公里之多，系多宝乡拥有山林面积最多之村落，祖坟山远达苏山乡及多宝乡陈岚湾村、东陈村、长平圹余村境内。另拥有西山、莲花山、舍屋山、大坟头山、细坟头山、学家山、背口峦山、门口嘴山等大小十余座山峦。 

吾村土地广、山林多，水源丰。村北有乡内闻名之金沙庵水库，渠道穿村而过，确保灌溉用水。环村有大小十余口池塘，其中夏家大塘，远近颇具名气，有首民谣传诵古今：“夏家门口一口塘，打得鲤鱼扁担长，大人吃来小孩尝，留上一条接爹娘”。上述极其珍贵之自然资源，后人无不感慨万千，对祖先油然而生敬意！

吾村宗亲勤劳、俭朴，祖祖辈辈耕耘田地、经营山林，主产水稻、棉花、红薯、小麦、杉木、松木、药材。近三十年来，政通人和、经济发展、生活富裕。青壮年大都外出务工经商，能工巧匠，各显神通，强者办实业，成为富甲一方之商贾。多数家庭新建了楼房、别墅，并有数十户在广东、江苏、南昌、景德镇、九江、星子、都昌县城等地安居乐业。村内有两条砂石公路进出，交通便利。去年，得益于“世界宣明会”善举，建成自来水工程，告别喝池塘水之历史。今年重建祖堂，村容村貌焕然一新。 

先哲云：家族之兴盛，在于礼、义、诗、书，在于造就人才。先祖远见卓识，倡导捐资、创办义学，培育后代、德泽乡邻。村中代有才人出，清代先后有庐山白鹿书院学者夏文义、夏文誉两人中举，一个为安仁县教谕，一个任乐安县儒学正堂，光宗耀祖，声赫一方。清末民国初，夏昌庚、夏昌甲、夏昌炳三兄弟，在九江牯山经营“夏怡泰瓷器店”，颇具名气。他们居心仁厚，捐资本村购花岗石（麻条）铺路，造福子孙、百世流芳。二十世纪七十年代重建校舍三间，方便幼童就近求学。现已有大学、中专毕业生三十多人，其中硕士研究生一名，县处级领导干部两名，享受县处级待遇之解放军伤残军人一名，解放军部队营级军官一名，国家编制教师六人，县、乡直属机关单位干部、职工多人。他（她）们在各自不同之岗位上，为祖国为家乡之繁荣富强而竭尽绵薄。 

光前裕后，继往开来，祖先谋福祉，后世创新天。愿子孙不负先祖“耕读”、“勤俭”之遗训，胸怀壮志，自强不息，与时俱进，永创辉煌。 



                                    芬芳未必输桃李 傲骨堪夸胜牡丹

                                              ——袁小帆人生写实

袁小帆（1928-2006）原名：开元，都昌县左里镇上袁村人，先后就读于汪墩小学、萍乡煤炭工业学校、北京矿业学院（进修）。历任湖南某地质队技术员、南昌西湖电机厂工程师、江西省金属材料公司高级工程师。他对技术精益求精，尤擅长电机、锅炉、电梯安装设计与维修，在南昌同行中颇具名气。六十年代初，江西拖拉机厂的锅炉坏了，技术人员束手无策，急忙从上海请来高明师傅维修，不久又老病复发。这时，厂方有人举荐“老袁”，他仅花了半天工夫，锅炉就安全使用了好几年。因此名扬四方，多次被评为市、区劳动模范。

他自幼勤奋好学，天资聪敏，业余爱好文学创作，公开发表的诗歌、小说、散文、戏剧等约200万字。先后被吸收为江西省诗词学会会员、中华诗词学会会员、江西省作家协会会员。

悲壮、深沉、借物咏志是他诗词的一大特色。如面对“文革”无休止的批斗，他无可奈何地写下“落花”诗一首：“雨打黄昏独倚楼，翻红堕素尽成愁。问花不语情尤切，沽酒无钱韵独悠。半面妆残伤易别，回风舞罢苦难留。长空落寞山含恨，向晚茫茫泪欲流。”在那“黑云压城城欲摧”的日子里，他依然“情尤切”“ 韵独悠”不间断写诗文。在其诗词集《行呤集》中（1996年江西人民出版社出版），他把自己比作“野花”，“芬芳未必输桃李，傲骨堪夸胜牡丹。”他眼中的鄱阳湖是：“落木萧萧，怨霜侵鬓”。总之通篇很难找到，令人喜悦激情洋溢的句子。

