夏丏尊家世浅说（重新编辑）
1楼
伪君子 发表于：2007-3-1 12:41:00



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　　关于夏丏尊这个上虞崧厦的乡贤，其人不用过多介绍，然其家世却很少有人提及，言及亦了了数语，“出身于商人家庭，父为秀才”等等，记述最详的是新出版的《平屋主人—夏丏尊传》开篇所言“夏家之望”，但是其中有很多地方有误，今就笔者所知，权作抛砖之举。
　夏氏相传为大禹之苗裔，禹治水成功，地平天成，功垂万世，明德深远，后受舜禅而得天下。其子启建立了中国第一个王朝夏朝。后夏为商取代，商又为周所灭，周武王封禹王裔孙“东楼公”于杞，春秋时建立杞国（今河南杞县）。公元前445年，杞国为楚国所灭，杞简公之弟佗逃往鲁国，鲁悼公因其为夏禹之后，给以采地，封以侯爵，以奉禹祀，称为夏侯，其后世子孙遂以夏侯为姓，成为夏侯氏。夏候佗传至１３世讳“初”者复迁沛（今江苏沛县），其孙夏候婴佐刘邦起兵，从楚汉争霸，到平定三秦，屡建功勋，位列第八，封“汝阴候”，嗣爵三世。夏候婴之后，夏候氏人才辈出，出现了如夏候颇、夏候始昌、夏候建、夏候湛、夏候详……
　　自佗公受封伊始至唐代，一直复姓“夏候”，那么究竟是谁改复姓“夏候”为单姓“夏”呢？目前全国各地的夏氏同宗谱有二个说法：一是江西、湖北等地为代表，奉“光庭公”为更姓始祖，光庭公讳远，号三斗，唐肃宗上元间举进士第授秘书郎，因上疏李辅国奸而退隐九江武宁，幼子洪（显清）迁德安县水落岭，四世“勰”迁德安长庆，九世孙
为北宋名臣夏竦，其后世系为：光庭——洪（显清）——思凤——勰——先雍——昱——奂——承皓——竦；二是以浙江、江苏等地为代表，奉“夏候显”为更姓始祖，唐会昌四年谏忤武宗，后退陷九江。其七世孙为夏竦。其后世系为显——相——忠——昱——奂——承皓——竦。究其何种为真，莫衷一是，从始修谱年代，资料详实度来看倾向于第一种，以“光庭”为始祖！但也不能简单排除夏候显是不存在臆造的，因为光庭和显二者之间还是有很多相同之处的，如果排除世系的代数，二人的官职、经历如同一辙，加之北宋末年靖康之难，文典脱落，资料散失，那么后人记忆出现错误几个人重合也是完全有可能的。夏竦公前三代以后的世系比较清楚明白，没多少异议。

