【明朝】夏埙治理都江堰

    中华夏氏网 2009年8月23日 发贴者夏宏铖


【明朝】夏埙治理都江堰

发贴者:夏宏铖 进入博客 时间:2009-2-18 19:07:46 等级:骑士 权限:管理员 发帖数:207 收藏 编辑

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《历代都江堰功小传》:夏埙,字宗成,浙江天台人。景泰二年进士,授御史。天顺初,巡按福建,继清军江西,以荐超擢广东按察使。成化八年,以右副都御史巡抚四川。其莅蜀之明年,以远人赴都江工役不便,将郫灌杂派科差均摊得水州县,专备工料,以供堰务。《明史》本传遗之,《河渠志》亦未详。



夏氏,相传是治水英雄大禹之后,禹娶涂氏为妻,嗣受舜禅,国号夏。子孙以国名为姓。望出会稽郡。夏氏在会稽(今绍兴市)的一派,有位夏应和,传十三代至鄎端,于北宋时迁仙居庆云乡。南宋末年,担任鄱阳县尉的夏天佑死守襄阳城,元兵破城之日壮烈牺牲。他的儿子夏本翁(1245——1326)字怡松,这时正住在仙居夏家库,听说你亲殉国,不胜悲痛,誓不当元朝的官?毅然抛弃举业,改习岐黄之术,居然居为名医。有一次,北上浏览天台山,被神秀的山光水色所陶醉,乐而忘返。就这样,举家迁徙天台。其子圭孙,继承父志,谢绝元代朝廷的屡次征辟,以道德文章扬名于世。被后世崇祀于乡贤祠。到了明代,汉人掌权,夏氏诗礼传家,在举业仕途上颇有成就。祠对“二代三进士,三世五大夫”就反映了这一点。特别是政声卓著的廉吏夏迪、敢说敢为的能臣夏埙、仗义执言的夏缑,更以青史流芳的名宦载入志书。



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『煮酒论史』大禹治水谜团之政治解读
《史记》:“禹兴于西羌。” 大禹建立了夏朝,所以西羌自称“大夏”。
(“羌”为“西戎牧羊人也”。这个擅长畜牧的民族,不久就分化出转向农业生产的一支,这一支有了统一的姓氏——“姜”。)
(传说中鲜卑起源自黄帝之孙曰始均。《晋书》: “昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔,世居北夷,号曰东胡。”鲜卑、乌桓与匈奴混血后代铁弗人赫连勃勃建立“夏国”。宋代时,北魏鲜卑族拓跋氏之后党项人李元昊建立了“西夏国”。《新唐书·吐蕃传上》载秃发羌族为吐蕃王族来源之一,还有一说吐蕃是鲜卑族的南凉王朝秃发利鹿孤之后。)

《山海经·大荒北经》:“犬戎与夏族同祖,皆出于黄帝。”
《史记·匈奴列传》:“匈奴,其先祖夏后之苗裔也,曰淳维。”
(乐产《括地谱》:“夏桀无道,汤放之鸣条,三年而死。其子獯粥妻桀之众妾,避居北野,随畜移徙,中国谓之匈奴”。)

《夏代历史和夏商之际夏民族迁徙》:夏民族向东北边区迁徙的有豕韦氏。他们养猪很多,食猪肉,及狸皮,所以称为豕韦。《商颂·长发》诗曰:"韦顾既伐,昆吾夏桀"。韦就是豕韦的省称,他们原是一个很大的部族,当时就有一部分人投降商朝。《左传》载晋范宣子论三不朽,说他的祖先"在夏为御龙氏,在商为豕韦氏",他们历事夏商两朝并没远离中国本土。同时还有大部分不愿投降的人,历尽艰辛远徙于东北边远地区,到汉初这里就已布满了他们的后裔。他们没有大君长,在契丹兴起以前多为夫余、高丽、突厥所役属,这些强大的部族都以?为氏,通称其人为?、为昧、为靺鞨。这些名称都是由韦音转来。

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莫非高句丽古墓里的壁画是夏人后裔画的?
《夏代历史和夏商之际夏民族迁徙》:此外,他们又因所居不同而有沃沮、勿吉、挹娄诸称。汉代东北滨海之地有东沃沮和北沃沮,其地下湿,在松花江、乌苏里江大森林中,沃沮即指其地沃衍沮洳之义,勿吉即汉语沃沮的对音,满语即称窝稽。《北史·勿吉传》说:"勿吉,一曰靺鞨",他们又与靺鞨同为豕韦的后裔。 …… 豕韦在旧史中或作失韦,或作室韦 …… 契丹出自室韦 …… 蒙古出自室韦 …… 《新唐书·室韦传》说:"山外曰大室韦,濒于室建河,河出俱轮,迤而东,河南有蒙瓦部" …… 金代清代都是女真部族建立的国家。女真古称肃慎,满洲人称为诸申。《左传》:"肃慎燕亳,吾北土也"(《昭公九年》)。
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震憾!不知道阿尔泰通古斯语系是怎么来的,还有人提出了“吴语属于阿尔泰语”。曾经在论坛里老看到一张男子Y染色体基因图显示朝鲜人基因比蒙古人和满族人更接近汉人,可是又看到马来人做的同样图显示朝鲜人基因比中国人和日本人更接近马来人,真是疑惑了!造假的可真多啊。不过,“豕韦”“失韦”“室韦”都跟“彘”很有缘吗。

满洲的天空《抢救达斡尔文》:
恩和巴图教授经过近20年的研究得出了新的结论:达斡尔族有数千年的历史,起源于上古时期黄河流域的夏部族 …… 恩和巴图的结论是根据达斡尔族的语言和族名研究得出的。“夏”字在古代读作Hu“呼”或Her“呼尔”,在达斡尔语里意为“人”或“部族”。“达斡尔”就是先秦文献中所记载的“大夏”(读作DaHu或DaHur)。
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看来,吴语浙江天台方言把“夏”读成Her“呼尔”,而不读成“xia”,比现在的普通话更具有通用性啊!

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>>夏廷香 〔清〕大易子,亦善画兰竹.