三皇五帝夏商周秦，汉晋隋唐宋元明清；泱泱华夏五千载，绵绵凌姓三千年。
　　　凌姓者，凌人氏也。家传旧谱世系开篇记载：“阅稽凌氏宗脉、籍自云南省、原系周文王姬姓三十六代孙、系武王封弟康叔之国南圵、传至三十七世以分凌姓、肇自卫康叔支孙名曰徵音、裔居河涧而依邑郡”。溯寻凌姓之源，家谱说明很清楚，更有史籍确实记载，凌姓来源于官名，出自黄帝姬姓。即系周文王姬昌第九子康叔的后裔，因康叔之支子仕周凌人衍生官族，因官得姓氏，从姬姓中分姓而出，得凌姓者在其孙辈，其后子孙裔居河涧成族。
　　　不叙康叔焉有凌氏。凌氏起源于周朝，是周朝宗法制之“胙之土而命之氏”的产物，系康叔世宗姬姓分姓而出，与康叔及其封国有渊源。
　　　宗法制的核心是维护奴隶主贵族的嫡子，即兄长地位的不可动摇性。《礼记》记载：“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有五世而迁之宗，其继高祖者也。是故祖迁于上，宗易于下”。就是长子立为“嫡子”，为世代相传的大宗。而其余的庶子（长子诸弟）即为别子，对长子大宗来说是为小宗。从别子起，要另外自立新宗（小宗），其即为这个新宗的始祖，即“别子为祖”。别子的嫡长子也世代相传，“继别为宗”，也成了“百世不迁”的宗。而他的诸弟（即庶子）不能继别，庶子之子也不能继别，只能继承自己的父亲（即庶子），即“继祢者为小宗”。嫡子对于大宗，他是家长；对小宗，他是族长，只有他，才能继承始祖的爵位，并主持祖庙的祭祀。小宗既不能袭爵，也不能祭祀，只能尊宗敬祖。
　　　嫡长继承制世代相传，天子是“大宗”，其他不能继承王位的庶子、次子也是王族，分封为诸侯，他们是从属“大宗”的“小宗”。这些诸侯也是按嫡长继承的原则世代相传，非嫡长子则由诸侯分封为卿大夫。诸侯对于这些卿大夫来说，又是“大宗”，依次类推。大夫以下又有士，士是贵族阶级的最底层，不再分封。在这样的情形下，在全国范围内形成了以天子为根基的宗法系统。
　　　在紧密严厉的宗法制下，一个氏的建立，表示一个小宗从大宗（氏）里分裂出来，另立门户。建立侯国要经天子周王分封而立，卿大夫立新家要得到君主允许，称之为“胙之土而命之氏”。诸侯以字为氏，以谥为姓，而下三代有世功则有官族，其后世，或氏于国，或氏于谥、或氏于官、或氏于爵、或氏于字、或氏于居、或氏于志、或氏于事、或氏于名、或氏于地，于是授姓命氏有多种形式。周王朝的大小官职，有很多是世代相承的，这样就形成了“世卿世禄”的官族局面，也就出现了不少以官职为氏号的家族。
　　　据山东省汶上县《姬氏志》记载：凌姓，系出河涧郡，姬姓，卫康叔支子仕于周，为凌人氏。《元和姓纂·十六蒸》、《氏族大全》、《姓纂》有相同的记载：“卫康叔支子，为周凌人，子孙以官为氏。”《通志·氏族略》也指出：“卫康叔支子为周凌人，子孙以官为氏，吴志有凌统。”从许多古籍记载皆证实，凌姓来源于官名。据史学者考证，凌姓出自黄帝世孙姬昌的后裔，此确证无疑。
　　　周武王姬发，姬昌之子。其拜太公望为师，弟周公旦（周武王之弟姬旦，亦称叔旦，因分封采邑在周〈现今陕西岐山北〉，称为周公）为辅，召公、毕公徒左右王，师修文王绪业。武王即位后大举伐商，公元前1046年，牧野之战大败商朝军队，纣王于鹿台自焚而商亡。武王建都于周部落的发源地镐京，继用国号周。史称西周。这是我国历史上第三个奴隶制王朝。
