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主 题: 天文学家蔡发(1089—1152)
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理学家、天文学家、少保、蔡氏九儒之始蔡发
蔡发字神与,号牧堂。建阳市麻沙人,炉公九世孙。生于宋元佑已年(公元1089年),卒于绍兴壬申年(公元1152年)。自幼颖悟,博学强记,不能与世俗相俯仰。去遊四方,闻见益广,长于易象、天文、地理、星象、河络,三氏之说无所不通。中年筑室于武夷之阳,屡遭盗贼水火之灾,但他毫不介意,继续闭门著书,专以读书教子为事,尝以圣人贤像掛于别室让妻詹氏,日夕瞻仰,以踵太任胎教之风。故生子元定,生而聪明,异于常儿,幼时教读《西铭》,稍长即以孔孟正脉之书,程氏《语录》,邵氏《经世》,张氏《正蒙》授之,使元定少年之时,就打下义理和象数学理的基础。晚年反复叮嘱其子曰:“为人要忠厚诚实,不可浸于利欲。”
蔡发公以客观唯物的观点,打破古代“天动地静”、“天园地方”的神权说法,集中国古代学者、观察天文星象之大成。以一千个日时,观察天象和地动,发表了《天文星象总论》,精确地阐明了地球、月球、围绕太阳运转的规律,与当今科学的认识完全一致,不但在时间上比西方的哥白尼早四百年,而且研究的深度和广度都达到一定水平。因我国封建社会不重视科学,故被西方人取代。他所著的《地理发微》、《河洛发微》两书被以《发微论》进入四库全书。
宋理宗皇帝荫封蔡发诰谕曰:“蔡发隐居求志,明善诚身,博极群书,力扶正学,阐河洛之教,弘淑诸人,诵横渠之铭,特赠太子太保。”
有赞诗曰:“卓邁高才,简古明识,广博渊源,昭明天曰,河洛发微,订其得失,庭训心传,万人矜式,叠叠威仪,彬彬文质,流芳不忘,虽今猶昔。
朱熹赞曰:“蔡公平生所以教其子者,不干利禄,而开以圣贤之学,其志识之高远非世人所及。”
作者:蔡建荣 (2007/5/4 21:02:41)
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