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十年探寻  “三田”一家

——探寻“三田一家”记事

田启义

公元2023年10月29日，农历癸卯年九月十五日，是一个十分值得纪念的日子。归德田氏（山东）田继慎、田忠恕、（河南）田启义及夫人王玉荣与其女儿田静，与山东省泰安肥城市汶阳镇田东史村田氏代表：山东农业大学教授田继春、泰安市文化局退休干部田忠、泰安市商业局退休干部田承玉（三者均为田东史村人）、泰安市肥城文阳镇干部田承平、田东史村党支部书记田建军等在田东市村，经过当面坦诚交流，相互讨论考证，形成一个具有划时代意义的共识：山东泰安肥城汶阳镇田东史村田氏始祖，为河南归德田氏二世二门支仲良先公，至此，河南归德田氏、山东郓城田氏（部分门支）、山东泰安肥城文阳镇田东史村田氏共为一家，始祖为归德田氏一世祖田德甫公，使得六百余年的骨肉分离重得团圆，真乃可喜可贺。回忆“三家”形成今日“一家人”的探寻过程，应从十年前的2012年3月，在山东枣庄举行的“壬辰年华夏田氏祭祖大典及首届华夏田完文化研讨会”说起。

（一）

拜祖与研讨活动中，河南商丘归德田氏代表团，为大会捐赠一幅中堂，书写落款中有“归德田氏”字样，当参加此次活动的山东菏泽田氏代表田继慎，从中得知昔日“归德”即是今日“商丘”之后，主动进行沟通，通过其所携带的光绪年间老谱上所载：“始祖由山西洪桐槐树里鸦鹊巢迁于河南归德府田老家，数十年后，始祖讳如滋者，又从归德府迁居郓城，遂为郓人，迄今已四百余年矣。”及当地祖辈相传“田老家村有郓城田氏世祖田如滋的两代先祖”的说法，结合河南《归德田氏家乘》记载，始祖子二：仲和、仲良。其中“仲良无嗣”，说明今日归德田氏之族群为长门之后。再依照两家信息，在枣庄形成河南归德田氏与山东郓城田氏，为六百年前“一家人”的认同。

双方由枣庄返回各自故里后，均作了相应的扩大宣传，进一步巩固“两地田氏一家人”的共识，并于2013年5月4日，山东郓城田氏后裔十余人组团，来河南商丘市城乡一体化示范区田老家村寻根拜祖。此次活动隆重、热烈，影响广泛，双方都十分满意，结合拜祖资料，印制了欢迎山东郓城田氏反故土拜祖《纪念册》（注：其中内容不再重述）。

实事求是地讲，拜祖时，虽有两家田氏为一家人的思想，但也尚有一些不确定的因素需要探讨，因此，山东郓城田氏与河南商丘归德田氏，没有停留在拜祖活动的状态上，而是继续探寻，互通情况，加上之后归德田氏有关祠堂建设、拜祖大典等多次重大活动，也都邀请田继慎等宗亲参加，相互交流探寻机会增多。郓城田氏的田继慎宗亲，经过当地有关田氏的古碑考证，搜集民间资料等活动，纠正了与巨野田氏“合谱”之错，得出一个结论：老谱所言，世祖如滋，即为归德田氏田仲良之子，田德甫之孙。

时间来到2019年，郓城田氏如滋祖支派郓城田庄、程垓、东平安山湖田庄等田氏族人续修《田氏族谱》，在该谱中明文刊载：“根据古谱记载，河南归德府田老家，就是如滋祖的老家，对此一致同意，不再有任何异议。”又记载：“根据古载原始资料考，郓城田氏如滋始祖十八世孙‘继’字辈，为河南归德田氏二世祖仲良公十九世孙，始祖德甫公二十世孙。”并将2013年5月4日拜祖时所印《纪念册》中的部分照片、文字，还有田老家祠堂一世始祖、八世田珍公塑像，以及《归德田氏家乘》首页1--5世世系图，一并载入该族谱之中。同时将原山东老谱由“山西洪桐槐树里鸦鹊巢迁于河南归德府田老家”的序言文字，统一到《归德田氏家乘》序言中“明洪武四年，吾之始祖德甫者，由汴之浚仪再徙归德郡东三十里柳河集东三里，因家焉”（即河南归德府田老家）。”