他出身不好，个性耿直，又爱舞文弄墨，故一生多有坎坷，心情总不大舒畅，诗文难免带有悲壮、深沉色彩。五十年代“反右”，在湖南差一点戴上“**”帽。焦头烂额之时，喜获民盟江西省委常委、都昌同乡向法宜先生鼎力相助，调来南昌工作。从此，两人行影难离结为莫逆之交。向法宜的人格魅力及传奇经历，令袁小帆惊叹不已。为了报答知遇知恩，袁小帆伙同朋友往返景德镇、南昌查阅史料，走访知情人，用了三年业余时间，合写了洋洋五十万言，以反映方志敏、邵式平、向法宜等人，创建赣东北革命根据地史实，为题材的长篇小说《瓷都激浪》,（1963年江西人民出版社出版）。省长邵式平大加赞赏，当时，该书被评为：省优秀文艺作品。同样是这本书，“文革”中却被当作“大毒草”，他则成了“为江西大**向法宜树碑立传、歌功颂德的吹鼓手”,他只好： “雨打黄昏独倚楼，翻红堕素尽成愁”了。

他独居异乡、情系故土，关心、支持都昌文化、经济建设：为都昌历史名人《陶侃研究》一书，写来极有价值的学术论文“晋代田园诗人陶渊明故里考”，从多方面、多角度论证：“都昌左里陶家冲就是陶渊明故里”。一并寄来三首诗：“过蠡水吊乡贤陶侃”两首，及“访陶渊明祖居”一首（原文载《研究》20期）。1994年，都昌历史名人研究会编写《江万里研究》，他积极支持，写来“过止水吊江万里”诗一首。为了提高都昌的知名度，弘扬都昌名人风范;他写的民国国防部次长“刘士毅先生传”在《江西文史资料》（1995年版）上发表。 
七、八十年代，钢材供不应求，时任县计划委员会主任的詹绍昌、党校负责人但善民多次找袁小帆，他不厌其烦想方设法，委托省物资局、南昌钢厂领导帮忙，先后为都昌解决了数目可观的钢材指标，得到当时的县委书记吴金才及有关人士的尊重、赞赏。吴金才书记说：“老袁，你为家乡作出了巨大贡献，我代表都昌人民谢谢你，你在都昌有要我办的事，只管开口，我尽最大努力办好！”袁小帆笑着说：“谢谢吴书记，我在都昌没有事麻烦你”。他就是这样的“古板”、不图回报。



他以文会友,情深意长，与都昌籍文人墨客,例如向法宜、赵泽华、胡迎建、詹志英、董晋、余星初、万清华（现居台湾）等交往甚密,常以诗歌唱和。

“天有不测风云，人有旦夕祸福”，2006年端午节，他不幸因车祸丧生。身为外甥的我，闻此噩耗,如遭晴天霹雳,含泪前往南昌奔丧，在令人眼花缭乱的书房里，看到他长约30万字的历史故事集《豫章人文纪事》书稿，未正式出版,不禁心潮起伏,肃然起敬,我一再叮嘱表弟：“务必正规出版，完成母舅的夙愿。”。书房墙上贴着舅父写的“野花”诗，其中“芬芳未必输桃李，傲骨堪夸胜牡丹。”两句特别醒目,这就是他的内心世界的真实写照。 

                            文笔生辉传千古 彩绘竟艳播五洲

                                 ——书画家、诗人李文彩印象

久闻书画家、古陶瓷研究鉴定专家、诗人李文彩先生的大名，朝思暮想拜会他。机会终于来了：1992年金秋，为了编撰《都昌县多宝乡志》，我专程来景德镇市，拜访都昌多宝籍知名人士。一天，我来到地处莲花塘边，时任景德镇市文学艺术家联合会副主席的李文彩先生家。

李文彩先生生活崇尚俭朴、宁静淡泊，住宿之简陋，令我惊诧不已：明清时代的旧居，低矮潮湿，并同好几家“和平共处”，显得拥挤不堪。家俱大多是六、七十年代购置的。吃的是粗茶淡饭，连吸的烟也是低档次的“瓷都”牌。但是书房的布置很讲究：书刊、报纸、字画、古今陶瓷精品淋琅满目美不胜收，这正如他墙上的条幅所云：“砚田无恶岁，陋室有清香”。 李文彩的身材高大略显瘦，衣着整洁朴素，眼睛大而炯炯有神，修长的头发向后飘着。一眼看去就象“艺术家”。他学术渊博、思维敏捷、谈吐幽默、热情好客。当了解我的来意后，便急忙泡茶、摆糖果，并搬出许多介绍其简历、业绩的书：《江西学人传略》、《中国当代书画家传》、《中国历史文化名城》、《瓷都百咏》等。我一边看着书，一边听他作自我介绍：

1936年冬，李文彩出生在都昌县多宝乡火垄山李村，童年时在家乡读私塾，13岁随父母来景德镇市，中学毕业后，到瓷厂学写字绘画。长年累月夜以继日，握笔苦练，手指麻木红肿乃不停歇。功夫不负有心人，多年后，他成为大名鼎鼎的国家级书画家。他写的字别俱一格、古朴苍劲、圆润厚重、刚柔相济。他画的人物、飞禽走兽栩栩如生；他的山水画，则是画家兼具诗人的气质表现。李文彩的风景画，往往在迷漫开的色彩中，小笔触将阳光折射下，在空气中那种能感觉但又无法捉摸的闪烁不定的水分，表现得淋漓尽致。并且很会作诗，在他画的瓷板画“锦绣昌江”中，图文并茂，配上了他写的诗： 
天女仙仙落带猜,