　　　周朝立国后，为了巩固自己家族王朝的统治，根据宗法制度的宗支原则与分封制度相结合，将其既得利益，按照等级分配给各个姬氏家族和一些相关功臣。王畿和四土都实行宗法制等级分封，周天子为天下之大宗，诸侯之天王，在王畿内由天子直接统治，将土地分封给官员、子弟为采邑。周武王灭商后的第二年（公元前1045年），周武王赐封同母弟姬封，采康邑（现今河南禹州西北），姬封始立康国，史称康叔封。
　　　据史料记载，周武王建周朝后，先后封了124个诸侯国，其中姬姓53个（兄弟诸侯国13个，同姓诸侯国40个），致使一个姓演化出几十个姓氏，而在这124诸侯国中，各又分宗立姓，衍派出许多姓氏。据史料记载，中国有二千三百多个姓氏都是出自姬姓。
　　　在武王建立周朝初期，姬发采纳了周公建议，迅速向前殷周边扩展领土，对商民行安抚以稳定天下形势之度，把殷遗民封给纣王之子武庚为殷侯禄父（辖现今河北、河南一带），以奉行其祖先的祭祀，比照享受诸侯的待遇。为了治理殷民，监视商王室贵族的动向，特将蔡叔（姬鲜）、管叔（姬度）、霍叔（姬处）分封于邶、鄘、等地，于殷侯周围，以监视武庚殷遗民，史称“三监”，外加上康邑，对殷旧都朝歌之地族群形成包围之势。
　　　公元前1043年，西周第三年，武王姬发驾崩，享年五十四岁。其子姬诵继位，这就是周成王（成王功造东都洛邑，死时四十二岁）。继王位的成王年纪倘小仅十二岁，由叔周公摄理朝政。（《鲁周公世家》、《周本纪》有记载，周公姬旦摄政七年，然后归权成王。后一度被谮奔楚。不久成王知其无罪乃召还。后其病卒，葬于毕<现今陕西西安南>。谥文。)周公摄政引起了“三监”的不服，逐勾结商纣子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。这时的周王室政权倘不巩固，局势十分危急。周公旦权衡利害，奉成王令举兵东征，三年后叛平，勘定内乱。武庚和蔡叔姬鲜被杀，管叔姬度被流放而死，霍叔姬处被贬为庶人。
　　　在平叛中，康叔立下了汗马功劳，于是周王室因其忠诚贡献，而对其大加赏赐，扩展其封地。公元前1040 年，周王室将将黄河与岐河之间的武庚封地封给康叔封，命康叔迁徙至殷商故都，建立卫国，定都朝歌（现今河南淇县），又命齐、鲁、燕诸侯平定夷狄之人，将原本管叔蔡叔监管的殷商之民迁到卫，由康叔管理所有殷商遗民七族（陶氏、施氏、繁氏、祺氏、樊氏、饥氏、终葵氏），以卫国拱卫周王室。
　　　康叔在原殷地建立了卫国后，尊周公颁《康诰》、《酒诰》、《梓材》之谆谆诫告，精励图治，勤政爱民，以得到不少旧贵族的支持，卫国政通人和、百业勃兴，成为西周最大的侯邑之国，对稳定西周政权起了很大的作用。后来在战国后期，公元前221年，秦倂天下，嬴政立为始皇帝，但是保留下了卫国，卫国传到末代君候卫君角。十二年后（公元前209 年），秦二世登基，废卫国，降卫君角为庶人。卫国庙灭祀绝，其国之公族姬氏遗民逐以国为姓延世，史为卫姓正宗。卫国是生存时间最长的诸侯国之一，自康叔于公元前1040年在周朝立国，后在秦朝秦二世初年绝祀，前后卫国共计832年，传42君。
