宗谱的内容与种类

一、宗谱的内容

宗谱，又称族谱、家谱等，是同宗共祖的男姓血亲集团，以特殊的形式记载本族世系和事迹的历史图籍。完整的宗谱，大致包含以下内容：

谱名：为明血统，防乱宗，谱名一般包含里籍，如《韶山毛氏族谱》、《镇海横河堰包氏宗谱》。

谱序：内容涉及修谱缘由、姓氏渊源、家族迁徙等，续修谱一般保存以前的谱序。大多由本族人撰写。

凡例：阐明修谱的原则和体例，少则几条，多则几十条。

遗像：刊载祖先及族中重要人物遗像及赞语。

恩荣录：登载皇帝对家族中官员、亲属、烈女等敕书、赐匾、赐碑等。

姓氏源流：考述本族姓氏来源、本姓历史、始祖、始迁祖、家族迁徙经过，各支派远近关系等。

祖训、族规、家法：各家族自己制定的约束、教化族人的宗族法规，包括爱国、立志、勤俭、好学、敬祖、孝亲、交友、助人、忠君、祭祖、禁赌、财产继承等。

祠堂：记载祠堂建筑图案、修建经过、规模、地理位置、祠堂内祖先牌位排列次序。

世系、世传：记载始祖至撰修该谱时，本家族各世代成员的名字、生卒年月、科第、妻室、子女、葬地等，是家谱中最重要、最本质的内容。

传记：又称行状、行述等，记载家族中重要人物，如忠臣、武将、学者、义士、孝子、义夫、节妇的主要事迹。

族产：家族集体财产，如坟地、祀田、义庄、学田、山林、房屋等数量、位置以及管理办法。

契约：登载与族产有关的契据、文约、法律文据、宗族内部关于承嗣、分家等契约、买卖田地、房屋、邻里纠纷等文据。

坟墓：包括墓图、坟向，祖坟、各支派坟的地理位置，便于后人祭祖扫墓，“不忘祖先”。

艺文：收录族人著述、诗词、书法绘画、奏疏等。

学辈、排行、行第：记载族人世系人名的排行用语。

领谱字号：旧时宗谱严禁公开，内部发行，印数按家族房数决定，多余一二部存放祠堂。各房领宗谱则按谱号领取，如“天地玄黄，宇宙洪荒……”，并有记录，到时检查。

二、宗谱的种类

中国古代宗谱不仅名目众多，而且种类丰富多彩，根据宗谱传承、记载方式不同，可分为以下种类：

结绳宗谱：中国古代在文字产生以前，曾经历结绳记事时代。东北鄂伦春人，至十七、十八世纪，还在马鬃绳上打结记事，通过打过多少结，知道本家族有几代人，五个结表为五代，十个结为十代，他们将这种表示世代的绳结，挂在房子木梁正中，非常崇拜。东北地区锡伯族，至二十世纪初，仍保留结绳记载一家人辈数、人数、男孩女孩数的习惯，生一个儿子，在绳上系一个小弓箭，生一个女儿，则系一根红布条。

口述宗谱：比结绳更为原始的一种宗谱形式。我国少数民族，如蒙古族、苗族、彝族、高山族等，都保存口传家谱的习惯，他们采取父子联名的形式，即父亲名字之后的一二个字，是儿子名字的前一二个字。一般家族成员能背出三四十代祖先世系，最多的能背出九十多代。

甲骨宗谱：就是刻在龟甲、兽骨上的宗谱。产生于殷商时期的甲骨文字，其中有一些是专门记载一个家族人物、世系的甲骨，如“儿氏”甲骨，上面记载一个家族十一代十四个人的名字，就是很有代表性的甲骨家谱，是我国目前发现最早的文字家谱。

青铜家谱：就是铸刻在青铜器上的家谱，即金字家谱。在出土商代末年的青铜器中，就有几件记载家族世系的青铜器。在出土的周代两件青铜器中，有三百八十字铭文，记载了一个家族七代世系和事迹。

石碑宗谱：就是刻在石碑上的家谱。所谓“刻谱于石，以垂永久”。早在汉代，这种家谱形式较多盛行。民国初年，广西南丹县壕塘村竖“莫姓哨目族谱”，共四百一十二字，不仅记载了家族源流。较之甲骨、青铜家谱，石碑家谱要成熟得多。

书本宗谱：即是书写、印刷在纸上的家谱，又分古籍和铅印家谱。这是我国目前存世的最主要的家谱，数量在五万种左右。

此外，尚有塔谱、布谱等。

摘录自《人民日报》公元一九八八年

五月十三日海外版
 

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