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《少师公家谱原序》

南宋·田佑恭/撰文

田茂华/译注

少师公家谱原序[原文]

 忆我祖宗郡表雁门源开京兆发祥昌炽庆衍云礽自隋唐迄我炎宋其间孝子顺孙忠臣良将炳蔚历朝青史者夫固皆班班可考矣溯所由传要皆矢忠贞之血性成节义之显名凤池声远无非说礼敦诗麟阁兴隆悉皆请缨仗剑振古如兹于今为烈屡邀帝眷宠沐皇恩念奇绩之难酬世盟带砺喜英雄之辈出祟锡圭璋以故分矛胙土荣封遍楚蜀滇黔仰渥承熙光裕及子孙父子此诚开辟以来所独盛而罕其俦也予也恩承万世派衍千枝世守思州益敦忠孝先年策泸定播不遗君父之忧继且靖蜀宁黔恪尽子臣之带功云懋矣福自申焉步祖武于当年固未敢私第多营知有国而不知有身计后昆之久远亦必须贻谋燕冀丰晰流而竟昧其源此谱牒之所不能自已者虽谓穰苴在周功著司马世传兵法之妙田何居汉文擅儒林家推易学之宗无俟谱牒之昭宣而已识渊源之有自然自今以往由一世以及万世世远言湮类于杞宋俾无谱系于一朝何以流传奕?想予生平一十七征討贼平凶活万姓将焚之骨开疆启辛土控东南半壁之天正气贯星日功烈著朝廷匪懈惟事一人豪侠甲乎四海天下之人罔不争颂而加美焉得不虞當時则荣没則已焉者乎顾谱之不可不修也然显於西者派远莫稽而世于黔南者瞭若指掌自宗显公以及予躬代越十四历世之出没鬣封群公之宏猷伟绩一一俻述归成谱牒今后之观者如去祖宗莫远焉谱成之日诸寮友咸稽首而致曰此诚公门万世子孙永远发祥之善编也凡我子孙自兹以始务宜五世一续十世再举否则难免不孝之诛祖宗在天之谴也诚诵予之言法予之志毋以世远而不续毋以派繁而不修毋各亲其亲贵而遗分支疏远毋以因贵尚贵而弃寒贱於无名庶几子孙千忆福禄攸同昭忠义于百代齐名位于三公声誉扬乎四海经纶著于九重凛凛微言载在谱中百尔子孙其鉴愚衷是训

      时              

宋绍兴二十三年春正月吉旦十四世田佑恭垂训于翠松亭

少师公家谱原序[断句]

 忆我祖宗，郡表雁门，源开京兆。发祥昌炽，庆衍云礽。

 自隋唐迄我炎宋，其间，孝子顺孙、忠臣良将、炳蔚历朝青史者。夫固皆班班可考矣。溯所由传，要皆矢忠貞之血性，成节义之显名。凤池声远，无非说礼敦诗。麟阁兴隆，悉皆请缨仗剑，振古如兹。于今为烈，屡邀帝眷，宠沐皇恩。念奇绩之难酬，世盟带砺。喜英雄之辈出，祟锡圭璋。以故分矛胙土，荣封遍楚蜀滇黔。仰渥承熙，光裕及子孙父子。此诚开辟以来，所独盛而罕其俦也！予也恩承万世，派衍千枝。世守思州，益敦忠孝。先年策泸定播，不遗君父之忧。继且靖蜀宁黔，恪尽子臣之节，功云懋矣，福自申焉。

 步祖武于当年，固未敢私第多营，知有国而不知有身。计后昆之久遠，亦必须貽谋燕冀。丰晰流而竟昧其源？此谱牒之所不能自已者，虽谓穰苴在周，功著司马，世传兵法之妙；田何居汉，文擅儒林，家推易学之宗。无俟谱牒之昭宣，而已识渊源之有自。然自今以往，由一世以及万世。世远言湮，类于杞宋。俾无谱系于一朝，何以流传奕?。

 想予生平一十七征，讨贼平凶，活万姓将焚之骨。开疆辟土，控东南半壁之天。正气贯星日，功烈著朝廷。匪懈惟事一人，豪侠甲乎四海。天下之人，罔不争颂而加美焉。得不余當時则荣，没则已焉者乎！顾谱之不可不修也。