　　　公元前1037年，周成王君临天下期间，其信赖和仰仗康叔。举康叔为周司寇，授爵为伯，掌管刑狱、诉讼和监察方面事务，并赐卫宝祭器，以彰其德。在这一年，康叔到宗室周朝任司寇职，把自己的封国交由世子姬髡代为管理，自己带着支子姬甸，留居周王朝都城镐京，一同辅政于侄子周天子成王。姬甸在朝庭内府担任掌冰政之官，官名凌人。
　　　凌人属掌饮食类的内职天官，这一类的官职，除了为王、王后和太子的饮食服务外，还负责宾客、祭祀以及喜丧事等所需饮食配制供给。为了家族朝廷安全，内职一般由至亲至信家族之人担任，当然只能是由支子一类的族人担当，因为世子是要继承王道的。《周礼·天官·凌人》记载：“凌人掌冰正，岁十有二月，令斩冰，三其凌。春始治鑑。凡外内饔之膳羞，鉴焉。凡酒浆之酒醴，亦如之。祭祀，共冰鉴。宾客，共冰。大丧，共夷盘冰。夏颁冰，掌事，秋刷。”据《通志氏族略·以官为氏》记载：周代朝廷设“凌人”这一官职，为周礼天官之属，掌管储藏冰凌。
　　　康叔支子甸公，姓姬名甸，周文王孙子、周武王侄子、周成王堂兄弟，公元前1037年，仕周官凌人之职，掌管冰政，大约生活在公元前1037年前后数十年的周朝成王和康王年间。由于开采储藏使用冰凌之专业技术要求很高，凌人一般由父子兄弟相互世袭传承。随着周王朝的兴旺富强，进入了成康盛世，各诸侯国的祭祀也有了对凌人的设置需求，甸公的后代作为来自周朝廷的凌人专业技术人员，还被分派到各诸侯国担当凌人之职，在周朝形成了凌人官族群体。
　　　甸公传至曾孙姬阅辈，凌人作为诸侯康叔之支孙，已经世袭凌人之职达三代，他们远离卫国宗室，世居朝廷和各公室，已经形成了一个特殊的“世卿世禄”的官族群体，承袭周朝实行之宗法礼制，是需要得到君主允许，分族立宗建氏了。《左传·隐公八年》中记载：“天子建德，因生以赐姓；胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族；官有世功，则有官族；邑亦如之。”于是乎，天子沿“胙之土而命之氏”之礼制宗法，对凌人官族予授姓命氏，因凌人尽忠职履，历朝廷及各王室三世，有世功得官族，而立新宗氏族，乃赐官为姓而命之氏，号“凌人氏”。
　　　从此，凌人族群，从姬姓大宗之中分离出来，成为中华民族的又一宗族。凌人氏族的诞生，也给“凌人”这个名词赋予了新的含义，凌人自此，既是官名，又是氏族之姓，在朝廷掌冰政的官为“凌人”，凌人这群人的宗族群体称之为“凌人氏”。后以区别“凌人”官名，凌人氏而省文简号称之为“凌氏”，凌人族群立姓“凌”，凌氏自此始，世代相传至今，史为凌氏正宗。
　　　阅公时代，凌人官族受姓立宗建氏，始有凌氏宗族凌姓。据查历史朝代，远古周朝前倘无所祖，周朝时才有其宗，由此推演得知，就因为甸公系诸侯康叔之子，仕凌人而传世官历三代成官族，袭礼制宗法得以分族立宗得姓氏。所以，凌氏宗族的始祖是卫康叔（姬封），而卫康叔的支子甸公（姬甸）当是凌氏宗族的祖宗，而真正分宗改姓凌的人，是其重孙姬阅辈之全体凌氏族人。
　　　后至春秋战国时期，宗法制度瓦解，姓氏制度也发生根本变革，“氏明贵贱”的社会功能也随之淡漠而消失。秦汉以后姓氏逐渐合一，凌氏宗族族人也随之以凌姓传宗接代繁衍子孙至今。