明末清初“以万为姓集团”的一支新生万氏家族


明末清初，在闽南有一支传奇色彩颇浓的武装力量，因其众头领“谋结同心，以万为姓”，所以，史学界习惯称之“以万为姓集团”。
万礼（？———1669）本姓张，名要，又名九泽、万奔雀。漳州府平和县小溪镇后巷人。后巷在今小溪镇新桥村。
张要大约生于明万历三十九年（1611年）。传说，出生地是后巷延安楼。延安楼为一方形土楼，建于明万历十一年（1583年），今存。张要童年，父亲早亡，被诏安县官陂族人张益台收为义子。张益台，字子可，外号“拐子晚”，官陂张氏八世祖。《天地会探源》书中记有此事，说张子可“是官陂一带首富，往来龙岩经商，一次路过平和小溪（琯溪）镇时，看到河边有异光，走近见一小孩相貌非凡，于是收为义子，带回官陂。”张要“聪明好动，顽皮异常”。在义父调教下，学得一身好武艺。
惟一记载张要造反的史籍是《台湾外纪》。书中说：“明崇祯间，乡绅肆虐，百姓苦之”，张要和一伙结义兄弟聚众造反，在诏安二都犁壁石大山安营扎寨。张要的兄弟们都丢去原姓，大家“以万为姓，永结同心”。张要为大哥，改称万礼。史学界习惯把万礼及其结义兄弟称为“以万为姓集团”。现确知，万氏兄弟除万礼外，还有万二郭义、万五道宗、万七蔡禄。据《天地会探源》作者考证，“陈升、黄靖、叶士伟、廖兴可能是以万为姓集团成员”。郭义、黄靖、廖兴是诏安官陂人；万五道宗是平和小溪人，万礼的“小功弟”；蔡禄是云霄下港尾人；陈升、叶士伟是平和大溪人。
“以万为姓集团”初期“统据二都”。二都即今诏安县官陂、秀篆、霞葛、太平四镇及红星镇所属一部分地区。官陂有处万礼军营（山寨）遗址。这是一座小山丘，位于狮子口村后，名叫“山仔园”。
这段“以万为姓集团”的性质，是一支矛头直指明王朝的农民起义武装。1644年（清顺治元年），清兵入关。1646年（顺治三年），清兵占据闽南。此时，民族矛盾上升为社会的主要矛盾，阶级矛盾退为其次。这种政治态势，改变了“以万为姓集团”的性质。据《台湾外纪》载，顺治七年（1650年），“万礼从施郎招，领众数千人来归”，加入郑成功反清复明队伍。施郎即施琅，当时是郑成功手下一员将领，后降清。
此后，“以万为姓集团”数千人队伍成为郑成功军中一支生力军，屡立战功。万礼因军功累升至后都督，在郑军将领排名仅在中都督甘辉之后。郭义和蔡禄也分别担任左、右冲镇总兵之职。清顺治十五年（南明永历十二年），永历帝封郑成功为延平郡王，万礼也同时被封为建安伯。顺治十六年（1659年）五月，郑成功率水军大举北伐，万礼从征。大军从厦门出发，经浙江普陀，入长江口。六月，攻破镇江。七月，兵到江宁（今南京）城下。二十三日，清军将领梁化凤奇袭郑军，郑军大败。在这次战斗中，“万礼力御，被乱箭射死”。
万礼于南京之役阵亡后，他的名誉问题也费了一番周折。据《台湾外纪》记载，兵败南京后，郑成功率残部退回厦门，建了一座忠臣庙，“享诸死者”，阵亡将士中，以中都督甘辉为首，后都督“张万礼次之”。后来，有人向郑成功进言，说万礼不是在战斗中阵亡，而是临阵跳水逃走，慌忙中来不及脱下战袍，落水溺死的，怎么能和阵亡将士一起祭奠呢？郑成功听信谗言，一怒之下，把万礼的神像从忠臣中撤走。
此次撤庙事件，使郑成功和“以万为姓集团”之间关系出现裂痕，并酿成顺治十八年的“铜山之变”。是年五月，郑成功在台湾，遥闻驻守铜山（今东山）的郭义、蔡禄暗通黄梧欲投清廷。郑成功急召郭、蔡二人来台湾。郭义和蔡禄恐怕去台湾为郑所害，遂率部降清。次年，郑成功在台湾病故，其子郑经嗣延平郡王。郑经用陈永华主政、刘国轩主军，采纳陈刘二人建议，迅速为万礼将军恢复名义，并与郭义、蔡禄修好，以万礼精忠报国的事迹感召二人，促使郭义和蔡禄于康熙十三年反叛清廷，再度加入反清复明阵营。现台湾台南延平郡王祠里有尊万礼将军雕像，位于郑成功右侧，可见万礼在郑军中的重要位置。
就在万礼死后十五年，即康熙十三年（1674年）“以万为姓集团”余党在闽南创建了天地会。主要创始人是万礼的“小功弟”万五道宗。