　　夏竦（985~1051），字子乔，江西德安人，北宋名臣。经史百家、阴阳律历、佛老之书，无不通晓，以文学起家。其父夏承皓，北宋真宗太平兴国初（976年－983年）上平晋策，补右禁卫。宋真宗景德甲辰元年（1004年）契丹内寇，公由间道发兵，夜与契丹遇于河朔，力战虏骑，卒于阵，褒赠崇仪使。夏竦荫袭为润州丹阳县主簿。后举贤良方正登进士，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，为枢密副使、参知政事。明道二年（1033年）罢知襄州。历知黄、邓、寿、安，洪、颖、青等州及永兴军，任地方官多有治绩。如真宗时为襄州知州，遇大饥，劝令大姓出粟，得二万斛以救活贫者；仁宗时知洪州，勒令巫觋(男巫)一千九百余家还农，毁其淫祠。后任陕西经略、安抚、招讨使等职。治军严，敢诛杀，对疾病死丧者，则抚循甚至。庆历七年（1047年）为宰相，旋改枢密使，封英国公。罢知河
南府，徙武宁军节度使，进郑国公。仁宗皇祐辛卯年（1051年）奉诏监修黄河堤决，躬冒淫雨，以疾归京师，遂不起，农历九月薨，赠太师中书令兼尚书令，赐谥“文庄”，御葬河南许州阳翟县三封乡洪长源（今河南省许昌市禹州市境内）。夏竦还是我国历史上第一座“虹桥”的支持建设者，在佛门更为推崇毕至。然夏竦与范仲淹等人政见不同，故而后世品评有失偏颇。
　　夏竦因官河南遂占籍汴梁，长子夏安期，召赐进士出身，累擢龙图阁直学士，迁右谏议大夫，进枢密直学士，赠司空、封临川郡公。北宋仁宗致和二年出知延州，以疾卒，诏遣中使，获其丧以归，赐祭同葬父茔。夏安期生二子，长子伯孙，次子伯卿。靖康间，夏伯孙（经考证为夏伯卿）以耄耋之年护其子孙辈随赵构南渡居绍兴，曾孙夏荣再迁上虞。
　　夏荣（1073~1146年），字子显，号遁庵，行荣十一，臂力绝人，少好左氏春秋。因时事多艰，投笔从戎，至张叔夜麾下，力助张叔夜在海州（今江苏省连云港西南海州镇）擒收水泊梁山宋江。北宋末屡立战功授秉义郎，金兵入冦汴梁，力保康王赵构大败金人迁武经郎、后又与张俊平“苗刘兵变”封武经大夫，龙神四厢指挥使。建炎三年(1129年)，护高宗南渡，不久金人入侵临安，追帝明州，赵构经鄞县仓皇逃至海上，夏荣协同杨存中在高桥迎战金兀术爱将阿里浦卢浑的4000铁骑，公身中18枪，血染甲胄而忠奋益勇大呼而进，士气大振，最终此战金兵大败而回。“高桥之役”成为宋代抗金史上第一次胜仗。高宗论功封赏，进封夏荣为两浙节度使，守越后封英国公。绍兴五年(１135年)夏荣以老上书乞骨致仕，高宗赐第上虞蔡林（又称为桂林）。绍兴十六年十一月十六日卒，高宗遣进士刘靖之于蔡林相地造坟，御葬谕祭，谥
“忠定”。明乡贤谢镋与田汝成评品上虞人物，推夏荣为豪杰之首，忠勇之特。夏荣生五子：梗、吕、圭、诀、壁。其后长子梗、次子吕又遵荣公之后命迁居余姚凤亭、壁赘余姚闻人氏。此为上虞崧厦蔡林夏氏由来。
蔡林夏氏以荣公为一世祖，传自第四世“纯”，字公粹，自少刻志力学，简黩凝重，师从上虞乡贤李光，弱冠两预乡贡。隆兴癸未（1163年）领乡荐授宜春尉迁丽水令，为政有绩，配李光仲子李孟坚之女为妻，生二子：武、礼。次子礼，字文珍，仪质俊伟，才识超轶，宋宗室汉王六世孙赵不抑来虞定居，慕文珍贤名，以女“温惠郡主”妻之。文珍生三子：邦直、邦定、邦达。邦直字以敬，学知经术，行著乡间，曾出粟米千石助饷，受“将仕郎”，淳熙甲辰（1184年）大旱，余姚乡民盗决夏盖湖水，致使虞北五乡水利失衡而竞于有司，公据理力争，慨然而受狴犴之辱。后为永久计，出资十万在夏盖湖建盖山、小越二闸，潭州佐司理参军厉居正撰文纪之于碑。邦达，讳“通”号选斋，资性颖悟，读书过目不忘，年十二三岁就能属文，其文雄健粹雅，因姻亲经略潘畴的引见，师从朱熹，专心正学，洞悉理奥，称理学名家。庆元初就试南宫魁多士，授国士学录。
　　蔡林夏氏传之第七世，遂分七支以于便记，第七支谓“万十一公”支，“万十一公”名天迪，字惠甫，为邦达（夏通）公长子，随父宦游结交皆当世名士，。天迪公生二子，长子梦鼎，配宋宗室明王赵明緻之女“顺靖县君”为郡马，次子梦龙淳佑十年（1250）庚戌科方逢辰榜进士，以文学调义乌主簿不就，因母老循陔色养不就，以孝友德行入祀上虞乡贤。由梦龙传至2２世谓“天英”者，始由蔡林迁居崧镇之东市头，是为崧镇夏氏之始。

　　崧镇夏氏自天英迁居以来，家道贫寒，然自第三代讳“诒桂，字子香”者因贫居由戚属带到杭州习贾，数年后而成为杭城举足轻重的巨富，得到清廷的赏识和嘉奖。从而带动了整个崧镇夏氏的兴旺（所以崧厦夏氏一族科举都附籍杭州），夏氏一跃成为崧镇镇上财盛族众的大族，蔡林“族长”一职，业由崧镇一支担任。天英公生三子：文元、文正、文魁。长子文元公又生三子：如桂、秀桂、月桂。长子如桂公生二子：鸿绪、燕绪。长子鸿绪，字贻谋，是为夏丏尊公之曾祖，鸿绪19岁丧父，弟燕绪尚幼。公上奉母下抚弟，以孝悌闻。后得族叔子香公提掖，亦经商有成。燕绪公性慷慨，财有余则襄理善举。太平天国之乱后，乡间多流亡贫苦者，公节衣缩食以周济。晚年信佛茹素，数十年如一日，寿87岁，在崧厦享有很高的威望，清赠“奉直大夫”。鸿绪生四子：雨苍、雨田、雨玉、雨美。长子雨苍号沛然，国学生，自幼读书明大义，善理财，设肆武陵，重诺守信，有古君子季布之风，受到族叔祖子香公的大加赞赏。雨苍公生三子：德修、德显、德明。
长子德修是为夏丏尊之父，后更名寿恒，字心圃，杭州附贡生，中书科中书衔，广东候选县丞。寿恒公克承先念，缮修宗祠，续修宗谱，亲赴余姚韩夏共商合谱大计，于光绪33年，完成了续修了蔡林夏氏最后一次修谱。寿恒公生五子，三子谱名“乃钊”即夏丏尊是也。夏丏尊行“裕三”，更名铸，字伯勉，一字勉旃，别字闷广（音庵），杭州附生，按谱所排，夏丏尊为蔡林夏氏29世孙。