夏完淳是当时公认的国家级神童

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上海出现夏姓居住，至迟在唐代。上海收藏家顾景炎先生曾有一块唐青龙镇报德寺塔砖，其烧造文字为“夏清妻宋五娘共舍砖一万保扶身囗“和”长庆元年囗月”，长庆元年即821年；松江城中刻于唐大中十三年（859）的经幢上，有夏言、夏仲暹等人名。宋景定年间（1260～1264），长兴夏杞为华亭小吏，其弟夏椿随兄迁居今泗泾。夏完淳，祖籍会稽（今浙江绍兴），就是大禹的发祥地。绍兴夏姓是望族，夏完淳也可堪称是禹王正宗子孙了，至于他的家族何时迁居松江，因无谱牒查索，语焉不详。

夏允彝、夏完淳父子，落籍上海多年，就把夏允彝称为华亭荡湾人，他是明崇祯十年（1637）进士，曾任长乐县令，耿直干练，善办疑案，被考察为“天下廉卓第一”。他办案不畏权势，当时福建总兵郑芝龙飞扬跋扈，且庇护部将，在南澳岛残害过往商贾，历来主管官员，投鼠忌器，视而不问。夏允彝查实案情，先斩后奏，以“非天意彰露，则郑镇长为其冒托；不惟污朝廷之法网，又亏郑镇之清节”等词，使郑芝龙得悉后，也只得哑子吃黄莲，无可奈何。夏允彝与陈子龙、徐乎远等曾组织几社；清兵破扬州后，即举义抗清，兵败后投水自尽，有《幸存录》等传世。夏完淳是当时公认的国家级神童，5岁知经史，7岁能诗文，9岁出版《代乳集》，13岁组织西南得朋会，后积极参与抗清斗争，初为吴志葵参谋，继为太湖吴易助手，被捕受审时，巧骂汉好洪承畴，牺牲时仅17岁，诗文由后人整理成集。夏允彝兄夏之旭，也参加反清斗争，案发自尽。夏完淳姐淑吉、妹夏惠吉，都因家学渊源，见有诗作传世。今松江横云山西有夏允彝、夏完淳墓。

因为夏完淳宁死不屈的事迹颇有教育意义，抗战时期，郭沫若写了历史剧《南冠草》，还在儿童刊物发表《夏完淳的故事》，应该说在当时抗战大后方，夏完淳的知名度也是很高的。

郭沫若选择夏完淳故事激励民众，是否还因为他姓“夏”，但抗日时期确实有人取名为“夏”，伸张我中华民族凛凛正气的，那就是学者钱玄同，他改称自己叫“钱夏”。

夏姓多有文入学士。元夏汲清，为名画家曹知白仆人，对画很有造诣。清夏子言，是海上白描画法的鼻祖，对后世颇有影响。明夏宗文与夏寅，均为学者，前者参与编篡《永乐大典》，后者有《政鉴》、《夏文明公文集》、《尚书本旨》《禹贡评节》等著述传世。

近人夏瑞芳，商务印书馆主要创始人，其对教育独具慧眼，注力于教科书的编辑和出版，还主办师范讲习所和尚公小学，作为科研和实验的基地。夏月润、夏月珊，京剧名演员，曾在九亩地新舞台进行京剧革新，辛亥革命时参加攻打制造局之役，作战勇敢，颇有功绩。夏允麟，曾创松江清华女校，即今松江师范的前身。夏仲方，沪上名医，对脉象研究甚有见地，建国后为市中医学会副主任委员。夏桂甫，为冶印高手。夏光字、夏坚白都是土木工程专家，前者是出席万国工程师大会和国际水利会议的代表，后者是中国科学院学部委员，同济大学副校长。夏嘉，江西大学教授。外籍在沪的夏氏文化名人有夏尊、夏禹龙、夏征农、夏东元和夏写时等，夏禹龙是上海社科院邓小平思想研究中心主任，夏征农为《辞海》主编。

在海外的上海夏氏名人有夏昌瑶，巴西中国学专家，系夏允彝兄夏之旭的后人。

与夏姓有关的地名有青浦刘夏镇、奉贤夏家村、松江夏家浜等，都是早年夏姓家族聚居而得名的。