收到田继慎宗亲寄来的2009年新修《田氏族谱》，河南归德田氏对族谱中的一些认识，表示赞同与支持，我写下了《迟到的祝福》一文，表示共庆之，共贺之，共念之，共遵之，共守之，以致永久。

不讳言，对2019年新续修《田氏族谱》与我写的文章中的一些认识和观点，也有部分山东郓城田氏族人，包括部分2013年5月4日来田老家拜祖者，仍持有相近而不相同的意见。常言道，仁者见仁，智者见智，毕竟历史久远，相隔六百余年，加之资料相对匮乏，存在认识上的分歧也属正常。相信随着时间的推移和不断探讨，会形成新的统一的认识。

（二）

此次田老家拜祖，不仅仅是密切了山东郓城田氏和河南归德田氏之间的关系，而且郓城田氏还带来了一个重要的信息——据考，山东泰安肥城汶阳镇田东史村田氏，亦为归德田氏之分支。

为探讨商丘归德田氏与泰安田氏为一家人的关系，归德田氏二十世田继慎做了大量的工作，起到了桥梁与纽带作用：与主持续修田东史村家谱的山东农业大学田继春教授当面商谈；互转泰安田氏、河南归德田氏往来电话、微信等信息，反馈论证、讨论进展情况；受泰安田东史村田氏委托，赠于归德田氏《田东史村田氏族谱》一部。我根据《田东史村田氏族谱》所载，其始祖即为田仲良先公，联系《归德田氏家乘》世系表中，有仲良公为二世二门支的记载；坟图中，有其与始祖坟冢相近的坟冢。于2023年5月1日写下《“三田一家”的思索》，并将此文以微信方式，转移田继慎与山东农业大学田继春教授。

2023年夏，田继春教授到郑州参加一个重要会议，期间，得知参加此会议的原商丘市农科所岳所长与我熟悉，就通过岳所长专程来商丘，与我当面商谈两家田氏的相关问题。2023年7月5日在商丘新星酒店，我与胞弟田启礼与田继春教授首次见面，除热情互致问候外，双方介绍了各自田氏的历史、族谱编修及两家历史渊源等。我们结合相关资料，说明归德田氏与泰安田东史村田氏为一家的理由。田继春教授表示，考虑我们所讲的认识，回去之后与族人共同商讨，最后由大家讨论决定。为了使田继春教授作进一步探究，与其族人们商谈相关事宜，我将自己保留的民国4年版《归德田氏家乘》影印本赠给田继春教授。

（三）

在商丘与田继春教授见面的情况，我也同时通报给田继慎宗亲，他很高兴，继续在两家之间做好联系与沟通工作，最后确定，选个机会，我们三家在泰安见面，商定彼此之间的关系。于是2023年10月28日，我专程到泰安，29日一早田继慎也到泰安，中午，在田继春教授、泰安市文化局退休干部田忠、泰安市商业局退休干部田承玉的带领下，先去泰山脚下普照寺，考察田东史村的祖坟遗址，但一时无法找到。之后，我们三家代表一同去泰安市肥城市汶阳镇田东史村，与田东史村在汶阳镇工作的干部田承平、田东史村党支部书记田建军见面，在田东史村田氏祠堂拜祖，考察祠堂内1935年所立石碑（碑谱），去村外参观考察建有保护性碑亭的古碑——公元1550年田东史村五世，为四世田时耕公所立，乾隆年间复制。而后又具体讨论“三家田氏”之关系，并形成本文开始所写的“划时代的共识结果”。回商丘后，我将此信息在手机微信发出，网上反应强烈。

为了将2023年10月29日“田东史村共识”落到实处，郓城如滋祖支田继慎宗亲，整理了“三家”世系图表，并建议在适当场合下共同确定遵守；确定2024年“甲辰”清明节，田东史村田氏派代表，在商丘市城乡一化示范区田老家村，与山东归德田氏郓城祖支田氏代表、商丘归德田氏代表，举行寻根拜祖庆典。归德田氏作为东道主，应该做好准备，搞好服务，保证寻根拜祖庆典活动圆满成功。

2023年12月16日

‘田氏文化’网络平台田绪科编辑