飘飘忽忽下瑶台，

纤夫汲汲青天上，

商贾迢迢绝国徕。

江水长流连海口，

琼瓷远运到天涯。

望川去去惊回首，

滚滚上游桃讯来。

他的书画、陶瓷精品，多次在国内外展览、获奖，并为众多中外高层次政要（如美国前总统尼客松、日本前首相田中角荣）、商贾及中国工艺美术馆、新加玻东方博物馆、美国博物馆等收藏。他曾在市陶瓷馆、陶瓷历史博物馆工作多年，是古陶瓷研究鉴定专家、（副研究员）。他对瓷都的名胜古迹研究独具见解，八十年代，担任景德镇市文学艺术家联合会副主席后，他与人合著《中国历史文化名城》，担任诗词集《瓷都百咏》顾问及封面题词（题写书名），（该书刊登其诗词34首）。他是《中国陶瓷》、《陶瓷学报》、《景德镇市志》等书刊编委。公开发表诗词、散文等100多万字。社会兼职较多：中国历史文化名城书画家协会会员、常务理事、中国古陶瓷研究学会会员、景德镇市诗词学会会员、常务理事、副会长、江西省诗词学会会员、中华诗词学会会员。江西省博物馆学会会员。实乃能者多劳、公务繁忙。 
临别，我说：《都昌县多宝乡志》设艺文志，你是诗人、书画家，请留下墨宝吧。他略思片刻欣然命笔：

浩潮长江水，

威灵显赫神。

人间奇胜迹，

历史有功臣。

—题定江王庙

见我对那墙上的条幅感兴趣，接着写下：“砚田无恶岁，陋室有清香——李文彩”的 条幅相送。我如获至宝连忙道谢，依依惜别。

2002年，我主编《海内外都昌同乡录》，去景德镇市了解都昌籍有关人士情况。得知李文彩先生不幸于2001年与世长辞！情不自禁流下眼泪。他的学者风范言谈举止，在我的恼海中，留下难以磨灭的印象。他的一生是辉煌的一生。我用两句话，也许能概刮：

文笔生辉传千古

彩绘竟艳播五洲 


                                                             都昌县多宝寺重建记

佛教源于印度，系释迦牟尼创立。佛教与基督教、伊斯兰教、犹太教并列为世界四大宗教，汉代传入中国。 据清同治版《都昌县志》及《钟鼓和音》载：唐乾元三年（公元七六0年），四川马祖道大禅师率领智常、法藏等弟子历尽艰辛来都昌弘法，先后倡导主持兴建五处寺庙，闻名遐迩之多宝寺属其中之一。据考：多宝寺原名资福寺，因传冀神赐宝,后取名多宝。相传：元末朱元璋与陈友谅激战于鄱阳湖域，朱元璋曾游历多宝寺，近代著名文学家、史学家蔡东蕃著《明史演义》载：“朱元璋微幸多宝寺，见幛幡上写多宝如来佛号，因语侍从道：‘寺名多宝，有许多多宝如来‘；学士江怀季闻言，知其意在属对，便脱口而出：’国号大明，更无大大明皇帝‘； 朱元璋大喜。明太祖朱元璋登皇位后，江怀季即被晋升为吏部侍郎。”皇帝驾临，寺庙增辉， 

威名远扬，有求必应。方圆百里，信众络绎不绝，香火鼎盛。千年古刹，几经兴毁。椐《都昌县地名志》、《都昌县多宝乡志》载：明代多宝寺被毁，嘉靖年间,李、吴两姓牵头,在原址重建面积达三百平方米之壮观寺庙。二十世纪中期，多宝寺被占作它用, 佛像、经典等荡然无存。“文革”期间, 多宝寺被拆毁，原址建学校，信众无可奈何。一九八五年，当地民众集资，于其原址后山岗上，修建面积约十平方米之小庙。信众、乡民深感遗憾，故此，重建多宝寺，恢复其规模，以孚民愿。 

而今喜逢盛世，政通人和、百废俱兴。戊子年（二00八年）春，由热心公务者李会风、袁焰生等组织倡导，偕全乡信众、乡民筹措营谋、捐资助力重建寺庙,能工巧匠，周密设计、精心建造、奋战数月，雄伟壮观之寺庙 巍然屹立。其长21 米，宽11米，高7.6米，建筑总面积230百平方米。大殿内释迦牟尼、观世音、十八罗汉等佛像栩栩如生，香客不断，烟雾缭绕，钟鼓齐鸣。正是：晨钟暮鼓惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人。

多宝寺巍然屹立于寺前村西北，沐改革之春风，浴开放之时雨，显社会之和谐，示佛教之昌盛，仰佛光之高照、凭慈航之普渡，奏钟鼓之和音。。正是：

多方建寺，解脱尘缘，静思菩提泽荫，向心灵求法；

宝地求禅，皈依净土，苦念佛家经典，往大道修行。