 然显于西者，派远莫稽；而世于黔南者，瞭若指掌。自宗显公，以及予躬代越十四，历世之出没鬣封，群公之宏猷伟绩，一一备述，归成谱牒。今后之观者，如去祖宗莫远焉。谱成之日，诸寮友咸稽首，而致贺曰:"此诚公门万世子孙，永远发祥之善编也"！

 凡我子孙自兹以始，务宜五世一续，十世再举。否则，难免不孝之诛，祖宗在天之谴也。诚诵予之言，法予之志，毋以世远而不续；毋以派繁而不修；毋各亲其亲贵而遗分支疏远；毋以因贵尚贵而弃寒贱于无名。庶几子孙千亿，福禄攸同。昭忠义于百代，齐名位于三公；声誉扬乎四海，经纶著于九重。

 凛凛微言载在谱中，百尔子孙其鉴愚衷。是训。

      时              

宋绍兴二十三年春正月吉旦十四世田佑恭垂训于翠松亭

少师公原谱序[译文]

 追忆我(们)祖宗，说一说雁门郡，发源于京兆。家庭和睦，子孙发达昌盛。

 自隋唐至我大宋，其间，孝子顺孙、忠臣良将、历朝文臣垂青史。清清楚楚可以考证。追溯以往流传，皆是正义忠贞之血性成就了节义之美名。在朝为臣声名远振，讲的是礼义之交及才能。江山社稷兴旺，必须是全民皆兵，请缨仗剑，守护家园，自古以来皆是这样。到如今功成名就，很受皇上器重，也受到嘉奖与宠爱。念及大志难成，还以磨练愚钝。喜有英雄之辈出，品德崇高。故此皇上给予了白茅土灰作祭祀，荣封时声名响誉楚蜀滇黔。躺卧床上思量，这荣誉与嘉封光裕其子孙父子的前途。从开疆辟土以来，这是极其罕见无比的荣封。必定会恩传万世，派衍千枝。世代守护(我)思州，要勤劳勇敢，为人厚道。早年策划平定泸南，安定播州。使终不忘君父之忧心。继往开来的川黔稳定，必以恪守子臣之节义，显显令德，宜民宜人受禄于天。

 当年凭借祖宗威武神勇，步武前贤。故此未敢谋私利，一心为国，生死置之度外。为后代将来作长远打算，必须为后人安顿好一切。其中根源如临其景，不就很清楚了吗？此谱牒不能完全追溯世起源落。田穰苴虽周朝人，但世代传承其兵法，司马将其载入史删；田何虽汉朝人，但家推易学为正宗，学识渊博振撼儒林。没谱牒之昭宣，根据何处之有。今后由一世传万世，代代相传。世系远了无法言传，类似杞宋两国。若有一朝无谱牒，怎么流传后世祭祖。

 回想我一生十七次征战，讨伐贼寇、平定猖乱，救苍生于战火。开疆辟土，掌控东南半壁江山。正气精诚感天，为君蒙难，为朝廷立下汗马功劳，侍奉皇上献忠诚不可懈怠。豪侠气宇于四海闻名。天下之人无不争功颂德，加以美化自己。(我)得之不喜，失之不忧，淡泊自然，宠辱不惊。由此看来，谱牒不可不修。

 很显然，于陕西之前的分枝派远，难以查考。移迁黔南的，却了如指掌。自宗显公自我躬辈也有十四世。历世祖先生卒的日期，以及墓址。每个人的宏伟功绩，皆一一的备注记述，汇编入谱。将来的后人则可看見，就如看到祖宗在面前。成谱的那一日，各位寮友都点头称赞，还庆贺说:”这实在是田公家门中，世代发祥的善编呀”！

 凡是我子孙从此开始，务须五世一续，十世再修。否则，难免不孝的骂名，祖宗在天也要遣责。牢记我的话，按我的方法办。不要以世系之远而不续；不要以分派之多不修；不要以亲疏贵贱抛弃分支；不要以高贵与高贵往来嫌贫爱富而不写名字。希望子孙千万要团结，有福同享。忠义昭感百世，声誉有如三公；声名远扬四海，经伦著于九重。

 细至入微的严言记载于谱中，望所有子孙达成我的意愿。此训。

      时              

宋绍兴二十三年春正月吉旦十四世田佑恭垂训于翠松亭

附：少师公原谱序（古谱图片）

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